2020年02月13日上午9:00--10:00，何偉俊老師伴讀《論語(yǔ)》茁帽。跟著何老師讀《論語(yǔ)》玉罐，走進(jìn)孔子的“家”真竖，了解、學(xué)習(xí)這位至先師厌小、教育第一人的思想、智慧战秋，更重要的是感受《論語(yǔ)》中真實(shí)主人的人格和風(fēng)采璧亚。
一、“學(xué)”而“第一”：首篇呈大義脂信，虎頭豹尾相呼應(yīng)癣蟋。
1?1子日：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不乎狰闪？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)疯搅，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍埋泵，不亦君子乎幔欧？”
20.3孔子日：“不知命，無(wú)以為君子也丽声；不知禮礁蔗，無(wú)以立也；不知言雁社，無(wú)以知人也浴井。”
《論語(yǔ)》的第一個(gè)字為什么是“學(xué)”霉撵？第一章為什么是“學(xué)而時(shí)習(xí)之…”磺浙？
弟子們以孔子的這三句教誨作為《論語(yǔ)》開篇，是他們對(duì)孔子思想徒坡、智慧的深度體悟撕氧、心領(lǐng)神會(huì)。全書以“學(xué)”領(lǐng)銜崭参，不僅體現(xiàn)孔門的為學(xué)之本呵曹、孔子對(duì)弟子求學(xué)的殷殷期許，更是孔子自身的人生歷練和感悟何暮⊙傥梗孔子一生好學(xué)樂(lè)教，以學(xué)習(xí)成就人生海洼，“下學(xué)而上達(dá)”跨新，登上了自己生命的巔峰。這三句話都是反問(wèn)語(yǔ)氣域帐，不是為了強(qiáng)調(diào)語(yǔ)義赘被，而是與弟子們推心置腹，和弟子說(shuō)心里話肖揣，引發(fā)民假、啟迪他們的思考。學(xué)習(xí)的目的龙优、價(jià)值是什么羊异？要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去實(shí)踐、去做事彤断，并且為學(xué)有成效野舶、學(xué)以致用而快樂(lè)；學(xué)習(xí)還要跟同伴相互切磋宰衙，共同提高平道，快樂(lè)地與同學(xué)相處；在和同學(xué)相處時(shí)供炼，保持良好的心態(tài)，學(xué)習(xí)為的是提升自己袋哼，而不是炫耀陆淀、顯擺自己，不因?yàn)閯e人不了解自己的學(xué)問(wèn)先嬉、思想而怨恨轧苫。
《論語(yǔ)》開篇首章孔子這三句話，可謂“開學(xué)寄語(yǔ)”疫蔓，警示弟子們?nèi)松皩W(xué)”而“第”含懊，寄予弟子們做人、做事衅胀、做學(xué)問(wèn)的希望岔乔，是孔子學(xué)習(xí)哲學(xué)和教誨弟子的總綱。
《論語(yǔ)》的末篇未章孔子也是講“學(xué)”滚躯，學(xué)是根基雏门，“學(xué)”而“知”之，通過(guò)“學(xué)”方可“知命掸掏、知禮茁影、知言、知人”丧凤，期待弟子們志于學(xué)而做個(gè)明白人募闲，提高自己的人生境界，立足于世而實(shí)現(xiàn)自己的人生理想愿待。
讀《論語(yǔ)》需要前后串聯(lián)浩螺，整篇融通靴患，感受孔子思想深處的“一以貫之”之道∫觯孔子的學(xué)習(xí)鸳君，不只是學(xué)知識(shí)，更不是為考試患蹂；而是做人相嵌、做事、做學(xué)問(wèn)的統(tǒng)一况脆，明理成人，“下學(xué)而上達(dá)”批糟。
1.14子曰：“君子食無(wú)求飽格了，居無(wú)求安，敏于事而慎于言就有道而正焉徽鼎，可謂好學(xué)也已盛末。”
1.7子夏曰:"賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身否淤；與朋友交悄但，言而有信。雖曰未學(xué)石抡，吾必謂之學(xué)矣檐嚣。”
6.3魯哀公問(wèn)：“弟子孰為好學(xué)啰扛？”孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)嚎京，不遷怒，不貳過(guò)隐解。不幸短命死矣鞍帝，今也則亡，未聞好學(xué)者也煞茫∨劣浚”
17.8子曰:“好仁不好學(xué)，其蔽也愚续徽；好知不好學(xué)蚓曼，其蔽也蕩；好信不好學(xué)钦扭，其蔽也賊辟躏；好直不好學(xué)，其蔽也絞土全；好勇不好學(xué)捎琐，其蔽也亂会涎；好剛不好學(xué)，其蔽也狂瑞凑∧┩海”
