《道德經(jīng)》:讀完這五個小故事奔害,你就知“道”了

用時5天地熄,讀完這本道德經(jīng)。

閱讀過程內(nèi)心一陣一陣的感觸端考,同時也一針一針的刺痛揭厚,刺痛了我,為什么閱讀這本很少寻馏,感觸的是中國文化的博大精深,上下五千年的結(jié)實(shí)底蘊(yùn)诚欠。

全文一共有5個故事,用講故事的方式來說說生活中的“小道 ”轰绵,從而感悟“大道”,很少書中的文言文左腔,用清晰的小故事,感受什么是“道”液样,我們不高談?wù)撻煛?/p>


讀書筆記目錄

1-何為“道”?

2-個人解道之“兩面之道”

3-個人解道之“自然之道”

4-個人解道之“因果之道”

5-何為“德”鞭莽?

6-個人修養(yǎng)核心“無為”

7-修身立德

8-存在之虛無--21世紀(jì)(娛樂至死)


1-何為“道”?

道是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的,它是客觀存在,但又是看不見摸不著的澎怒。正所謂“大道無形”,主觀想象出的道的樣子,不是真正的道,只能稱得上“名”∨缑妫“名”這個概念也是不能用語言和文字來描述形容的,語言文字的局限性比想象的局限性更大。

不得不采用概念和語言,即“有”和“無”這兩個“名”惧辈。

所謂“有”就是存在的意思,它代表一種正在孕育萬物的狀態(tài),是萬物的生母,即萬物是從“有”中孕育生產(chǎn)出來的琳状。

“無”,理解為沒有,代表天地還沒有生成以前的混沌狀態(tài),說明天地是從無中生出來的算撮。可以將“道”理解為一種“無”的狀態(tài),一種“有”的能力,它的本原是“無”,卻可以生出天地萬物县昂。正是如此,可以采取“無”的態(tài)度去體認(rèn)大道的玄妙倒彰。


2-個人解道之“兩面之道”

原文摘抄:天下皆知美之為美,斯惡已待讳、皆知善之為善芒澜,斯不善已创淡。故有無相生,難易相成琳彩,長短相較,高下相傾露乏,音聲相和,前後相隨瘟仿。

最形象理解的就是太極圖箱锐,一個圓驹止,中間一個S,一半是黑色观蜗,一半是白色,而白色中間又有黑色嫂便,黑色中間又有白色。太極圖毙替,是萬物兩面性之典型,是最容易理解的圖厂画,那來說說都有哪些常見的兩面之道呢?

“優(yōu)點(diǎn)袱院、缺點(diǎn)”“批評屎慢、表揚(yáng)”“葷菜忽洛、素菜”“胖、瘦”“對欲虚、錯”“生活、工作”等等

無法去改變复哆,但能夠感受腌零,也摸不到他。接下來講個故事益涧,說說為什么只能順道而行。


故事一:小王的管理遭遇

小王是某公司主管闲询,平時對待員工要求很苛刻,員工犯錯了臼隔,就會批評他,員工心理也不舒服摔握,不知道王主管這么兇,而員工取得好成績時候氨淌,王主管以為這是員工本來就應(yīng)該做的事情,不給予表揚(yáng)盛正。

久而久之,王主管工作越來越不好做豪筝,員工都在下面說他的不是痰滋,上面的領(lǐng)導(dǎo)也多次說到王主管工作不足敲街,而因?yàn)楣ぷ鞑豁樞模丶乙院髮掀艖B(tài)度也不好严望,和老婆經(jīng)常吵架,王主管的生活和工作完全亂了套像吻。


小結(jié):

1-萬事萬物都有兩面性。

2-對待員工拨匆,應(yīng)是批評和表揚(yáng)結(jié)合,而不只抓事物的一面惭每,從而違背“道”,要陰陽協(xié)調(diào),才能領(lǐng)導(dǎo)員工样刷。

3-工作不順利览爵,難免會把情緒帶回家,而生活和工作本來就應(yīng)該協(xié)調(diào)蜓竹,這里也再次違背了“大道”。

4-道看不見俱济,也抓不住,道就是在你我身邊蛛碌,需要人道合一聂喇。不理解道希太,那道肯定會處罰你,而你確不知道自己錯在哪兒酝蜒。


3-個人解道之“自然規(guī)律”

原文摘抄:有物混成,先天地生亡脑,寂兮廖兮,獨(dú)立而不改霉咨,周行而不殆,可以為天地母躯护。吾不知其名,強(qiáng)字之曰:“道”棺滞。

這里說的道是自然發(fā)展規(guī)律,不用很高尚的文字來說此理解继准⊥髦ぃ看看生活的那些熟悉的規(guī)律移必。

生根發(fā)芽、開花結(jié)果、懷胎十月猪瞬、寒窗苦讀十年、萬丈高樓平地起入篮、春夏秋天等等

這些規(guī)律是只能夠感知,而不能夠被改變潮售,不管做什么事情,都要道里面去做酥诽,不能違背道,理解其中的奧秘肮帐,不要偷奸耍滑泪姨,半途而廢游沿。繼續(xù)講故事


