“覺”這個字徒役，在中國哲學(xué)里孽尽，有著極其豐富和深邃的內(nèi)涵，它不僅意味著人在感觀和意識層面的理解與發(fā)現(xiàn)忧勿，更關(guān)系到人在精神和心靈層面的體悟與洞察杉女。一般來說，我們對他人鸳吸、他物或外部環(huán)境的感知熏挎，我們稱之為“覺他”；對自我及身心變化的領(lǐng)會晌砾，則是“自覺”坎拐。而人類自覺的過程，其實就是人類循序漸進(jìn)养匈，自我發(fā)現(xiàn)和自我認(rèn)識的過程哼勇。今天我們就來看看，從覺察到覺悟呕乎，從漸悟到頓悟积担，一個人的自我認(rèn)識將經(jīng)歷怎樣一段復(fù)雜而玄妙的心路歷程。
中國思想當(dāng)中猬仁，“覺”這個詞很深帝璧，覺是什么先誉？我在這里分了兩類，第一個叫做覺察聋溜，第二個叫做覺悟谆膳。什么叫做覺察？覺察就是你感覺到了撮躁，意識到了漱病，發(fā)現(xiàn)了，他指的是一般是指把曼，對于細(xì)節(jié)杨帽、片段、相對微觀的現(xiàn)象嗤军，有所洞察注盈，有所敏感。舉個例子叙赚，比如說覺察可以分成覺他老客、自覺。
第一個就是覺察別人的東西震叮，比如說對于他人的言行舉止胧砰，形容外貌的覺察，比如說他發(fā)型變了苇瓣，她今天用了一個紅色的橡皮筋尉间，她今天的眼神有點不太對，意圖為何击罪？也許在那個角落坐著一個誰哲嘲，是不是？這是對于他者的覺察媳禁。戀愛中的人眠副，她往往對于戀人的覺察特別敏感，比如說來了一條短信竣稽，尤其是在剛剛熱戀的時候侦啸。他為什么在這里用的是一個“快樂”，他沒有用“歡樂”呢丧枪？或者你發(fā)短信給他的時候，其實很簡單的一句話庞萍，中午要一起吃飯了拧烦。你覺得我用什么詞比較恰當(dāng)？他會不會誤解我呢钝计？諸如此類恋博，這個時候你就屬于一種覺他的狀態(tài)齐佳，就是對于很多東西，特別敏感债沮，對于一些細(xì)節(jié)炼吴，對于一些瑣屑的東西特別敏感。
第二種覺他是對環(huán)境氣氛特別敏感疫衩，比如說這種天氣硅蹦，春天的時候，你早上起床早闷煤，當(dāng)時萬籟俱寂的時候童芹，也許你走第一步的時候，你會發(fā)現(xiàn)鲤拿，沉淀了一個晚上的某種花香被你給撩起來了假褪，這就是一種覺察，一絲幽香近顷。還有一種情況生音，我以前有一些朋友是練武功的，有一次我去銀行要取點錢窒升，當(dāng)時也沒取多少錢缀遍，800塊，但我覺得需要一個保鏢异剥，所以我就把我哥們叫上了瑟由，我說：“走，跟我去銀行冤寿，時刻注意周圍的動向歹苦。”
銀行里面有個老爺爺出來督怜，我發(fā)現(xiàn)我那個朋友竟然是彈出來的殴瘦，我說：“怎么了？”他說：“他身上有罡氣号杠◎揭福”你讀過武俠書嗎？那個罡氣姨蟋，我朋友是被彈出來的屉凯，我不知道是他主動彈的還是人家把他彈出來的，就在那個銀行門口眼溶，噹的一下彈出來悠砚，然后我就跟他說：“怎么回事？”他說：“他有罡氣堂飞，此人一定是個練武之人灌旧“笤郏”我說：“專心致志，陪我取錢枢泰！”這就是這種覺察力描融。