聯(lián)系孔子所言“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”來(lái)理解籽御，即使好品行练慕，只有通過(guò)學(xué)而修，在行為中才能體現(xiàn)其價(jià)值技掏，使用得當(dāng)而產(chǎn)生正能量铃将，過(guò)分或使用不當(dāng)則產(chǎn)生負(fù)能量。你有良心哑梳，希望禾苗長(zhǎng)得快點(diǎn)劲阎、高點(diǎn)，你可以施肥鸠真、除草悯仙，但施肥不可過(guò)度，更不可拔苗吠卷。就像有的老師锡垄、家長(zhǎng)太負(fù)責(zé)、太“愛(ài)”孩子祭隔，因?yàn)闆](méi)有遵循規(guī)律而教育货岭，反而遏制了學(xué)生和孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展。好仁疾渴、好知茴她、好信、好直程奠、好勇丈牢、好剛，者需要學(xué)而明道以正確地使用它們瞄沙，才能取得好的效果己沛。學(xué)，就是明道距境、修正申尼，就是去除蒙蔽。修道之謂教一一學(xué)以匡正人生學(xué)以去蔽垫桂，學(xué)以醒悟师幕，學(xué)以改過(guò)，學(xué)以趨善，學(xué)以正道霹粥，學(xué)以更理智灭将，讓生活、人生更加美好后控、幸福庙曙。
二、學(xué)習(xí)人生：終身學(xué)習(xí)浩淘，下學(xué)上達(dá)捌朴。
2?4子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立张抄，四十而不惑砂蔽，五十而知天命，六十而耳順署惯，七十而從心所欲左驾，不逾矩≡筇ǎ”
7.19公問(wèn)孔子子子路，子路不對(duì)矾缓。子曰：“女奚不曰怀酷，其為人也，發(fā)憤忘食嗜闻，樂(lè)以忘憂蜕依，不知老之將至云爾膀估≡硭保”
7.17子曰：“加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》权烧，可以無(wú)大過(guò)矣翠肘￠苁”
7.20子曰：“我非生而知之，好古束倍，敏以求之也被丧。”
14.35子曰：“莫我知也夫绪妹！”子貢曰：“何為其莫知子也甥桂？”子曰：“不怨天，不尤人邮旷，下學(xué)而上達(dá)黄选。知我者其天乎！”
16·9孔子日：“生而知之者上也婶肩，學(xué)而知之者次也办陷；困而學(xué)之又其次也貌夕；困而不學(xué)，民斯為下矣懂诗》渌裕”
整部《論語(yǔ)》，“仁”是一以貫之的“道德律殃恒、人格律”植旧，“學(xué)”是以貫之的“實(shí)踐律、精進(jìn)律”离唐〔「剑“仁”和“學(xué)”是整部《論語(yǔ)》的關(guān)鍵字，是孔子重要的核心思想亥鬓⊥昊Γ《論語(yǔ)》對(duì)當(dāng)今人的啟示重點(diǎn)就在“仁”和“學(xué)”上，有仁心不傷人嵌戈，能學(xué)習(xí)不糊涂覆积。“仁”和“學(xué)”的價(jià)值對(duì)人類來(lái)說(shuō)是永恒的熟呛，是人類水遠(yuǎn)的正道宽档。
孔子這里說(shuō)的學(xué)習(xí)，可以分為三種情況庵朝、三個(gè)層面一一學(xué)而知之吗冤，因而學(xué)之，困而不學(xué)九府。生而知之椎瘟，那是上天的事，個(gè)人無(wú)法改變侄旬；因而學(xué)之肺蔚、學(xué)而知之，應(yīng)該是人生常態(tài)儡羔；困而不學(xué)婆排，是人自己的問(wèn)題，有時(shí)候也是社會(huì)的事笔链。作為人,自己不能不學(xué);作為社會(huì),不能不提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)段只、環(huán)境和條件。人的成長(zhǎng)離不開學(xué)鉴扫，社會(huì)的進(jìn)步離不開學(xué)赞枕，文化的發(fā)展離不開學(xué)，這是孔子學(xué)習(xí)人生、學(xué)習(xí)哲學(xué)對(duì)我們的啟示炕婶。
三姐赡、善學(xué)善教，先學(xué)后教柠掂。
2.11子曰：“溫故而知新项滑，可以為師矣⊙恼辏”
2.15子日：“學(xué)而不思則罔枪狂，思而不學(xué)則殆∷斡妫”
4.17子曰：“見(jiàn)賢思齊焉州疾，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也』始穑”