故事二:王伯伯的煩勞

在遙遠(yuǎn)的村莊里诀黍,一位王伯伯,到了每年插秧季仗处。辛苦勞作幾周后,休息時發(fā)現(xiàn)婆誓,旁邊田地張阿姨的稻苗長的很旺盛,這時王伯伯開始在想洋幻,怎么能讓自己的稻苗也長的很好呢?左思右想后做了一個決定文留。

王伯伯下田把所有稻苗輕輕往上拔了一節(jié),看到稻苗都和張阿姨田地稻苗長的一樣高燥翅,開心的王伯伯回家了骑篙。后面的事情就不用多講了森书,這就是“拔苗助長”的故事谎势。


小結(jié):

1-萬物都有發(fā)展的規(guī)律和時間杨名,不能強(qiáng)迫提升和改變。

2-學(xué)習(xí)也是如此台谍,大腦吸收需要時間姐霍。

3-健身也是如此,肌肉生長需要時間胯府,這是自然規(guī)律介衔,不能強(qiáng)求骂因。

4-金字塔頂端大部分是高材生,學(xué)校里面就在生根寒波、發(fā)芽,雖然當(dāng)初不懂什么是道俄烁,但他們順道而行,最終實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)页屠、人生自由。


4-個人解道之“因果關(guān)系”

原文摘抄:禍兮辰企,福之所倚;福兮,禍之所伏

所有的事情都要結(jié)果牢贸,不管是相對關(guān)系竹观,最終還是要做出選擇潜索。不管是自然發(fā)展的規(guī)律,也有結(jié)果帮辟,是對上面兩個“道”的總結(jié),有結(jié)果必然有原因由驹。做事情之前昔园,就要考慮到這件事情的結(jié)果,是否有違大道的發(fā)展默刚。下面這些熟悉的詞。

“久走夜路逃魄,要闖鬼”“不是不報(bào)、時候未到”“常在河邊站伍俘,哪有不濕鞋”


故事三:小王的減肥記

小王是剛畢業(yè)的年輕人,面對美食無拘無束癌瘾。最喜歡的吃就是肉,無肉不歡妨退,不喜歡吃素妇萄,時間長了冠句,整個人也胖了,變懶了幸乒。面對就要結(jié)婚的年齡,小王感覺到身材不好帶來不利逝变,想通過鍛煉去減肥,但鍛煉是很痛苦的壳影。一天一天過去了,減肥沒有成功宴咧,內(nèi)心焦躁根灯,購買減肥藥品掺栅,由于減肥藥的刺激,讓小王拉肚子氧卧,脫發(fā)和長痘痘,現(xiàn)在的小王自己都不知道自己怎么了沙绝。


小結(jié):

1-兩面之道鼠锈,在飲食上面,應(yīng)該葷素結(jié)合星著,人類不是老虎,不是純?nèi)馐硠游镄檠@是自然賦予的屬性,不能改變横缔,所以要葷素。

2-因果之道:因?yàn)槿耸浅匀澦亟Y(jié)合的動物茎刚,所以一直吃葷會長胖變油膩

3-自然之道:脂肪一點(diǎn)一點(diǎn)消耗是自然發(fā)展的規(guī)律,不管是長肌肉斗蒋,還是減脂肪需要時間,在改變過程中泉沾,小王浮躁,焦躁想快速的改變和提升跷究,自然之道不能被任何人改變,最后小王通吃減肥藥敲霍,最終讓身體出現(xiàn)異常,這是違反自然之道的行為肩杈,最終被處罰。

4-因果之道:因?yàn)橹鞠男枰\(yùn)動代謝和時間扩然,所以短時間無法減脂肪。

上面三個小故事夫偶,關(guān)于兩面之道界睁、自然之道和因果之道兵拢,也許有描述不合適的地方,但是這些就是生活的“小道”说铃,先懂小道在懂大道嘹履。


5-何為“德”?

原文摘抄:道“存于心植捎,并且能夠運(yùn)用、發(fā)揮出來焰枢,就是”德“∩嗉粒”道“是”體“,”德“是用霍转,體用兩全,方為”道德“避消。

德表現(xiàn)在理解道之后的行為和輸出,知道自然之道岩喷,因果之道恕沫,就要去做婶溯,實(shí)踐出來,一個人品德好不好偷霉,長期遵守自然之道,品質(zhì)和氣質(zhì)自然會流露类少,是和自然一起成長。


故事四:小王的考研生活

小王是一名研一學(xué)生硫狞,他每天對待學(xué)習(xí)勤勤懇懇,深知只有長期主義才能結(jié)合自然成長妓忍,飲食方面葷素結(jié)合虏两,課余時間跑步鍛煉世剖。

