現(xiàn)代社會競爭激烈，發(fā)生爭訟也是很難避免的倘零，那么當(dāng)不幸陷入爭訟時唱遭，我們應(yīng)該怎么辦？《易經(jīng)》中一陰一陽之謂道的原則告訴我們呈驶，對待爭訟可以有兩種態(tài)度拷泽，一種是走師卦，另一種是走比卦袖瞻。
中國傳統(tǒng)文化中司致，講求的大事化小，小事化了聋迎，正好與《易經(jīng)》中訟卦的宗旨相合脂矫。訟卦的用意，在于消除爭端霉晕、減少訴訟庭再；倘若不能和解，也要站在不訟的立場來訟牺堰，才不致亂訟拄轻！
所以要出師而又不生后患，是高度困難的萌焰，打到人家不想報復(fù)哺眯，打到人家最后還會歸心，這個是值得好好去研究的扒俯。
師卦有一個目標(biāo)，自古以來是這樣一疯，叫除暴安良撼玄。只要不是為了除暴安良而興師動眾，那就是不對的墩邀。
戰(zhàn)爭沒有好壞掌猛，關(guān)鍵看人怎么打。
我們現(xiàn)在的“師”慢慢轉(zhuǎn)化成“老師”，當(dāng)然這也是無可厚非的±蟛纾現(xiàn)在各行各業(yè)都有老師废膘，師卦也可以來講這個——只要各行各業(yè)都有好的指導(dǎo)者，就可以化爭斗于無形慕蔚，然后大家都走比卦的路丐黄，也可以。韓愈《師說》中解釋道：師者孔飒，所以傳道授業(yè)解惑也灌闺。但現(xiàn)在的老師叫作考試的引導(dǎo)者——你上我的課，我給你猜題坏瞄，然后你去考試桂对，得高分，你要感謝我鸠匀。這樣算什么教育蕉斜，算什么師呢？
比就是我仿效你缀棍，你仿效我宅此，大家互相學(xué)習(xí)借鑒，彼此能不能完全相同睦柴？不可能诽凌。天底下沒有完全相同的東西，但是我比較你坦敌，你比較我侣诵，做到差不多就好了，不必太苛刻狱窘。大家找到一個共同點(diǎn)杜顺，叫作就同存異，就同存異是中華文化一個關(guān)鍵蘸炸。
走比卦就叫和平發(fā)展躬络，才是大家的福氣。
我們從乾卦一直看到現(xiàn)在搭儒，應(yīng)該有個覺悟穷当，我們所要做的事情，其實(shí)就三個字而已淹禾，叫作正乾坤馁菜。只有正乾坤，才有辦法走比的路铃岔，而撇開師的路汪疮。
走比卦千萬記住，我們要自己好好做，表現(xiàn)給人家看智嚷，人家自愿地來參考我們卖丸，我們就有價值了。
我們除了經(jīng)濟(jì)的互通有無盏道，我們更需要很多地方的互相幫忙稍浆，彼此照顧，人類才能夠真正地做到和平發(fā)展摇天。和平發(fā)展是人類當(dāng)前唯一的一條生路粹湃，否則我們很可能是同歸于盡的∪可是人不會這么理性为鳄，都是各想各的，每個人都認(rèn)為自己訴訟一定贏腕让，出兵一定勝孤钦，所以我們還是免不了你爭我奪，還是免不了爭權(quán)奪利纯丸。因此偏形，雖然我們很不喜歡師卦，我們還是要研究一下師卦的道理到底在哪里觉鼻，才可以盡量地去避免它的惡果俊扭，把師走上正當(dāng)?shù)耐緩健?/p>
