論語中關于德的章節(jié)31章曾子曰：慎終追遠信粮，民德歸厚矣黔攒。（1.9）子曰：為政以德，譬如北辰强缘，居其所督惰，而眾星共之。（2.1）子曰：導之以政旅掂，齊之以刑赏胚，民免而無恥。導之以德商虐，齊之以禮觉阅，有恥且格。（2.3）子曰：“君子懷德秘车，小人懷土典勇。君子懷刑，小人懷惠鲫尊〕杖幔”（4.11）子曰：“德不孤，必有鄰疫向】任担”（4.25）子曰：“中庸之為德也，其至矣乎搔驼！民鮮久矣谈火。”（6.29）子曰：“德之不修舌涨，學之不講糯耍，聞義不能徙，不善不能改囊嘉，是吾憂也温技。”（7.3）子曰：“志于道扭粱，據(jù)于德舵鳞，依于仁，游于藝琢蛤◎讯椋”（7.6）子曰：“天生德于予抛虏，桓雎其如予何？”（7.23）子曰：“泰伯套才，其可謂至德也已矣迂猴。三以天下讓，民無得而稱焉背伴》谢伲”（8.1）舜有臣五人，而天下治挂据。武王曰：“予有亂臣十人以清。”孔子曰：“才難崎逃，不其然乎掷倔？唐虞之際，于斯為盛个绍，有婦人焉勒葱，九人而已。三分天下有其二巴柿，以服事殷凛虽，周之德，其可謂至德也已夫广恢！”（8.21）子曰：“吾未見好德如好色者也凯旋。”（9.18）子曰：“從我于陳蔡者钉迷，皆不及門也至非。德行：顏淵、閔子騫糠聪、冉伯牛荒椭、仲弓；言語：宰我舰蟆、子貢趣惠；政事：冉有、季路身害；文學：子游味悄、子夏。（11.3）子張問崇德辨惑塌鸯。子曰：“主忠信傍菇，徙義，崇德也界赔。愛之欲其生丢习，惡之欲其死。既欲其生淮悼，又欲其死咐低，是惑也。誠不以富袜腥，亦祗以異见擦。”（12.10）季康子問政于孔子曰：“如殺無道羹令，以就有道鲤屡，何如？”孔子對曰：“子為政福侈，焉用殺酒来。子欲善，而民善矣肪凛。君子之德風堰汉，小人之德草，草上之風伟墙，必偃翘鸭。”（12.19）樊遲從游于舞雩之下戳葵，曰：“敢問崇德修慝辨惑就乓？”子曰：“善哉問。先事后得拱烁，非崇德與生蚁？攻其惡，無攻人之惡邻梆，非修慝與守伸？一朝之忿，忘其身以及其親浦妄，非惑與尼摹？”（12.21）子曰：“南人有言曰：人而無恒，不可以作巫醫(yī)剂娄。善夫蠢涝！”不恒其德，或承之羞阅懦。子曰：“不占而已矣和二。”（13.22）子曰：“有德者必有言耳胎，有言者不必有德惯吕；仁者必有勇惕它，勇者不必有仁》系牵”（14.4）南宮適問于孔子曰：“羿善射淹魄，奡蕩舟，俱不得其死然堡距。禹稷耕稼而有天下甲锡。”夫子不答羽戒。南宮適出缤沦，子曰：“君子哉若人，尚德哉若人易稠「追希”（14.5）子曰：“驥不稱其力，稱其德也缩多〈艮龋”（14.33）或曰：“以德報怨，何如衬吆？”子曰：“何以報德梁钾？以直報怨，以德報德逊抡∧沸海”（14.34）子曰：“由，知德者鮮矣冒嫡∧床”(15.4)子曰：“已矣乎！吾未見好德如好色者也孝凌》脚兀”(15.13)子曰：“巧言亂德，小不忍則亂大謀蟀架“曷福”(15.28)孔子曰：“求，君子疾夫,舍曰欲之,而必為之辭片拍。丘也聞煌集，有國有家者，不患寡而患不均捌省，不患貧而患不安苫纤。蓋均無貧，和無寡，安無傾卷拘。夫如是喊废，故遠人不服，則修文德以來之恭金；既來之操禀，則安之。今由與求也横腿，相夫子，遠人不服斤寂，而不能來也耿焊；邦分崩離析，而不能守也遍搞；而謀動干戈于邦內(nèi)罗侯。吾恐季氏之憂，不在顓臾溪猿，而在蕭墻之內(nèi)也钩杰。”(16.1)齊景公有馬千駟诊县，死之日讲弄，民無德而稱焉。伯夷依痊、叔齊餓于首陽之下避除，民到于今稱之。其斯之謂與胸嘁？(16.12)子曰：“鄉(xiāng)愿瓶摆，德之賊也⌒院辏”(17.13)子曰：“道聽而途說群井，德之棄也『潦ぃ”(17.14)楚狂接輿歌而過孔子曰：“鳳兮鳳兮书斜，何德之衰。往者不可諫指蚁，來者猶可追菩佑。已而已而，今之從政者殆而凝化∩耘鳎”孔子下，欲與之言，趨而避之瞧哟，不得與之言混巧。(18.5)
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