上次說到了心理學(xué)的研究目標(biāo):描述、解釋、預(yù)測和控制行為堤结,當(dāng)然唆迁,控制行為是最終目的。
現(xiàn)在來討論一下心理學(xué)的兩大對峙和七個觀點
兩大對峙時結(jié)構(gòu)主義和機(jī)能主義的對峙竞穷。其實剛開始通道正兩個詞我也很懵唐责,什么是結(jié)構(gòu)主義,什么又是機(jī)能主義来庭?書上說的很復(fù)雜,我在這里簡單說說穿挨。
結(jié)構(gòu)主義?所謂結(jié)構(gòu)主義月弛,就是人類所有的觀點都可以作為基本成分的組合來理解,即通過一個個構(gòu)成元素分析來總結(jié)整體的心理學(xué)行為科盛。其觀點可以拆分為三個:
(1)簡化論:將復(fù)雜的心理感覺簡化成簡單的感覺
(2)元素論:復(fù)雜的多過程的拆分成簡單的成分和行為
(3)心靈主義:只研究有意識的口頭報告帽衙,忽略了動物、兒童贞绵、精神病患者的研究厉萝。簡單來說就是只研究能清楚表達(dá)的個體。
機(jī)能主義?而機(jī)能主義則認(rèn)為心理是與環(huán)境持續(xù)作用的榨崩,所以重要的不是心理學(xué)的內(nèi)容谴垫,而是心理過程的行為和機(jī)能。關(guān)注的是心理學(xué)的實際應(yīng)用母蛛,即心理學(xué)研究的目的翩剪。其創(chuàng)始者是美國哲學(xué)家約翰·杜威。這一派的觀點普遍認(rèn)為個體不能簡化或拆分成一個個實驗數(shù)據(jù)和結(jié)果彩郊。
盡管有兩派的觀點前弯,但現(xiàn)在的心理學(xué)家在同時探索行為的結(jié)構(gòu)與機(jī)能,說的是對立秫逝,反而這者卻已不可恕出,同時存在,行為不僅需要一定的功能违帆,還要又正確的結(jié)構(gòu)浙巫。例如語言,你如果想要表達(dá)和朋友晚上去看一場球賽刷后,你說的話必須要具有一定的功能——球賽狈醉、和我、今晚惠险。但也要正確的結(jié)構(gòu)苗傅,如下面的說法是不行的:“你一起球賽看和我今晚行嗎?”
當(dāng)然班巩,在心理學(xué)的歷史上渣慕,也誕生了很多女性研究者嘶炭。如海倫·湯普森·伍利關(guān)于性別差異的研究表明:性別差異不是來自先天能力,而是男女畢生的社會經(jīng)驗的差別所致逊桦。受到伍利的啟發(fā)眨猎,麗塔·斯塔特·霍林沃斯也否定了女性的創(chuàng)造力和智力低于男性的主張。
心理學(xué)上有七個觀點强经,其實也就是心理學(xué)家們不同的研究方向和思考根基睡陪,他們分別是心理動力學(xué)、行為主義匿情、人本主義兰迫、認(rèn)知、生物學(xué)炬称、進(jìn)化與社會文化汁果。我來一個個陳述
心理動力學(xué) 心理動力學(xué)告訴我們?nèi)说男袨閬碜詢?nèi)部驅(qū)動或激發(fā),人的行為不總是理性的玲躯,會被意識覺知之外的動力驅(qū)動据德。例如,即有些時候你可能根本想不到做一件事的原因和目的跷车,有時時候還會覺得自己很傻棘利,但處在當(dāng)是場景中你卻考慮不到這一點。
行為主義?行為主義表示特定的場景會觸發(fā)特定的行為而且動物身上的研究同樣適用于人類
人本主義?人本主義融合了前兩種的觀點人本主義朽缴,他認(rèn)為人的行為赡译,思想是主觀的,受到自己控制的不铆。人是有能動性的蝌焚,具有選擇能力。這一點超越了人性負(fù)面力量和與動物相似的一面誓斥。
認(rèn)知?認(rèn)知觀點看來只洒,行動因為思考,思考因為他們是人類劳坑。他們研究高級的心理過程毕谴,如知覺、記憶距芬、問題決策涝开、記憶、語言等框仔。思維是外在行為的原因和結(jié)果舀武,如你在傷害別人后感到抱歉,是思維作為結(jié)果的例子离斩,而去做出道歉的行為是思維作為行為的例子银舱。其重點強(qiáng)調(diào)個體不是對客觀世界作出反應(yīng)瘪匿,而是對個體思維與想象的內(nèi)在世界的主觀現(xiàn)實做出反應(yīng)。這句話有點繞口寻馏,我解釋一下:個體是可以控制自我的棋弥,很多時候,我們的行為是受到內(nèi)在的心理決定的诚欠,這也就造成了對待一件事情顽染,不同的人又不同的觀點和看法,有不同的解決方案轰绵。
生物學(xué)粉寞、進(jìn)化與社會文化?這三個觀點是有聯(lián)系的,我就來一起說了藏澳。生物學(xué)觀點即是從基因仁锯、激素耀找、大腦翔悠、神經(jīng)系統(tǒng)來尋找行為發(fā)生的原因;進(jìn)化的觀點是從進(jìn)化的觀點分析行為野芒;社會文化的觀點是從不同種族蓄愁、宗教、國家狞悲、人種等來分析行為的差異撮抓。三個觀點,實際上是從三個不同的角度分析解釋行為發(fā)生的原因摇锋。
這七個觀點有著不同的假設(shè)丹拯,導(dǎo)致了以不同的方式尋找有關(guān)行為問題的答案,在后面的章節(jié)中荸恕,我們會用到以上不同的觀點來解釋行為乖酬,學(xué)會這些觀點,能讓我們對心理學(xué)家的思考方式有更多的了解融求。
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