我平日里工作上對自己有些逼迫，妻子曾就此多次勸告我工作絕不是生活的全部且錢多錢少均是可以過好日子的奈虾，關鍵在于個人的心如何去感受自己的幸福。我倒不是對這番道理完全的糊涂，只是意識里始終有別的聲音更強烈使得我覺得沒有需要的安全感敷矫。
我妻子每次勸告我時總說：那些月賺兩三千的人照樣得養(yǎng)孩子過日子，他們未必就沒有笑臉沒有幸福汉额。我們賺多少就按這個“多少”來規(guī)劃自己的日子曹仗，只要自己過得從容有度那么就不會沒有幸福。反而賺得多的人倘若沒有計劃和節(jié)制又不知探尋自己的幸福蠕搜，那么永遠只會欲求不滿怎茫。事實上“窮人”看到的“富人”未必是幸福的，而撇開經濟層面的定義妓灌，那些“窮人”未必不是“富人”而那些所謂的“富人”或許才是真“窮人”轨蛤。
其實我們稍稍琢磨下過去的每天就會明白過日子是真的需要做計劃，否則多半都是無意義的雜亂虫埂。我們會因此找不到生活的重心和意義祥山，也就無法正確處理與自己相鏈接的各種關系。而人又是各種社會關系的總和掉伏，我們無法脫離各種關系而單獨存在尤其是在我們中國社會缝呕。
我們若不能夠兼顧家庭和工作那么就必然會顧此失彼甚至將是“竹籃打水一場空”的一無所獲澳窑。
我們想想周邊認識的人以及新聞報道，現(xiàn)實生活中太多的家庭都是因為其中一方對于內外關系的把握出現(xiàn)了偏差從而導致了婚姻關系的破裂供常。這是悲劇性的摊聋，家庭的離散會給相關的人帶來一輩子的傷害。當然在如今這個社會似乎這一切又成了普遍現(xiàn)象栈暇÷椴茫或許在未來的某一天婚姻關系的建立和破裂就如同一樁生意買賣的短暫合作一樣。但當下我們必須重視瞻鹏，它依然是我們人生中最為重要的關系之一悲立。
類似我們若不能協(xié)調財富和身體健康的關系則可能出現(xiàn)以下的結局：其一是我們賺了許多的錢但我們犧牲了身體的健康，于是我們的下半輩子都在用曾經賺取的金錢保命新博。這樣的后果是我們不但享受不到財富帶來的益處反而因為健康的失去而飽受病痛的折磨薪夕。其二則是我們甚至連生病的機會都沒有，因為過度地疲勞早逝赫悄，那么我們同樣無法得到真正的幸福原献。以上不論那種情形其實我們最終都將失去財富并且還得捎帶上我們的健康以及全家人的幸福。
同樣當我們無法正確組織自己的人生時我們無法孝順自己的父母埂淮。我想每至節(jié)日時姑隅，我們回家陪伴父母后都會暗暗感慨父母的老去又懊悔自己沒有時間好好陪伴他們。那時候我們的心特別明白都覺得錢和事業(yè)不是最重要的倔撞，守著自己的家人靜靜地過日子才是真諦讲仰。只是當我們一旦離家遠去就會很快忘卻這些寓言般領悟。我們不過如此地循環(huán)過著這樣無知的日子痪蝇。
生活鄙陡、工作中還有其他許多的關系同樣需要我們認真去處理，當然我們不可能做到面面俱到躏啰。因此這才要求我們尋明自己的生存重點和生活重心趁矾。我們要打心眼里想明白自己要的、自己真正關心的人和事给僵，一旦確定了就必須義無反顧的去規(guī)劃毫捣、計劃和執(zhí)行并始終的堅持。
對此就不得不提到一句老話“不忘初心方得始終”帝际。什么是我們的“初心”蔓同？我們活了那么久了如果還沒有自己的“初心”那就很必要質疑此前包括以后未清白的日子是否都是我們過的“假的日子”？
明了了“初心”我們才有了“初心”胡本，有了“初心”才會有要去力心維護的事物牌柄，我們才能做到有的放矢。
初創(chuàng)企業(yè)都得會講故事的侧甫，否則就沒有持續(xù)的資源珊佣。每個人的“初心”和人生即是故事的承載又是內容蹋宦，而我們想要過好日子就必須不斷地給自己講故事并講好故事，我們才能得到加油鼓勵咒锻，我們才能堅持下去從而“方得始終”冷冗。