或者有的時候你跑到一個房間，你發(fā)現(xiàn)一切環(huán)境衡蚂，一切陳設(shè)沒有什么變化窿克，但其中洋溢著一種緊張的氣息，或是有一股殺氣讳窟，這個不是看電影的時候經(jīng)常有的嗎让歼？或者看福爾摩斯的話，你會發(fā)現(xiàn)丽啡，他就能夠從凌亂的東西當(dāng)中找到一些蛛絲馬跡谋右，這種對于片段的、細(xì)節(jié)的补箍、瑣屑的改执、微觀的現(xiàn)象的洞察力，我們就叫做覺察坑雅。
用到自己身上辈挂，對自己的覺察分兩種，第一種是對于自己身體狀況微小變化的覺察裹粤。比如說我是有偏頭痛的终蒂，很多時候在我偏頭痛正式開始之前五六個小時，我就會覺得我的太陽穴震動得很厲害遥诉。有的時候你會發(fā)現(xiàn)拇泣，身體整個都很好，整個狀態(tài)都很好矮锈，但是身上的某一個皮膚啊霉翔，稍微隱隱有一點作痛，這個其實就是對于自我身體的覺察苞笨。
我有很多朋友是練武術(shù)的债朵，我跟他們玩過。他們帶我早晨凌晨三四點的時候瀑凝，據(jù)說那叫玄黃之時序芦，據(jù)說是天地之靈氣最清澈的時候，我跟我的朋友就出去打坐去粤咪。這是蠻開心的一件事情芝加，找一條小河浜，當(dāng)時我們就覺得是面朝大海了，在旁邊的草地上開始打坐藏杖。打坐的時候開始數(shù)息。什么叫數(shù)息脉顿？數(shù)自己的呼吸蝌麸。怎么數(shù)呢？你也可以試一試艾疟，呼和息算一来吩，在呼和息，不是息和呼蔽莱！呼出去之后弟疆，吸進(jìn)來之前，你會發(fā)現(xiàn)有一個片段是不呼不吸的盗冷，呼1息怠苔，呼2息，這個會讓人的內(nèi)心平靜仪糖，你可以現(xiàn)在試試柑司，我保證你數(shù)不到10。為什么锅劝？要專注是非常難的攒驰，很多情況下是這樣，呼1息故爵，呼2息玻粪，肚子餓了，晚上吃什么呢诬垂？然后呼1息劲室，呼2 息，他跟誰在一塊呢現(xiàn)在剥纷？他在想我嗎痹籍？你會發(fā)現(xiàn)其實要數(shù)到10是很難的一件事情，很多時候是進(jìn)行不下去的晦鞋，據(jù)說是對于內(nèi)功的一種修煉蹲缠。
對于自己身體的一個覺察，比如說我以前是很喜歡跑步悠垛，喜歡游泳线定，然后很多時候，跑步和游泳的時候确买，我很多時候會感覺我自己的身體當(dāng)中每一塊地方的肌肉的活動斤讥，酸脹程度，然后自己的呼吸，然后就是在感受自己的身體芭商，然后想讓自己運動的狀態(tài)達(dá)到一個最佳的狀態(tài)派草，達(dá)到一個最自如的狀態(tài)，達(dá)到一個讓我覺得自己效果最好的一個節(jié)奏铛楣，這就是對于自己身體的覺察近迁，蠻好玩的。
第二個覺察的部分簸州，自覺的部分鉴竭，就是對于自我精神片段狀況的洞察。自我精神片段岸浑，一個是身體搏存，一個是精神。比如我們以前本科的時候矢洲，在上一個文學(xué)老師的課璧眠。然后那個文學(xué)老師上課的時候她就說他每天會有一個小時的時間，抽出來兵钮，然后在這個書房里面蛆橡，大燈關(guān)掉，日光燈關(guān)掉掘譬，打開一盞小的臺燈泰演，然后在這個燈光的光暈包圍當(dāng)中，開始反醒自己的一天葱轩，
有的時候睦焕，反醒自己發(fā)現(xiàn)，就像放電影一樣靴拱，自己從早到晚做過些什么事垃喊，說過些什么話，對這個人什么態(tài)度袜炕。然后他會放電影一樣本谜，在自己在面前這個一一掠過。他說偎窘，有的時候啊乌助，在課上跟我們講，有的時候真覺得自己不是個東西陌知，自己這個時候怎么說了這么混帳的話他托。然后他說他每天，這個反醒自己仆葡，這個精神的自我覺察赏参，每天反醒自己，他都會找到自己身上不是東西的地方。
