悟空皈依佛門烛谊，自稱行者风响。
行者，行者丹禀，沒(méi)有剃度的信者状勤。但對(duì)悟空而言鞋怀，"行者"曾只不過(guò)是《新華詞典》里的解釋：走路的人。
人在路上持搜，坎坷前行密似，奔向各自的目標(biāo)。目標(biāo)向來(lái)遙遠(yuǎn)葫盼，又有江湖險(xiǎn)惡残腌，且行且熬且成長(zhǎng)。
孫行者走著走著剪返，終于成長(zhǎng)废累。
石猴也是生靈——?jiǎng)e管從哪蹦出來(lái)。來(lái)到這片江湖脱盲，歡喜也好邑滨，無(wú)奈也罷，從未輕言放下钱反。
放下是道掖看，放不下是道，執(zhí)著或不執(zhí)著面哥，各有各的道哎壳。
成佛之道，絕望之道尚卫，置之死地而后生之道归榕，天地之道，無(wú)我之道吱涉，空寂之道刹泄，悲憫之道。
道無(wú)唯一怎爵，唯一是道特石，不唯一也是道——西域的人也知道，條條大路通羅馬鳖链。
當(dāng)然姆蘸，西游不到羅馬，取經(jīng)也不止一條道芙委。
悟空的取經(jīng)之"道"逞敷，實(shí)在太多。
悟空可以翻著筋斗云去题山，坐"天庭云朵出租'車去兰粉，抓一只龍騎著去，甚至可以不去顶瞳。
但行者要去，必須要去。
齊天大圣慨菱，既難與天齊焰络，更難以成圣——自封的向來(lái)不算數(shù)。有品的神仙嘴上叫"大圣"符喝，內(nèi)心多是嘲諷闪彼。
"齊天大圣，妖猴也协饲，猴中之妖畏腕，不足為慮。"
從不可一世茉稠，到五行山下反思描馅，再西行降妖，悟空的猴頭逐漸清醒而线，看清了自己的尷尬铭污。
斗妖怪是為了緩解這份尷尬，但常常越緩解越尷尬膀篮。
取經(jīng)路上的妖怪嘹狞，一個(gè)比一個(gè)難斗，某些妖怪的實(shí)力誓竿，甚至遠(yuǎn)超鬧天宮時(shí)的對(duì)手磅网。
戰(zhàn)敗了不尷尬，尷尬的是被妖怪瞧不起筷屡。
"我當(dāng)是誰(shuí)涧偷，原來(lái)是小小的弼馬溫呀，哈哈哈哈哈速蕊！不足為慮嫂丙，不足為慮！"
嘲諷规哲、挖苦是道跟啤，不屑一顧是道，坐井觀天是道唉锌，海納百川是道隅肥。卻唯獨(dú)你擋了我的道，時(shí)常不是道袄简。
雁過(guò)拔毛腥放，人過(guò)揩油，唐僧過(guò)绿语，則要留肉秃症。
妖怪不屑于尷尬候址。什么孫行者，哪涼快哪蹲著种柑；什么羞恥心岗仑，扒了唐僧的衣服，洗干凈了就下鍋聚请。
妖怪的道荠雕，自然也是道。不吃唐僧肉驶赏，拿什么得長(zhǎng)生炸卑？
與之對(duì)應(yīng)，降妖自然更是道煤傍。道無(wú)唯一盖文，卻有正邪。
取經(jīng)傳經(jīng)患久，普度眾生椅寺，蒼生悲苦，時(shí)時(shí)處處尷尬蒋失。
蒼生的尷尬之道返帕，經(jīng)本難度。但尷尬到了極點(diǎn)荆萤，放下執(zhí)著去讀經(jīng)，反而不尷尬了铣卡。
悟空原本自視甚高，被捧煮落、被貶敞峭、被羞辱蝉仇、屢屢戰(zhàn)敗、低頭求人之后轿衔，終于放下了尷尬的執(zhí)念。
斗是要斗的害驹，本事第二鞭呕，思維第一宛官。以為有本事瓦糕，就天下第一，是道进宝，終難成大道刻坊。
大道平坦枷恕，天空廣闊党晋，取經(jīng)路卻只能走著去。
有高科技不用徐块，是為了遷就唐僧未玻。
唐僧有唐僧的道——如來(lái)座下道二弟子，自然有門人的道胡控。
棄道從佛扳剿，會(huì)七十二變也白扯≈缂ぃ“入我法門者庇绽，須守清規(guī)戒律。取經(jīng)橙困，請(qǐng)走路瞧掺。"
佛祖有考量。
路漫漫凡傅，別急辟狈；道難成，修心夏跷。
心不到哼转，道不道。正道滄桑槽华，碾過(guò)怨念壹蔓，重啟輪回。
行者的道不同猫态，卻也逃不過(guò)內(nèi)心的一輪輪絕望重生佣蓉。
其實(shí)和唐僧的苦相比，行者是幸運(yùn)的懂鸵。
幸運(yùn)不要對(duì)比偏螺，不幸也不要。
行者堅(jiān)守匆光，重生正道套像！
歡迎關(guān)注連載：《趣說(shuō)西游》
