閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作菌羽。
語言是文化的“活化石”掠械，而方言是地域文化的反映，正如“京腔京韻自多情”注祖，很多方言中的語匯猾蒂，具有不可替代的表現(xiàn)力。而推廣普通話是晨，能方便不同地域的人們之間交流肚菠，是國家戰(zhàn)略。現(xiàn)在大量農(nóng)村勞動力進城務(wù)工罩缴，講方言的人越來越少蚊逢，方言有消亡的趨勢。
如何在推廣普通話與保護方言及其代表的文化之間求得平衡箫章，需要深入思考烙荷。“醉里吳音相媚好”的吳方言柔婉動聽檬寂，還是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)昆曲的載體终抽，如果呼喚和稱謂變成了矯情，如果口語都變成了書面語桶至，犧牲的不僅是語匯昼伴，還將有親情以及獨特的文化風(fēng)情。
對于鄉(xiāng)土方言消亡的尷尬你有怎樣的感觸镣屹，結(jié)合自己的感受和思考圃郊，寫一篇文章。
要求：①自選角度女蜈，自擬標(biāo)題持舆；②文體特征明顯（詩歌除外）；③不少于800字伪窖；④不得抄襲吏廉，不得套作。命題方向：
人文底蘊：人文積淀
科學(xué)精神：理性思維 勇于探究
學(xué)會學(xué)習(xí)：勤于反思
責(zé)任擔(dān)當(dāng)：社會責(zé)任
實踐創(chuàng)新：問題解決
審題
限制性
1.現(xiàn)實性惰许。材料中“講方言的人越來越少席覆，方言有消亡的趨勢”雖非熱點，但卻是一個有深度的文化現(xiàn)實類話題汹买，立意時不可想象或推斷佩伤，思考要建立在現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)上聊倔，舉例或敘事的素材應(yīng)來源于現(xiàn)實。
2.思辨性生巡“颐铮“如何在推廣普通話與保護方言及其代表的文化之間求得平衡”，感受與思考既要考慮到推廣普通話的大政方針孤荣，又要顧及方言消亡帶來的負(fù)面影響甸陌，“求得平衡”就是思考二者的辯證關(guān)系，切不可只顧及一方而忽略另一方盐股。
3.情感性钱豁。材料第一段敘述較為客觀，第2段敘述明顯帶有感情色彩疯汁，尤其是任務(wù)指令中“方言消亡的尷尬”牲尺，更表明立意時應(yīng)傾向于保護方言及其所代表的文化。
開放性
1.“你有怎樣的感觸”幌蚊，可結(jié)合自己現(xiàn)實生活的經(jīng)歷與思考來立意谤碳，特別是小時隨赴異地打工的父母一起生活，長大后因戶口又回家鄉(xiāng)讀高中參加高考的學(xué)生溢豆，這方面感觸更深蜒简，思考更有厚度，而且這部分學(xué)生比例不小漩仙。
2.“犧牲的不僅是語匯搓茬，還將有親情，以致獨特的文化風(fēng)情讯赏】宥遥”材料中的這些句子以及“活化石”冷尉、“京腔京韻自多情”“醉里吳音相媚好”的靈活精當(dāng)引用漱挎，啟發(fā)學(xué)生在思考議論的同時，也可以有恰當(dāng)?shù)氖闱槿干冢娋涞囊每牧拢敬巫魑母呶牟伞?/p>
3.“文體特征明顯（詩歌除外）”提示文體不限，加之這則材料從內(nèi)容到語言形式上都表現(xiàn)出濃郁的文化氣息雾棺，因此膊夹，寫作散文、記敘文比例大為增加捌浩。
解題：
這是一則材料作文放刨，材料選擇理性智慧，緊扣高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的四大核心素養(yǎng)尸饺，在考查語言運用寫作的同時进统，也隱性考查了學(xué)生的思維助币、審美與文化。推廣普通話是國家的戰(zhàn)略螟碎，生活在校園里的學(xué)生眉菱，隨處可以看到此類宣傳標(biāo)語；而學(xué)生在日常生活中運用語言與人交流掉分，特別是剛剛過完春節(jié)俭缓，學(xué)生接觸的人更豐富一些，因此對方言的日漸式微也有真實體悟酥郭。面對如此現(xiàn)實的話題华坦，聯(lián)系自己的經(jīng)歷表達感受與思考，學(xué)生基本都有話可說褥民。與以往作文相比季春，本次作文切口較小，感觸真實消返，材料豐富载弄，文體可多樣，基本杜絕了“假”撵颊、“大”宇攻、“空”現(xiàn)象，除議論文外倡勇，散文逞刷、記敘文等文體的寫作略有增加。
