破敗的鄉(xiāng)村藤肢，暗沉的空氣篷帅，處處透著一股逼人的陰冷，從嘴里向手心哈出的白氣轉(zhuǎn)眼就變成了終年不化的積雪漩绵，我冷不丁地打了一個寒戰(zhàn)贱案。這就是《Hello,樹先生》給我的最直觀感受。
樹先生有兩個世界：樹上的世界止吐，和樹下的世界宝踪。樹上的他可以看到自己想要的一切，活得似乎有了人的樣子碍扔；樹下的他像一條在垃圾堆里生存的病狗瘩燥，誰都能踢他一腳啐口吐沫。
壓抑的樹先生不同。
對他來說厉膀，他的哥哥是光明與活力的象征。所有人都不正眼待他二拐，對他的態(tài)度是半哄半嘲服鹅，他在別人的眼里更像是瘋瘋癲癲的一塊笑料。
他是一個零余者百新，生的壓抑——他夢到自己的哥哥被自己的人父親勒死企软，父親自殺，哥哥所象征的光明與活力一并被擄走饭望。父親在夢里出現(xiàn)也是陰沉著臉仗哨，這對他是無形的壓迫。哥哥是一個反叛者铅辞，想要燃起冬天里的熊熊烈火厌漂，但被殘暴地鎮(zhèn)壓致死，這對樹的打擊也是致命的斟珊，他再也不會有追求自由和自我的勇氣苇倡。
性的壓抑——他喜歡小梅，但是把小梅娶回家之后變得神神叨叨倍宾，神志不清雏节，也就無法與小梅享受正常的夫妻生活胜嗓，故而幻視出自己的哥哥跟嫂子在自己身邊翻云覆雨的場景高职。勞倫斯有這樣一個觀點，男性的陽物象征著生命的力量和沖動辞州。而電影里樹與小梅成婚后小梅采取的主動式，他所面對的是一個陽痿的世界，沒有生命活力劝枣。同時樹的腦海里又浮現(xiàn)了父親勒死哥哥的場景，雙手亂抓涝涤，甚至掐著小梅的脖子，這其實也是他的生命意識被壓抑岛杀，掙扎尋求出路的一個表現(xiàn)阔拳。
社會的壓抑——他沒文化，沒頭腦类嗤，被遺忘糊肠，被嘲笑，沒有什么社會地位遗锣，是最底層的可悲小人物货裹，就像一棵不起眼形將枯槁的樹，在夾縫里生存難得逢春精偿。
自我滿足的樹先生打自己一巴掌也能說別人疼弧圆。
樹的一切需求在他的幻想里都得以實現(xiàn)。他認(rèn)為自己不是一般的人物笔咽，希望得到別人的尊重和肯定搔预。結(jié)婚的時候想要弟弟把老板的皇冠車弄過來當(dāng)婚車滿足一把，這都是他所具有的自我欺騙性叶组。沒有錢但卻訓(xùn)話別人不能總想著錢斯撮，要有更高尚更純潔的東西。
在這部電影里扶叉，灰暗的現(xiàn)實與黑白的夢境相交織勿锅。弗洛伊德認(rèn)為夢是潛意識里愿望的實現(xiàn)，而電影里在樹成親之后都是處于半夢半現(xiàn)實的狀態(tài)枣氧，時而樹上時而樹下溢十，這種現(xiàn)實與夢境的二重性也是樹二重人格的表現(xiàn)，即他本來的人生狀態(tài)和他理想中的人生狀態(tài)达吞。
喪失自我的樹先生张弛。
渾渾沌沌的生，渾渾沌沌的活酪劫，渾渾沌沌的死吞鸭。從影片一開始樹還有些自我意識，到后期如同被架空一般被推著走覆糟，就連整個婚禮他似乎都成為了一個旁觀者硬被插入了進(jìn)去刻剥。他逐漸喪失了自我意識，當(dāng)個體的價值被磨滅掉后滩字，他也就成了如同行尸走肉的存在造虏，眼神空洞御吞，沒有主見。仿佛是破敗土地上的一個游魂漓藕。只有在樹上的時候陶珠，他才有片刻看似的正常。
電影里大膽的幻想享钞，夢境的運(yùn)用揍诽，樹預(yù)知能力的表現(xiàn)，有點像《白鹿原》里鹿三瘋了那一段栗竖，多了一點不可知的神秘感寝姿。又迎合了人們“他信”的心理，樹能算命看日子看風(fēng)水了划滋，人們麻木遲鈍的生活里還是需要有點東西作為心理安慰的饵筑，不信自己不如信鬼信神，馬克思主義還離得太遠(yuǎn)处坪。一切情節(jié)出其不意但又是發(fā)展之必然根资，寶強(qiáng)對于樹這個角色的演繹十分到位，眼神同窘，表情玄帕，動作，都代入感極強(qiáng)想邦。電影里色彩的變化還是很大的裤纹，在真實與虛幻的錯雜中，痰一樣的灰暗與血一樣的紅輪換著刺激著觀眾的視覺丧没。
樹先生是迷失了自我又沒有進(jìn)取心的一個典型鹰椒，城市、鄉(xiāng)村呕童，“樹先生”都大有人在漆际，也是阿Q子孫們所具有的通病，只不過病情有輕有重夺饲，或顯或隱奸汇。有的人治好了，有的人依舊病重而不自知往声。如今病況也許有所不同擂找，中年危機(jī)的困頓，青年時期的虛無浩销，被生活磨得遍體鱗傷后贯涎，有的人把生活當(dāng)作一場春夢，有的人把生活當(dāng)成自己狂飆演技的舞臺撼嗓，在不同的位置上放棄和褻瀆自我柬采。樹是什么呢欢唾？是麻木墮落且警，是愚昧自欺的自我粉捻，但也是黑暗里的夢、荒野里的一線希望斑芜，當(dāng)積雪融化后肩刃，樹也許會煥發(fā)生機(jī)。
