佛教接引眾生，講究善巧方便荷愕，歷代以來(lái)各家宗師都各有手段棍矛，層出不窮够委，有的慈顏悅色苦口婆心，有的金剛怒目非棒即喝玉罐，正可謂：八萬(wàn)四千法門(mén)吊输。
法門(mén)雖多季蚂，但究其實(shí)際不外乎兩種途徑琅束，一種令人從門(mén)而入狰闪，一種令人從自心透出。令人從門(mén)而入的形式幔欧，一般會(huì)選擇對(duì)來(lái)人就事論事，以可思可議的道理來(lái)進(jìn)行安慰與勸導(dǎo)觉义。
令人從自心透出的手段晒骇，多半不會(huì)與人理路糾纏洪囤，而會(huì)以明察秋毫洞見(jiàn)病根的善巧撕氧，然后再牽引他人于不知不覺(jué)中，令他猛然回頭剥啤，從根本處親見(jiàn)自己的問(wèn)題所在府怯，從而形成回天術(shù)防楷，自己揮劍于源頭上斬?cái)酂馈?/p>
而禪師在接引眾生方面特別慣用的就是“令人從自心透出”的手段，這個(gè)從“達(dá)摩祖師”接引“二祖慧可”就已經(jīng)開(kāi)始體現(xiàn)了。
當(dāng)年嵩山肖揣，慧可跪在雪地里斷臂求法時(shí)問(wèn)道：“我心不安浮入，請(qǐng)師父幫我安心事秀！”
按照從門(mén)而入的形式，可能就會(huì)對(duì)他說(shuō)：“你不要不安宰衙，四大都是空的供炼，一切都是夢(mèng)幻，你要放下……”這樣回答很容易越走越遠(yuǎn)袋哼，一時(shí)半會(huì)兒也難以交代清楚涛贯。
再者弟翘，慧可遇見(jiàn)達(dá)摩祖師之前已經(jīng)是真正飽參飽學(xué)的人，這些理論基本可以倒背如流的岔乔。你跟他說(shuō)這些滚躯，說(shuō)得再好掸掏，估計(jì)他也只能說(shuō)：“嗯，你說(shuō)的不錯(cuò)募闲！”
但愿待，他根本性問(wèn)題還是沒(méi)能得到解決仍侥！
然而，達(dá)摩祖師明察秋毫患蹂，直擊了慧可的病根传于，知道慧可是久經(jīng)歲月飽參飽學(xué)的人沼溜，這種情況下如果能夠以“撥四兩動(dòng)千斤”的善巧盛末，令他自己攻破自己，從自心里透出來(lái)悄但，就會(huì)起到極其勝妙的效果檐嚣。
所以，當(dāng)慧可問(wèn)道：“我心不安嗡贺，請(qǐng)師父幫我安心诫睬！”達(dá)摩祖師并不與他解釋?zhuān)翰辉摬话才劣浚摗前褑?wèn)題拋回給他自己，而說(shuō)道：“好的蚓曼，我現(xiàn)在答應(yīng)你了纫版，你把心交給我吧，我這就幫你安癞己”匝牛”
要知道，慧可多年來(lái)就像擁有一批龜毛織成的毛衣惰匙，而后沉浸在毛衣賣(mài)價(jià)的漲跌上徘徊煩惱的人，從來(lái)沒(méi)有懷疑過(guò)最初哑梳，從來(lái)不肯回頭看一眼自己鸠真，如今又來(lái)達(dá)摩祖師面前求怎么保持衣價(jià)上漲。
他差的就是有這樣一個(gè)明師幫他捅破“烏龜根本沒(méi)有毛锡垄，更不可能有龜毛織的毛衣货岭，那都是你幻想出來(lái)的千贯，所謂的那個(gè)價(jià)格的漲與跌都是不存在的”這一層紙了搞坝。
以上這句話本來(lái)也簡(jiǎn)單明了桩撮，但卻非常奇怪距境，你如果直接選擇從門(mén)而入解釋與他聽(tīng)垫桂，就很難真正起作用。
而今霹粥，達(dá)摩祖師善巧疼鸟，令他自己回頭親見(jiàn)自己不可抗拒與原諒的錯(cuò)誤執(zhí)著空镜，從而促使他“能安與所安之心”瞬間消亡吴攒，本真自性透出徹底的光明，如日升空署惯，從此不疑生不疑死极谊，得大自在轻猖。
于是慧可回答：“我想盡辦法要安的那個(gè)心蜕依，根本都不存在把摺！”
達(dá)摩祖師印可道：“我已經(jīng)幫你把心安好了辫秧∶讼罚”慧可于言下大悟甥桂。
這就是“令人從自心透出”斷根本煩惱的手段柿究，這種公案在禪宗隨處可見(jiàn)，如：
學(xué)僧問(wèn)：一物不將來(lái)時(shí)如何黄选？
祖師云：放下蝇摸。
學(xué)僧問(wèn)：我一物都不來(lái)了，還放下個(gè)什么办陷？
祖師云：既然放不下貌夕，那你就挑起走吧！
學(xué)僧于言下大悟民镜。
這都是典型的令人自見(jiàn)自心根本顛倒處啡专，從而令其能所雙亡的手段。
正所謂：“解鈴還須系鈴人制圈，心病還得心藥醫(yī)”们童，無(wú)論世出世間一切煩惱都源于自心顛倒處，所以慧库，此心藥妙方嵌戈，也適用于世出世間一切心所宽档。
但令眾生照見(jiàn)自心糾結(jié)矛盾處，便是回天出世解脫因！
附：佛教小故事
有一個(gè)婦女，她唯一的一個(gè)孩子得病死了宣羊。
這個(gè)婦女痛不欲生族操，抱著死去的孩子找到佛陀，請(qǐng)求佛陀大發(fā)慈悲，無(wú)論如何要救活她的孩子涯贞，否則她也不要活在人世上了皇拣！
佛陀說(shuō)：“要救活你的孩子吩坝，只需要一粒豆子弧呐。但這豆子必須出自從來(lái)沒(méi)有死過(guò)人的家庭崩哩，你去找吧！找到這個(gè)家庭，向這家人討來(lái)一粒豆子棚贾，就能救活這孩子怯伊∨埠澹”
于是這婦女滿城去找，走了無(wú)數(shù)的家庭，但沒(méi)有一個(gè)家庭是從來(lái)沒(méi)有死過(guò)人的沪铭。
最后這婦女怒氣沖沖來(lái)到佛陀身邊厅克，罵道：“你是個(gè)騙子女责，這個(gè)世上根本就不存在沒(méi)有死過(guò)人的家庭刷喜∽巧粒”
佛陀回答道：“善女人，你說(shuō)的對(duì)啊蹄梢！”
婦女心中们豌，頓時(shí)云開(kāi)霧散！
這是個(gè)本來(lái)無(wú)常的世界蒿涎，婦女卻深深執(zhí)著常有呀伙，在佛陀慈悲善巧的點(diǎn)化下阳准，自見(jiàn)自心的顛倒執(zhí)著，當(dāng)下釋然蝉稳，挽救自己于一步之遙的另一悲劇中！