但審題應(yīng)注意妻熊，任務(wù)指令中雖有“對于鄉(xiāng)土方言消亡的尷尬你有怎樣的感觸”夸浅，似乎可有兩方面態(tài)度，但實際從材料的第2段來看扔役，顯然材料更傾向于對方言的保護帆喇，因此寫作中要盡可能地支持方言，但應(yīng)避免過度地夸大方言的作用意義而完全貶低普通話亿胸。還有不認(rèn)真領(lǐng)悟材料內(nèi)涵坯钦，會寫成保護舊事物，保護傳統(tǒng)侈玄，或者保護傳統(tǒng)文化中的戲曲古建筑等婉刀。
正確立意：
1.鼎新不必革舊
2.一句鄉(xiāng)音一縷情
3.方言，一個地域的靈魂
4.普通話易學(xué)序仙，故鄉(xiāng)音難改
5.普通話畢竟是“普通”話
6.方言突颊，融入血脈的文化
7.吾安心處是故鄉(xiāng)
8.鄉(xiāng)音何覓
偏題立意：
1.傳統(tǒng)，何去何從？
2.保護傳統(tǒng)文化
3.如何對待舊事物
4.保護方言律秃，摒棄普通話呈昔；
范文1：
? ? ? ? 四海知音，和而不同
聽溫婉動聽的吳地方言友绝，便帶了幾絲柔情堤尾；聽雄厚洪亮的西北方言，便多了幾份豪邁迁客；聽幾句京劇郭宝，便陡添了京派雄厚的文化底蘊。如今掷漱，隨著社會的發(fā)展粘室，如環(huán)佩、如風(fēng)鈴般帶有濃厚地域色彩的方言卜范，正逐漸從我們的耳邊淡去衔统。取代它的是字正腔圓便于交流的普通話。雖方便了溝通海雪，但總有幾分悵然在心中锦爵。
方言帶著濃厚的地域特色，有著悠久的歷史文化奥裸，傳遞著獨特的文化風(fēng)情险掀。如果方言正在消失，那傳承在血脈中的鄉(xiāng)愁就會漸漸的變淡湾宙，很多以方言為載體的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也將消亡樟氢。傳承千年的中華文化，更會切出一大片侠鳄，讓人悵然若失埠啃。消失的方言將帶走親情友情，乃至更多的情感伟恶。因此我們必須要保護方言碴开，這不僅僅是一種語言，更是在保護中國幾千年來傳承的文化遺產(chǎn)知押。
當(dāng)然叹螟，方言有時也有達不到溝通交流的目的鹃骂。地域特色是好事台盯，也是壞事，為了溝通和交流畏线，普通話的存在是必須的静盅。我們國家有五十六個民族，語言不同，各民族的兄弟姐妹就無法進行正常交流蒿叠。而且場合不同明垢，你必須要學(xué)會使用一定的書面語∈醒剩口頭化的語言總會給人一種不莊重的感覺痊银。而且現(xiàn)在城市化進程越來越快。不推廣學(xué)習(xí)普通話施绎，無法溝通交流溯革，人也就會被社會淘汰。
世界是殘酷的谷醉，不迎難而上就會被這股洪流沖刷而下致稀，我們的方言無法適應(yīng)現(xiàn)代快速發(fā)展的社會背景，因此學(xué)習(xí)普通話也是一種選擇俱尼。四海同音抖单，萬眾一心，中國的未來才會更有希望遇八。普通話的存在矛绘，才讓生于農(nóng)田的農(nóng)民有了開闊眼界的機會；普通話的存在刃永，給了偏遠(yuǎn)山區(qū)的孩子走出來的機會蔑歌。普通話或許不柔媚，不雄厚揽碘，但它默默的擔(dān)起人與人之間溝通交流的橋梁次屠，也讓人與人之間更加親近。
方言不可滅雳刺，普通話不可少劫灶。但二者之間所存在的矛盾仍需調(diào)解。我們要傳統(tǒng)文化就離不開方言掖桦，我們要交流就需普通話本昏，人的一生總有各種選擇，雖然會遇到困難枪汪，但辦法總比困難多涌穆。
四海知音聚合，方能溝通交流雀久，方能發(fā)展宿稀；四海各有不同，方才有其特色赖捌，方有文化的傳承祝沸。四海知音和而不同，從你我做起，尋找到推廣普通話與保護方言文化之間的平衡罩锐，讓方言不滅奉狈，讓普通話生存。