當(dāng)時我們就覺得很疑惑把篓，然后我們下課的時候就去問他：“你是怎么讓自己快樂地生活下去的纫溃？因為你每天發(fā)現(xiàn)自己的污點，這怎么辦韧掩？”然后他說：“雖然每天會發(fā)現(xiàn)自己一個污點皇耗，但你每天會發(fā)現(xiàn)自己一個閃光點∽岷埽”你要有一個讓自己喜歡自己的一個辦法，你知道嗎万伤？每天反醒自己的時候窒悔，也要反醒自己一下自己有什么可以修正的，所謂可以修正的東西敌买，肯定都是不好的東西简珠，肯定會增加你的一些負(fù)能量，原來我這么糟糕虹钮。
但是你每天可以在自己身上找一個閃光點聋庵，找一個讓你自己覺得很可愛的地方，就夠了芙粱！每一天一點祭玉，三百多天，一年就是三百多點春畔。你想想看脱货，如果你身上有三百多點閃光點，你還不得閃閃發(fā)光律姨，所以每個人要有對處理自己的一個辦法振峻，這是一種精神上的自覺。
另外一個精神上的自我覺察择份，比如說我有一個朋友扣孟，她在工作上被人欺負(fù)了，然后她一直涵養(yǎng)都不錯荣赶，人家當(dāng)著她的面說很多冷嘲熱諷的話凤价，她也就一笑置之，我覺得她蠻有功夫的讯壶，修養(yǎng)功夫不錯料仗。結(jié)果，她后來跟我談到這件事情的時候伏蚊，她大罵特罵立轧，
我當(dāng)時就覺得，我當(dāng)時就跟她講：“你不喜歡那個人，但你現(xiàn)在正在變成那個人氛改，你還不如那個人帐萎。”明白我的意思嗎胜卤？別人還是當(dāng)面在說你不好疆导，你是趁在別人背后說別人不好，別人當(dāng)面說你不好的時候葛躏，他還給了你機(jī)會去反駁澈段，你背后在說別人不好的時候，你都沒有給他一個機(jī)會辯解舰攒！他后來就寫了一篇日志败富，他說：“我討厭他，我卻一不小心成了那個討厭的他摩窃∈薅＃”
這也是精神的自覺。自覺說到底它有什么秘訣猾愿？一個人怎么樣能夠做到自覺鹦聪？你想人活在世界上一輩子，你只能是你自己蒂秘，所以你肯定是你自己的當(dāng)局者泽本。自覺有一個秘訣，你要做你自己生命的當(dāng)局者材彪，同時观挎，時不時，抽身而出段化，試著用一個局外人的角度嘁捷，來看看你自己。這是一種非常好的自覺方法显熏。你要做你自己人生的當(dāng)局者雄嚣，生活的當(dāng)局者，同時喘蟆，時不時缓升，抽身而出，作為一個自我的局外人蕴轨，來看看當(dāng)下的我自己港谊，這個就是非常有效的自覺的方法。就像一個局外人一樣橙弱，像一個陌生人一樣歧寺，來客觀公正燥狰，不抱偏見地評價一下你自己，這是一個非常厲害的功夫斜筐。
這個世界上有兩種人特別厲害，第一種人顷链，對別人像對自己一樣熱情目代，這樣的人很了不起；第二種人嗤练，對自己像對別人一樣冷酷榛了，這也是很酷的。這兩種人都是很了不得的煞抬，所以怎么樣能真正做到清醒的自覺忽冻，對自己有清醒的自我認(rèn)識？你是你自己生命的局內(nèi)人此疹，同時，時不時作為一個局外人遮婶，來看看你自己蝗碎。為什么？因為當(dāng)局者迷旗扑，旁觀者清蹦骑。所以你要學(xué)會在你的生命當(dāng)中，既是一個當(dāng)局者臀防，時不時也要做一個旁觀者眠菇。
