20170428 @一號(hào)根據(jù)地-薛兆豐評(píng)薛兆豐 北大經(jīng)濟(jì)學(xué)（部分解讀）
人的欲望和想象力無限大缸托，大數(shù)據(jù)是建立在錨釘幾個(gè)人類想象點(diǎn)的基礎(chǔ)上形成膀懈，但是不能輻射完無限大的想象力唱遭，所以建立在大數(shù)據(jù)上的人工智能自然不能取代人類舞吭。
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20170428 掃地神僧 評(píng)《禮尚往來》老浦
“禮”并不是用作規(guī)范人的行為产喉，衡量道德的標(biāo)尺，而是作為人和人之間贝椿，表示相互尊重想括，和信任的公共語言，那時(shí)道德是在人心的烙博，“禮”是用來表現(xiàn)內(nèi)心的尊重或信任的方式瑟蜈。
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20170428vivi評(píng)郝廣才：窮與富不能光算財(cái)產(chǎn)，還要看心渣窜。心慷慨铺根，時(shí)時(shí)助人，自然有樂無窮乔宿。
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2017428cherryfish評(píng)李翔本周金句位迂。商業(yè)社會(huì)迭代越快，浮在水面的機(jī)會(huì)就越多，領(lǐng)先者喪失優(yōu)勢(shì)的潛在威脅就約大掂林。沒有絕對(duì)的王者臣缀，生存只因作對(duì)的商業(yè)決策。
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2017428丹丹丹評(píng)萬維鋼怎樣培養(yǎng)抗打擊能力
桑德伯格是以一位母親的身份討論總結(jié)孩子應(yīng)對(duì)抗打擊能力
她所指出的三點(diǎn)前兩點(diǎn)是有模糊的認(rèn)識(shí)就第三點(diǎn)歷史感從來沒想到
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20170428楊楊評(píng)博物學(xué):寄生蟲的出現(xiàn)的確可以用進(jìn)化論很好的解釋
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20170428靜荷評(píng) 李翔：信任是超越金融的社會(huì)資本泻帮，他不止服務(wù)于金融精置，應(yīng)該對(duì)社會(huì)關(guān)系的重新塑造。這句話很經(jīng)典锣杂，已提煉得很到位
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#20170427《梵高和梵高奶奶》評(píng) 和菜頭#
梵高作畫時(shí)脂倦，懷著極狂熱的沖動(dòng)，追逐著猛烈的即興而作元莫，那幅流芳百世的《向日葵》就是在陽(yáng)光明媚燦爛的法國(guó)南部所作的赖阻。畫家像閃爍著熊熊的火焰，是那樣艷麗柒竞，華美政供，同時(shí)又是和諧，優(yōu)雅甚至細(xì)膩朽基，那富有運(yùn)動(dòng)感的和仿佛旋轉(zhuǎn)不停的筆觸是那樣粗厚有力布隔，色彩的對(duì)比也是單純強(qiáng)烈的。然而稼虎，在這種粗厚和單純中卻又充滿了智慧和靈氣衅檀。觀者在觀看此畫時(shí)，無不為那激動(dòng)人心的畫面效果而感應(yīng)霎俩，心靈為之震顫哀军，激情也噴薄而出，無不躍躍欲試打却，共同融入到梵高豐富的主觀感情中去杉适。總之柳击，梵高筆下的向日葵不僅僅是植物猿推，而是帶有原始沖動(dòng)和熱情的生命體。
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#20170428《家庭教育寶典》評(píng) 叨叨魏#
精細(xì)運(yùn)動(dòng)游戲?qū)⒆拥陌l(fā)展有很重要的作用捌肴。讓孩子在游戲中學(xué)習(xí)日常的技巧和知識(shí)蹬叭。甚至可以在日常勞動(dòng)中帶著孩子一起做精細(xì)運(yùn)動(dòng)游戲。這讓我聯(lián)想到蒙特梭利教學(xué)法中的“工作”状知。異曲同工之妙秽五。
