憑心而論《紅樓夢》到底算不算是一部好書

【一】概述

百年滄桑憔晒,難得一夢藻肄。我覺得《紅樓夢》一書就如同皇帝的新衣服一樣,是隨聲附和拒担,還是在圣人的光環(huán)下,明知是指鹿為馬攻询,卻連個屁都不敢放呢从撼?

任何一個有常識的人都知道,衡量一部作品的好壞钧栖,首先它必須適合大眾的口味低零,通俗易懂。其次就是閱讀量和發(fā)行量拯杠。如果說一部作品大家都說看不懂掏婶,拍良心說你覺得是好還是壞呢?

記得廣西師范大學(xué)出版社于2013年6月潭陪,在全國高等院校包括北京大學(xué)雄妥、山東大學(xué)最蕾、浙江大學(xué)等在內(nèi)的共計14所高校,近6000名在校學(xué)生老厌,進行問卷調(diào)查瘟则。

其中,很多學(xué)生紛紛對《紅樓夢》一書表示吐槽枝秤。而且醋拧,近52.4%的人都說看不懂。還有31.7%的學(xué)生直言不諱的說淀弹,他們從來就有看過丹壕。

當(dāng)然,看不懂不一定就是天書薇溃。但是它確實說明了一個問題雀费,一部僅有八十回,61·7萬字的《紅樓夢》痊焊,竟然讓我們52.4%莘莘學(xué)子說看不懂盏袄,這才是我們真正搞不懂的地方。

【二】為什么說《紅樓夢》不好

作為四大名著之一的《紅樓夢》薄啥,我們可以玩一下文字游戲辕羽,名著和優(yōu)秀的區(qū)別是什么?能不能理解成為名著就等于優(yōu)秀呢垄惧?

毫無疑問的是優(yōu)秀不等于名著刁愿,那么是不是所有的名著都優(yōu)秀呢,我看未必到逊。

從嚴(yán)格的意義上來講铣口,《紅樓夢》己經(jīng)不是一部單純的文學(xué)作品啦。難怪有人說它是一部古典文化的百科全書觉壶,其中包括詩詞歌賦脑题、琴棋書畫、醫(yī)療烹飪铜靶、園林建筑叔遂、服裝收藏、社會風(fēng)俗等等可謂包羅萬象争剿。任何一個人都能夠從中找到自己感興趣的東西已艰。

作為一部文學(xué)作品,如果說它所描寫的內(nèi)容能夠面面俱到蚕苇,象一個雜貨飯鋪哩掺,吃到嘴里仿佛和東北亂燉所差無幾,你覺得它是好還是壞呢涩笤?可以毫無保留的說嚼吞,最低標(biāo)準(zhǔn)它己經(jīng)超出了一部文學(xué)作品所審核的范疇之內(nèi)盒件。

毫不客氣講,你想看藥方打開《紅樓夢》一看有誊薄;你想養(yǎng)生打開《紅樓夢》一看有履恩;奇花異草,四處游蕩打開《紅樓夢》一看準(zhǔn)有呢蔫。這就難免讓人質(zhì)疑切心,曹雪芹你到底是在講故事,還是在寫珍寶館呀片吊。

可以想象绽昏,和以上我們所敘過的內(nèi)容相比較,那些被紅學(xué)家所津津樂道俏脊,的“文學(xué)雙面異繡”的鋪陳手法全谤,“以幻為核心的人物形象塑造方法”,等所謂文學(xué)技巧爷贫,在我看來已經(jīng)絲毫不重要了认然。

如果說我們把《紅樓夢》比喻成陽春白雪,大家可以回過頭來看一看漫萄,從《石頭記》問世以來有多少人把達貴顯貴把它視為談資和炫耀的本錢卷员。

據(jù)我所知,滿清乾隆19年《紅樓夢》前80回第一版在世面上開始流傳以來腾务,我們所說的正經(jīng)人家是沒有這種書的毕骡。

特別是在當(dāng)時知識分子階層中,大家以看《紅樓夢》為恥岩瘦,在官辦學(xué)校一經(jīng)被老師發(fā)現(xiàn)你在私下看《紅樓夢》立即被除名未巫。

如果我們說《紅樓夢》就是下里巴人,不要說在清朝启昧,就是時至今日叙凡,這半文半白,忽明怎暗箫津,指東說西的描述狭姨,有幾個黎民百姓能看的懂呢,又有多少人黎民百姓抱著一部60多萬字的《紅樓夢》而窮盡一生呢苏遥。

從理論上來講,我們沒有必要去糾纏《紅樓夢》這部書的所謂好和壞赡模。因為它好也罷田炭,它壞也罷真正和普通人家的日常生活能有多少關(guān)系呢。更何況在這部書的背后到底還有多少鮮為人知的秘密有待于公布于眾呢漓柑。

【三】《紅樓夢》它到底好在哪里

如果說一部文學(xué)品作者是誰 教硫、它的歷史背景以及所敘述的故事真相到底是什么叨吮,我們都不清楚,那么所謂的藝術(shù)性和思想性又從何談起呢瞬矩?