7.22子曰：“三人行严蓖，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹跫保洳簧普叨闹藕！?br>
7.2子曰:"默而識(shí)之吩坝。學(xué)而不厭,誨人不倦毒姨。何有于我哉？”
“學(xué)而不厭钾恢，誨人不卷”是孔子為師從教的真切感受手素。我們仿佛聽(tīng)到了孔子的心聲一—做到“默而識(shí)之鸳址，學(xué)而不厭”瘩蚪，“溫故知新”，提升了自己的文化素養(yǎng)稿黍、人格修養(yǎng)疹瘦，知識(shí)、思維的底瘟深厚了巡球，“誨人不倦”就不再是什么難事了言沐，而是快樂(lè)的事。職業(yè)的倦怠就會(huì)“孤云獨(dú)去閑”酣栈，如孤云悠然而去险胰。
教學(xué)”里面含著多個(gè)“學(xué)”：學(xué)生、學(xué)習(xí)矿筝、教者先學(xué)起便、教的過(guò)程中學(xué)習(xí)教得更好、教學(xué)相長(zhǎng)。
學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)生的事榆综，學(xué)習(xí)首先是教師的事妙痹。好學(xué)的教師，能學(xué)的教師鼻疮，善學(xué)的教師怯伊，才是真正的教師。好的教師判沟，應(yīng)該永遠(yuǎn)把自己當(dāng)作學(xué)生耿芹，鍥而不舍，終身學(xué)習(xí)水评。有些人一做了教師猩系，便專門教人而忘記自己也是一個(gè)永久不會(huì)畢業(yè)的學(xué)生。因此很容易停止長(zhǎng)進(jìn)中燥，甚而至于未老先衰寇甸。只有好學(xué)，才是終身進(jìn)步之保險(xiǎn)疗涉，也就是常青不老之保證拿霉。
四、教學(xué)相長(zhǎng)：和藹可親咱扣、循循善誘的孔子老師绽淘。
1.15子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕闹伪，何如沪铭？”子曰：“可以；未若貧而樂(lè)偏瓤，富而好禮者也杀怠。”
子貢曰：“《詩(shī)》云：“如切如磋厅克，如琢如磨’赔退，其斯之謂與？”子曰：“賜也证舟，始可與言《詩(shī)》已矣硕旗，告諸往而知來(lái)者∨穑”
孔子的看法顯然比子貢高一個(gè)層次漆枚，但孔子這句話是因?yàn)樽迂暤陌l(fā)問(wèn)激發(fā)出來(lái)的。這就是教學(xué)相長(zhǎng)抵知。這一間一答墙基，我們已經(jīng)感受到師生間的教學(xué)相長(zhǎng)和相互對(duì)話的樂(lè)趣昔榴。接下來(lái)的回一應(yīng)，更體現(xiàn)了師生間思維碰撞而生成的智慧和情趣碘橘。這樣的對(duì)話過(guò)程互订，也就是互學(xué)的過(guò)程，值得細(xì)細(xì)玩味痘拆。
38子夏問(wèn)曰：““巧笑倩兮仰禽，美目盼兮，素以為絢兮纺蛆⊥驴”何謂也？”子曰：“繪事后素桥氏∥虑停”
曰:"禮后乎?"子曰:"起予者商也!始可與言《詩(shī)》已矣。
不難想象字支，最后孔子激動(dòng)地說(shuō)：“啟發(fā)我的凤藏，是你卜商啊堕伪！現(xiàn)在可以和你討論《詩(shī)》了揖庄。”子夏的話欠雌，激發(fā)了孔子對(duì)“禮之本”的思考蹄梢。這時(shí)，孔子已經(jīng)忘記自己教師的身份富俄，完全沉浸在和弟子同學(xué)共修的歡樂(lè)之中禁炒。這是遠(yuǎn)古的頭腦風(fēng)暴，這是師生智慧的對(duì)話霍比，這樣的教學(xué)相長(zhǎng)令人心儀向往幕袱。這兩個(gè)師生對(duì)話的故事，情趣濃郁桂塞、意味豐韻凹蜂，里面蘊(yùn)藏著孔子的學(xué)習(xí)哲學(xué)和教育智慧馍驯，體現(xiàn)了孔子為師的人格阁危。孔子的教學(xué)是和弟子真誠(chéng)汰瘫、平等的對(duì)話狂打，絕沒(méi)有居高臨下、專斷強(qiáng)制混弥∨肯纾孔子的率性对省、好學(xué)教學(xué)民主可見(jiàn)一斑。
一百分鐘的伴讀晾捏，學(xué)員們并不感覺(jué)勞累蒿涎，而是沉醉其中。最后惦辛，何老師以兩句詩(shī):“學(xué)而不厭劳秋，腹有詩(shī)書氣自華；誨人不倦胖齐，立德樹人桃李香玻淑。”贈(zèng)送給聽(tīng)課的學(xué)員呀伙，以激勵(lì)這些教師終身學(xué)習(xí)补履，教學(xué)相長(zhǎng)，學(xué)而不厭剿另，誨人不倦的教育原則箫锤。