對待老師同學(xué)有禮貌,談吐溫文爾雅旁瘫。白天學(xué)習(xí)琼蚯,晚上休息。作息時間規(guī)律遭庶,生活習(xí)慣良好。在潛移默化學(xué)習(xí)和生活中稠屠,找到了中間的平行線。最終小王在德权埠、智、體三方面都取得優(yōu)異的成績攘蔽,順利畢業(yè)。


小結(jié):

1-故事中小王符合凡事兩面性之道满俗,學(xué)習(xí)生活平衡转捕,飲食葷素平衡唆垃。

2-面對學(xué)習(xí)和鍛煉的困難,符合自然發(fā)展之道降盹,默默努力谤辜,默默深耕,不求快速丑念,欲速則不達(dá)也是自然發(fā)展之道。

3-長期對人禮貌脯倚,待人客氣渔彰,緩和推正,久而久而也會形成個人標(biāo)簽,最終被人尊重植榕。


6-個人修養(yǎng)核心:“無為”

原文摘抄:所謂無為是指為無為,因此無力的含意其實(shí)是說做任何事都不要摻雜進(jìn)自身的主觀意志,不要妄圖用自身的主觀意志去改變事物的客觀屬性,也不是什么事也不做。

能夠不把自身的主觀意志強(qiáng)加于行為之中,也就做到了自然尊残。由此,我們可以看出老子所講的自然無為實(shí)際是在講種自我修養(yǎng)的思想境界淤堵。

在道德經(jīng)里面,老子十分提倡無為拐邪,先解釋一下什么是有為和無為

有為:把自身的主觀意志強(qiáng)加于行為之中。

無為:做任何事都不要摻雜進(jìn)自身的主觀意志扎阶,自愿適合自然之道的做事。


故事五:小王頹廢記

小王出入職場技俐,看了很多成功學(xué)的書籍,書里面也經(jīng)常提到雕擂,要學(xué)會贊美別人,說話要語氣平和井赌。小王學(xué)習(xí)了之后,也用到了工作中仇穗,但他每次贊美別人流部,別人從來不贊美他纹坐,每次和同事說話語氣平和,但是同事和他說話確很兇耘子。

他在想我都這樣對同事,為什么同事會這樣對我呢谷誓?久而久之绒障,小王抱著有為的做事風(fēng)格捍歪,慢慢的他也不在贊美別人,不在語氣平和的說話糙臼,小王也變的蠻橫無理,說話帶刺变逃。


小結(jié):

1-無為思想讓做事情不求回報(bào),我贊美別人,別人不用贊美我末患。長期的禮儀禮貌用無為的思想延續(xù)下去,就會讓自己越來越有內(nèi)涵璧针。

2-有為的思想讓做的任何事情要有回報(bào),我贊美他探橱,他就要贊美我申屹,我送禮給他隧膏,你就要反送禮給我,過的太計(jì)較胞枕,最后是為別人而活。

3-有為的思想腐泻,讓自己付出就有回報(bào)决乎,努力就要能成功派桩,其實(shí)努力了不一定成功,不努力肯定就不會成功铆惑。


7-修身立德

在老子看來,剛強(qiáng)是有為的表現(xiàn)形式,柔弱是無為的表現(xiàn)形式,柔弱是合于通的,而剛強(qiáng)是不合于道的。

人們常用溫柔似水來形容女子美好的性格特征,水性本柔所以能承載天下萬物,人們?nèi)绻苓_(dá)到如溪水般柔順,也就符合了道的要求,也就回歸到嬰兒般的自然

老子重點(diǎn)講解如何依道修德的問題员魏。

第一:上士也就是悟道較深的人

第二:中士就是對道半信半疑的人

第三:下土就是對道一點(diǎn)也不開悟的人

1-上士聽人講道的德行,就能立即領(lǐng)略到其中的妙處,并反映到自己的實(shí)際行動中,做到與大道的完全融合。

2-中士聽人講大道的德行,由于黨悟的局限,他不能完全理解大道的德行,所以總是半信半疑,他時而實(shí)踐,時而疑惑,因此這種人很難得到真正的覺悟和解脫逆趋。

3-下士完全否定大道的存在,他們一旦聽到道的徳行就會哈哈大笑,以示對大道修行者的嘲諷,認(rèn)為修道者是瘋子,認(rèn)為修道者所說的話是胡言亂語,簡直就是信口開河晒奕。


8-存在之虛無--21世紀(jì)(娛樂至死)

回想我們的當(dāng)下,有多少這樣的年輕人脑慧,每天生活在網(wǎng)絡(luò)世界,無法逃脫闷袒。網(wǎng)絡(luò)--讓很多年輕人存在之虛無坑律,渾渾噩噩囊骤。做不好工作認(rèn)為能力不行冀值,找不到工作認(rèn)為沒用,久而久之列疗,對生活失去希望。虛無荊棘蔓延全身抵栈,無可救藥,存在之虛無提醒我們坤次。在21世紀(jì)的當(dāng)下,拒絕娛樂信息缰猴,保持成長和精進(jìn)。


文稿:微信讀書書友·淡定

制圖&編輯:LJ

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