文/石墨楊
為正義事業(yè)而獻(xiàn)身為什么叫“犧牲”
現(xiàn)在我們往往用“犧牲”來(lái)表示為正義事業(yè)而獻(xiàn)身或舍棄自身利益, 其實(shí), “犧牲”在古代指的是用于祭祀的禽畜, 通常是 指馬懂衩、牛鸽疾、羊欺税、雞、犬亚斋、豕等, 也就是后世所稱(chēng)的“六畜”, 而其中最常用的是牛隙弛、羊、豕三牲妖爷。
在古代, “國(guó)之大事, 唯祀與戎”, 所以古人對(duì)宗廟祭祀非常重視, 不但制定了嚴(yán)格蝶涩、復(fù)雜的禮制規(guī)儀, 對(duì)于祭品也有著嚴(yán)格的規(guī)定:用于祭祀的禽畜必須要用純色, 而且必須是完整的, 只有純色、完整的牲畜, 才能叫作“犧牲”絮识。
如《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》記載:“使太宰以祝绿聘、史帥貍姓, 奉犧牲、粢盛次舌、玉帛往獻(xiàn)焉, 無(wú)有祈也熄攘。”彼念。
《左傳》莊公 十年也有: “犧牲玉帛弗敢加也, 必以信挪圾。”
后來(lái), 犧牲的含義逐漸寬泛, 也用來(lái)泛指用其他動(dòng)物所作的祭品了逐沙。
正是由于犧牲最初是用作祭祀的, 這些祭品是在舍棄自己生命而為大家祈福, 犧牲一詞后來(lái)也就逐漸有了自我奉獻(xiàn)的意思哲思。
我是思想的搬運(yùn)者——石墨楊
