經(jīng)城捌眨看見很多吉他玩的好的人，再聽哪些吉他大師彈得吉他越驻，感覺沒什么差別汁政，都一樣的好聽。所以我想問缀旁，吉他大師為什么能被稱之為大師记劈？

吉他高手為什么沒有吉他大師水平高，他們的差距在哪里并巍？

簡單來說目木，一個人會彈Tommy的所有歌曲，他絕對是高手懊渡，但是能夠做到有創(chuàng)作欲刽射，博采眾長，自成一家剃执，創(chuàng)造經(jīng)典誓禁，那就是大師了。

以下我對想向大師之路邁進(jìn)的Guitarists的一些建議和鼓勵：

根據(jù)上述言論肾档，當(dāng)你演繹無數(shù)次大師們的經(jīng)典作品后摹恰，有沒有帶給你創(chuàng)作的欲求？別人的東西始終是別人的怒见，演奏它們你永遠(yuǎn)只是個樂手俗慈，只有寫下自己的第一個音符，才是邁向大師之路的第一步遣耍。

當(dāng)然光有欲求是不夠的闺阱，沒有一定的創(chuàng)作水準(zhǔn)，寫出來的東西也不過流于形式甚至樂理不通舵变。這就需要會學(xué)習(xí)酣溃。演奏大師的作品瘦穆，不光是對著吉他譜練習(xí)（強(qiáng)烈建議對照五線譜練習(xí)），還要認(rèn)真分析赊豌，比如和弦的應(yīng)用难审，節(jié)奏型的應(yīng)用，音樂形態(tài)等亿絮，并能夠觸類旁通，舉一反三麸拄，博采眾長派昧，為自己所用，不斷豐富完善作品和實力拢切，使之變得更好蒂萎。

這里說一下，很多朋友可能在練習(xí)的時候過于注重對技術(shù)的磨練淮椰，忽視了樂理的學(xué)習(xí)五慈，這是不妥的。如果說技術(shù)是一個人的外家功夫主穗，那么樂理則是內(nèi)功心法泻拦，不得其法，始終對曲譜一知半解忽媒，縱使會演奏也不知其所以然争拐，為避免管中窺豹，請大家一定要重視樂理的學(xué)習(xí)晦雨。

自成一家代表的則是風(fēng)格架曹。風(fēng)格就是藝術(shù)作品在整體上呈現(xiàn)出的具有代表性的獨(dú)特面貌，是藝術(shù)家個性和時代的統(tǒng)一闹瞧，是創(chuàng)作能力和藝術(shù)作品成熟的標(biāo)志绑雄。舉個例子，為什么押尾的曲子聽起來激情澎湃奥邮，岸部的曲子聽起來柔情似水万牺？

風(fēng)格不同。但是同一藝術(shù)家的作品也并不排除具有多樣風(fēng)格的可能漠烧，所以押尾也有《Wind Song》杏愤，岸部也有《風(fēng)》、《走る》（僅舉代表性作品）且不僅拘泥于此已脓。風(fēng)格是需要大量實踐和學(xué)習(xí)的珊楼，成熟的作品總是經(jīng)過反復(fù)的修改和完善才臻于完美，所以請耐下心來傾聽度液，學(xué)習(xí)厕宗，不要厭煩接觸和嘗試各種風(fēng)格的曲目画舌，即使你不喜歡它，但總有你值得學(xué)習(xí)的地方已慢。

一位大師可以不用精通每種風(fēng)格曲聂，但一定要有自己的風(fēng)格。

當(dāng)你做到了以上這些佑惠，一個優(yōu)秀的吉他手朋腋，一位成熟的創(chuàng)作人，一個有風(fēng)格的藝術(shù)家膜楷，那么只差一步旭咽，你就可以榮膺大師之席，那就是創(chuàng)作出經(jīng)典作品赌厅。經(jīng)典之作是聽眾對作者的試金石穷绵，是對作者藝術(shù)水平的最好檢驗。

經(jīng)典是什么特愿？當(dāng)耳邊響起Francesco Tarrega那曲《Alhambra Palace Memories》你可似曾相識嗎仲墨？當(dāng)收音機(jī)播放著Tommy那首《Since we meet》時你是否傷感流淚？當(dāng)街上傳來Jimi Hendrix那曲《All Along The Watchtower》揍障，你是否覺得自己就是歌中的knight目养？

是的，經(jīng)典總是這么不小心的亚兄，宛如落下的冰晶般停留在我們的心坎上了混稽，再也揮之不去。也許時代造就了經(jīng)典审胚，但真正的經(jīng)典卻超越了整個時代匈勋！就如那首誕生于1896年的《memories》，直到現(xiàn)在還為我們所聆聽膳叨，它經(jīng)過了時間的洗滌洽洁，并深深觸及了每個聆聽者。

我們知道菲嘴，無數(shù)音樂人窮其一生也未能創(chuàng)作出一首經(jīng)典饿自，有些音樂人一生只有一首經(jīng)典，極少數(shù)在不斷創(chuàng)造經(jīng)典龄坪。真正的大師往往就是那極少數(shù)昭雌，他們的靈感和精力如泉涌般生生不息，看看B.B.King健田，Chuck Berry這些國寶級大師烛卧，老而彌堅，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)十年（現(xiàn)在仍然健在）妓局，想成為他們那樣的大師总放，就得成為那極少數(shù)中的一員呈宇。

雖然很難，但當(dāng)下豐富多彩而發(fā)達(dá)便捷的音樂環(huán)境為我們提供了前人難以企及的學(xué)習(xí)氛圍局雄，即使這是一條漫長以及艱辛的路甥啄，只要音樂能帶給你真正的快樂，那就夠了炬搭。＂

個人覺得吉他大師要滿足三點(diǎn)：

1.高超的技巧蜈漓，穩(wěn)定的現(xiàn)場

2.流傳度很廣的作品

3.技巧和風(fēng)格影響一代人

押尾，岸部都是如此宫盔。Tommy更是大師中的大師迎变，他們的技巧和風(fēng)格，都影響了很多后來者飘言，所以我一直覺得中國吉他沒有大師。

個人覺得驼侠，高手和大師的差別不在于技術(shù)上姿鸿，而在表達(dá)上。音樂本質(zhì)上是一種個性化的表達(dá)倒源，而成功的表達(dá)需要的是技術(shù)層面之外的各種積淀苛预，這種積淀就和演奏者本身的生活經(jīng)歷息息相關(guān)。

但是一個人的生活軌跡應(yīng)該是不可預(yù)測的笋熬，某些人的的生活經(jīng)歷就是充滿戲劇性热某，就是感人肺腑，而有些人則生活平平淡淡胳螟。當(dāng)生活經(jīng)歷迥異的演奏者通過音樂表達(dá)自我的時候昔馋，效果自然是不一樣的。

簡單說糖耸，過硬的技術(shù)可以成就一位高手秘遏，但是大師的誕生除了要具備高超的技術(shù)，同時還需要特定的生活積淀嘉竟，尤其后者是具有偶然性邦危、不可控性的，因而大師就變得稀缺而難得舍扰。