今天在簡書车份，看到一位簡友的一篇文章咆畏，內(nèi)容是對婚姻內(nèi)出軌的分析和評判松邪。
作者提到一個個案：有位女性向她提出這樣一個疑問——為什么我明明知道婚內(nèi)出軌不對礼饱，但我的心里還是想著要去出軌践宴？這到底是怎么一回事鲸匿？我到底該怎么做呢？
記得念書的時候阻肩，有位老師曾經(jīng)這樣批評一位同學(xué)：你整天想入菲菲的晒骇，到底想干嘛？
那時候磺浙，同學(xué)們都以學(xué)業(yè)為主洪囤，那位同學(xué)只是喜歡幻想，思想開了小差撕氧，倒也并非一定就是為了情事瘤缩。
對于婚姻內(nèi)的出軌，無非就是這樣三種情況：一伦泥，單純的肉體出軌剥啤。二，只是在精神上出軌不脯。三府怯，精神和肉體同時出軌。
通常來說防楷，人一輩子很長牺丙，很少有人只動過一次心，只談過一段情，只愛過一個人冲簿。無論是婚前還是在婚內(nèi)粟判，或者是在結(jié)束一段感情，亦或結(jié)束一段婚姻之后峦剔，絕大多數(shù)人都將重新遇見一個人档礁，開啟一段情。
從道德層面講吝沫，只要不是腳踏兩只船呻澜，或腳踏多只船，就不算違背道德良知惨险。
背叛愛情或者婚內(nèi)出軌的原因是多種多樣的易迹，我們沒法一一解析。在此平道，我們不妨從背叛者的自身需求和外在環(huán)境的影響方面略作分析睹欲。
首先，從出軌者自身需求來說一屋。如果在一段感情或婚姻里窘疮，感情本身出現(xiàn)了裂痕，有了缺乏冀墨，那么闸衫，作者出軌者，就需要從別的地方或別的人身上尋求心理安慰或補(bǔ)償诽嘉。
俗話說蔚出，蒼蠅不盯無縫的蛋。一段感情虫腋，若本身自備完美骄酗，無不足之處，除非一方或雙方本就濫情悦冀，男的風(fēng)流成性趋翻，女的水性楊花，否則盒蟆，就不應(yīng)該會出現(xiàn)出軌的現(xiàn)象踏烙。
這是從婚姻內(nèi)部進(jìn)行分析而得出的結(jié)論。
我們再從婚姻外部來進(jìn)行分析历等。所謂的外部環(huán)境讨惩，也就是在婚者周邊的人與事，我們統(tǒng)稱為外界的誘惑寒屯。
當(dāng)今社會荐捻，外在的誘惑實在太多。社會普遍存在著集體焦慮癥。一顆心無處安放靴患，外界的任何風(fēng)吹草動仍侥，都有可能波及到我們的生活要出，從而引發(fā)我們內(nèi)心的極度不安鸳君，這種缺乏安全感的生活，會讓我們既不甘心而又無可奈何患蹂。在這種無能為力的處境中或颊，一旦遇到某種轉(zhuǎn)機(jī)，讓我們有幸遇見某個能夠給自己帶來安全感的異性传于，而對方若恰好也對自己表現(xiàn)出某種在意或中意囱挑，我們就很難拒絕對方的誠意，一來二往沼溜，感情就很容易出軌平挑。
肉體出軌者大多是貪圖新鮮，尋求刺激系草。他們不甘平凡通熄，拒絕平靜平常的瑣碎生活，喜新厭舊是他們的共同特征找都。貪色是他們的本性唇辨。
精神出軌者一般都比較小資，追求自由和個性的解放能耻。他們大多都不覺得自己有什么不對赏枚，甚至認(rèn)為自己比一般人更高尚，因為他們自認(rèn)為自己守住了做人的底線晓猛，并沒有在肉體上背叛愛情和婚姻饿幅，他們是守住了道德的底線的。在靈魂上戒职，他們自認(rèn)為是自由而高尚的诫睬。
在肉體和精神上同時出軌者，要么是偷情帕涌，明知自己的不對摄凡，但心懷僥幸的心理。只要奸情不曝光蚓曼，自己做得夠隱密亲澡，就不會影響到自己的婚姻生活。這種人纫版，通常都是等死的節(jié)奏床绪。天下沒有不透風(fēng)的墻，所謂見光死，說的就是這一類人癞己。他們要么得過且過膀斋；要么破罐子破摔，這一類人痹雅，應(yīng)該是沒得救了仰担。婚姻破碎绩社，只是早晚的事摔蓝。
到底應(yīng)該如何防止感情出軌呢？
這就要求我們要學(xué)會經(jīng)營好自己的感情和婚姻愉耙。
我們可以象守護(hù)自己的孩子一樣去守護(hù)自己的愛情和婚姻贮尉。
我們也可以象愛護(hù)自己的眼睛或身體一樣去愛護(hù)自己的感情和婚姻。
總之朴沿，我們要通過自身的修養(yǎng)猜谚，去完善自己的人格，去安守自己的本心赌渣，去熱愛生活魏铅，去珍惜感情和婚姻。讓自己成為一個幸福的人锡垄，也讓愛人和家人都成為世上最幸福的人沦零。