眾所周知茶鉴,《紅樓夢》作為一塊試金石,據(jù)說到目前為景用,可以羅列出的作者就有64位涵叮。

以新索隱派質(zhì)疑“曹學(xué)”為例,他們所考證的作者主要集中在洪升伞插、吳梅村割粮、曹頫,甚至連滿清八王爺廉親王胤禩都忝列其中媚污。你說這是求真呀還是在戲說呢舀瓢,也許曹雪芹都本人都說不清楚。

不知道從什么時候開始自從有了第一個講解《紅樓夢》的領(lǐng)頭人耗美,隨之而來的如同“紅水”一泄千里京髓。甚至眨眼之間在韓國,朝鮮商架,日本都有《紅樓夢》研究學(xué)會堰怨。

的確,我們把專注于研究《紅樓夢》的大咖隨便列舉中一位甸私,即使不是文學(xué)泰斗诚些,也是文膽旗手,我想斗膽問一聲皇型,他們?nèi)巳硕颊f《紅樓夢》好诬烹,又有誰敢說不好呢,況且既使你說了不好又能怎么樣呢弃鸦?

于是绞吁,一本滿清通俗文學(xué)《紅樓夢》就這樣慢慢的從市井瓦肆,一夜之間就戴上了博大精深的桂冠唬格,人們引經(jīng)據(jù)典旁征博引家破,從天文到地理,從陰陽五行到風(fēng)士人情购岗,不同角度汰聋,不同的視覺開始全方位渲染。

如果曹雪芹在天之靈知道自己一本書養(yǎng)活了這么多人喊积,他又會作何感想烹困,這就是曹雪芹的真實用意嗎?

僅200多年以來乾吻,關(guān)于《紅樓夢》的解讀髓梅,歷來就沒有休止過拟蜻。當(dāng)然也一直存在著無可彌合的巨大爭議。但是這對《紅樓夢》神奇和靈合沒有絲毫關(guān)系枯饿。

不僅如此酝锅,在大不列顛愛蘭共和國的《大英百科》全書中詞條中,有這樣一句話奢方;

一部《紅樓夢》的價值就等于整個一個歐洲搔扁。

更為離譜的是為了求證前80回與后40回的必然聯(lián)系,1980年首屆國際紅學(xué)研討會上,美國威斯康星大學(xué)陳炳藻利用計算機對前八十回和后四十回的用字進行測定,他得出的結(jié)論是120回的作者是一個人蜂奸,即曹雪芹。這事看來真有點搞大了

難怪現(xiàn)在的紅學(xué)已然成為了一門顯學(xué)场绿,成為了有些人藉此沽名釣譽、腦滿腸肥的資本和媾和嫉入。

不管怎么說焰盗,我始終堅持,任何一件事情從開始到結(jié)束咒林,如果一開始方向和目標(biāo)就錯了熬拒,就要有人勇于擔(dān)當(dāng),撥亂反正垫竞∨焖冢可怕的是假如當(dāng)人們連喪失了承認錯誤的能力都失去以后,我想剩下的不僅僅是利益還有名聲和臉面吧欢瞪。

【四】結(jié)束語

我認為任何關(guān)于《紅樓夢》的解讀活烙,求證和探討毋庸置疑,它對讀者來說都起到了相得蓋彰事半功倍的作用遣鼓。即加深了對古典文化的認識和理解啸盏,同時對《紅樓夢》一書也會有一個更加全面,更加客觀的認識骑祟。

當(dāng)然回懦,這解讀絕對是建立在紅學(xué)家自己的看法上而已。有多少作者的思想意識成份在里面次企,我們不清楚怯晕。我們不僅崇拜紅學(xué)家們更多的是尊重,但這種敬仰并不需要去神話他們缸棵。

就如同我的之所以把《紅樓夢》捧在一個無人企及的高度贫贝,是因為它有太多的懸念和不解之謎嗎。是因為它有許多讓我們無從考證和發(fā)現(xiàn)的背景和含義蛉谜,至今一直在困擾著我們稚晚。

所以,當(dāng)我們就事論事的來評價《紅樓夢》一書它到底好是不好 型诚,我們只能抽象的回答:不同的時代客燕,不同的社會主流觀點,不同解讀下的《紅樓夢》真?zhèn)ゴ蟆?/p>

事實上狰贯,從古至今除了《紅樓夢》以外也搓,還有哪本小說被當(dāng)作一門“學(xué)科”,而且擁有如此多的人群涵紊,滿懷豪情地去潛心精致的去研究它呢傍妒。究其所以就是因為它奇。如果你有興趣摸柄,就會發(fā)現(xiàn)颤练,所謂四大名著,不過就是四大奇書而已驱负。不同的是最早人的把《三國演義》嗦玖、《西游記》、《水滸傳》跃脊、《金瓶梅》稱之為我國“四大奇書”宇挫。只是自《紅樓夢》面世以后,替代了《金瓶梅》而已酪术。

當(dāng)我靜下心來器瘪,仔細一想,這《紅樓夢》還真是點奇怪绘雁。曹雪芹花費了10年寫成了一部書橡疼,而我們可能要花幾十個10年,甚至是幾代人的心血去研究它作者是誰咧七?寫作宗旨是什么衰齐?完成于哪個時代?內(nèi)容反映的是哪個朝代的故事继阻?等等這些似有似無定論的問題耻涛。

作者故意在創(chuàng)作時間上跟我們打埋伏捉迷藏,把自己的身份緊緊的包在了謎底中瘟檩,他是在保護誰抹缕,還是在愚弄誰呢。

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