【點評】：題目《四海知音涩惑，和而不同》新穎工整且觀點鮮明仁期，全文能辯證思考，開篇采用排比指出方言的優(yōu)點竭恬，行文中肯定普通話的優(yōu)越性蟀拷，結(jié)尾照應(yīng)材料，尋找普通話與方言之間的平衡萍聊，讓二者共同生存问芬，和而不同。
? ? ? ? ? ? ? ? 鄉(xiāng)音引領(lǐng)鄉(xiāng)愁
故鄉(xiāng)是游子內(nèi)心深處的一抹溫情寿桨。若是在情緒低沉?xí)r此衅，與同在異鄉(xiāng)的故人簡單幾句方言寒暄，便可感覺親切與溫暖亭螟。
無論是“你儂我儂”的江南水鄉(xiāng)挡鞍，還是“俺們俺們”的齊魯大地，抑或“額的額的”的關(guān)中平原预烙，地方特色都通過方言展現(xiàn)的淋漓盡致墨微。試想一下，當(dāng)年的唐太宗是否會站在長安城頭喊出“額的扁掸，額的翘县，都是額的∏捶郑”千年的地方文化自有其獨有特色锈麸，可能不太精彩，不會奪目牺蹄，但絕對感情深厚忘伞。畢竟“阿媽”代表的含義豐富，通用的“媽媽”到底還會差了一些沙兰∶ツ危“老爹”和“父親”間、“爺父倆”與“父子兩人”差異立判鼎天。如果在說話交流的同時還需要感情舀奶，請把方言找回家。
工作训措、學(xué)習(xí)伪节、交流、旅行都需用普通話绩鸣，我們從小學(xué)習(xí)的也是普通話怀大，進入學(xué)校，無論是教學(xué)區(qū)的門口呀闻，還是學(xué)校的報欄化借，都大大地書寫著“請講普通話”。江南塞北共同構(gòu)成了大中華捡多，中華有聲音蓖康，但不應(yīng)全是一種聲音普通話的交流，多份禮貌垒手，但還是少份親切蒜焊。如果何時何地都是普通話，這種禮貌又會驅(qū)走多少親近科贬，不求推而廣之只求能傳承下去泳梆，在家鄉(xiāng)這片土地上能有方言的聲音，還請把方言找回家榜掌。
著名作家賈平凹在《朗讀者》一檔節(jié)目中优妙，全程用陜西話進行交流。后來朗讀自己作品時憎账，也是用陜西話來朗讀套硼，而身為陜西人的我雖隔著屏幕，也感受到了同區(qū)人的親切感胞皱，展示著獨特的陜西風(fēng)情邪意，傳遞出獨特的陜西范。
不得不說反砌，普通話著實方便了不同地域的人們之間交流抄罕，架起了人與人之間溝通的橋梁，但若因此就摒棄方言于颖，任其消亡呆贿，這真的是我們想要的嗎？在千篇一律中我們找不到任何趣味森渐，在標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范中做入，我們無法談及個性與張揚，在口語與書面語的混雜中同衣，我們找不到獨特的鄉(xiāng)音與同鄉(xiāng)人的親切竟块。普通話是大家的，而方言卻是自己的耐齐，方言雖不及普通話使用廣泛浪秘，卻有著我們自己最獨特的韻味蒋情。
普通話與方言兩者是相互依存的，一個帶你走出家鄉(xiāng)走向各地耸携，另一個帶你在各地找到自己棵癣，偶遇故人。兩者雖有不同夺衍，可卻相互補充狈谊，切不可只顧一方，沒有普通話沟沙，不同區(qū)域的人難以交流河劝，沒了方言卻也似乎沒有了回家的路。我不會刻意去偏向任意一方矛紫，但我會呼吁切莫讓方言成為歷史赎瞎，在新時代的發(fā)展中應(yīng)給方言留有一席之地。
方言是你與故人寒暄式的親切颊咬，是長輩對你寵溺的呼喚煎娇，它承載我們的故鄉(xiāng)，引領(lǐng)著我們的鄉(xiāng)愁贪染，讓我們在大千世界中存著對故鄉(xiāng)的向往與期待缓呛，寄托著對故鄉(xiāng)的思念與懷念，別讓方言消亡杭隙，讓鄉(xiāng)音引領(lǐng)我們的鄉(xiāng)愁哟绊。
【點評】：全文語言特色鮮明，既有方言的親切與幽默痰憎，又有普通話的典雅與沉穩(wěn)票髓。聯(lián)系現(xiàn)實生活，既肯定普通話的開拓視野铣耘，又贊成方言的引領(lǐng)鄉(xiāng)愁洽沟。結(jié)尾再次呼吁對方言的保護與傳承，讓鄉(xiāng)音引領(lǐng)我們的鄉(xiāng)愁蜗细。
