顯而易見水由，作者還是遵照現(xiàn)代人的認(rèn)知，加以描寫的竖独。電影《超體》里有關(guān)于地球最初形成的特效畫面裤唠，很好展現(xiàn)了天地產(chǎn)生之初的樣貌。虛空何談石來補(bǔ)预鬓？女媧補(bǔ)天是訛傳!同樣巧骚，女媧補(bǔ)天只是創(chuàng)世神話中最著名的一篇赊颠，人類的始祖也非女媧格二，按照達(dá)爾文進(jìn)化論，人類的出現(xiàn)是由猿進(jìn)化而來竣蹦，而著名神話學(xué)家袁珂也曾有盤古黑猿變?nèi)艘徽f顶猜。而依照神話論，最早出現(xiàn)的神痘括，便是盤古长窄，故此，小說《桃源行》中最大神當(dāng)是盤古老祖挠日，由黑猿變化而來翰舌。
洪水神話懂算，較有知名度的便是淮渦水神無支祈计技，有傳吳承恩寫《西游記》孫悟空的原型，便是從無支祈這一神話人物中而來涣澡。
小說中第十八行·平妖無支祈里入桂，是這樣寫得：
“東柳氏和鳴鳳青鸞抗愁，一齊循聲行去沫屡，轉(zhuǎn)過巨石之后，只見山腳一塊平地上勺届，一口玉石八角琉璃井上方白霧繚繞，井水咕咚咚直響胚膊，一條大鐵鏈直垂入內(nèi)，另一端沉重的鐵鏈咣啷啷拖拽響動喻犁，直沒入濃重的白霧中，喊叫之聲便是從霧氣里傳出的乔妈。在八角琉璃井霧氣蒸騰之外的幾步開外勃刨，矗立著一株樹枝繁茂而又堅硬筆挺的鐵樹。鐵樹之上贾铝，垂掛著幾道黃布條，金光閃爍叁巨，耀目生輝。東柳氏走到井邊，見有白霧籠罩衙猪，看不到霧里究竟是什么人在喊叫丝格，當(dāng)即便要撥開濃霧，近前細(xì)看。卻被鳴鳳趕上前骆撇，攔阻道：“先生莫要近前，退后，看我的宛乃。”說罷和東柳氏離遠(yuǎn)幾步吁朦，一揮衣袖柒室，八角琉璃井周遭的白霧，登時飛快消散逗宜，慢慢顯現(xiàn)出一個通體白毛雄右、縮鼻高額、雪牙金爪纺讲、形如猿猴的怪物來擂仍，全身和脖頸被鐵鏈纏縛的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，蹲坐在地熬甚，不斷掙扎哀求逢渔。雙目閉合，對東柳氏三人的到來竟全然不見乡括∷嗬”
無支祈原本是猿族首領(lǐng)，因被人族入侵诲泌，蒙大神梁父相助盲赊，并傳他通天徹地之能，后來興起淮渦之水敷扫，水淹沿岸的村莊鄉(xiāng)縣哀蘑，大禹治水經(jīng)過，命太陽神的外甥庚辰降伏無支祈葵第，看押于八角琉璃井旁绘迁。
此段正是洪水神話的一支。上古甚至夏商周時期卒密，戰(zhàn)爭不斷缀台，諸侯國并起，雖然中央集權(quán)凸顯栅受，但征伐奪勢已為常態(tài)将硝，上至中天宮昊天大帝恭朗、蓬萊都東華帝君、西昆侖金母九光元女的三足鼎力依疼，下至國城民兵沖突殺伐的戰(zhàn)爭痰腮，均體現(xiàn)了戰(zhàn)爭神話的一面。
未完待續(xù)