我相信你們大多數(shù)都是挺喜歡自己的，一個人要是不喜歡自己袱衷，日子很難過的捎废，但是你是不是真正喜歡你自己，有的時候你可以從一個局外人的角度來判斷的致燥。比如說拿陳果來舉一個例子登疗。我喜歡我自己，但是如果我不是陳果嫌蚤，我是另外一個叫做李果辐益、王果這樣的一個陳果，我是否愿意跟她做好朋友脱吱？我是否會對她全拋一片心智政？我是否會對她有很深的信任？我是否對她有很深的欣賞箱蝠？這是能夠客觀公正來評價你自己的续捂。就是如果有另外一個人是你自己垦垂，如果你把你自己當(dāng)成另外一個人，你會不會喜歡這樣一個你自己疾忍？你會不會和他全拋一片心乔外？你是不是愿意讓他成為你人生的終生知己？你的一生至友一罩，你是否愿意杨幼？客觀一點，公正一點聂渊。如果你愿意和這樣的一個自己交朋友差购，說明你是真的很愛你自己，你為你自己感到驕傲汉嗽。如果不是欲逃，你懂的呀。
很多時候饼暑，要自覺的一個好方法稳析，就是既要做自己的局內(nèi)人，全然地去生活弓叛，這不是人格分裂彰居，同時你能夠抽身而出，讓自己變得更加豐富撰筷，作為一個局外人陈惰，作為一個旁觀者，能夠冷冷靜靜地看看當(dāng)下這個風(fēng)風(fēng)火火的自己毕籽。你喜不喜歡她抬闯？欣賞不欣賞她？愿不愿意跟她交朋友关筒？愿不愿意信任她溶握？做一番評價。送大家一句話蒸播，這是我很喜歡的那句話：“怎么樣能夠保持清醒的自知奈虾？于極迷處識迷，則處處行廉赔；將難忘懷一放肉微，則萬境懷±”你現(xiàn)在在迷茫碉纳？沒關(guān)系，一方面你作為當(dāng)局者迷茫著馏艾，同時請你時不時能夠抽身而出劳曹，作為一個局外人奴愉，來識一識處于極迷當(dāng)中的自我。于極迷處識迷铁孵，則處處行锭硼；將難忘懷一放，則萬境懷蜕劝。好檀头，這是覺察。
對于細(xì)節(jié)的了解岖沛，對于微觀現(xiàn)象的一個洞察暑始，什么叫做覺悟？那就是跟覺察相對婴削，覺察是指的：我發(fā)現(xiàn)了廊镜，我意識到了，我洞察到了唉俗。什么叫覺悟嗤朴？我懂了，我明白了虫溜，我領(lǐng)會了播赁，我醒了。覺察只是對于細(xì)節(jié)的吼渡、對于現(xiàn)象的、對于片段的認(rèn)知乓序。而覺悟是指對于串起這些細(xì)節(jié)的寺酪、組合起這些片段的、透過這些現(xiàn)象背后的本質(zhì)的把握替劈，所以覺察寄雀，很多時候就是你發(fā)現(xiàn)了這片葉，那片花陨献，又一片葉盒犹，又一片花，又一片葉眨业，又一片花急膀。然后什么是覺悟？越走越深龄捡，越走越深卓嫂，發(fā)現(xiàn)了整棵大樹，這個就是覺察和覺悟的關(guān)系聘殖。
覺察就像是福爾摩斯一樣晨雳，你們看電視劇的時候行瑞，福爾摩斯不是有一個整合蛛絲馬跡的過程嗎？整合出了一個龐大的邏輯餐禁。原來事情是這樣的血久。那么自我覺察也就是這樣，就是你要保持清醒的覺知帮非，對自己的點點滴滴氧吐，時不時地作為一個局外人看看自己，看看自己身上正在發(fā)生一些什么喜鼓，看看自己此刻正在做的那件事副砍，是不是自己發(fā)自內(nèi)心認(rèn)同的，看看此刻的這個自己是不是你自己喜歡的庄岖，欣賞的豁翎，信任的，熱愛的隅忿。這就是對自己的點點滴滴的自我覺察心剥。
自我覺察多了之后，就像中國哲學(xué)所說的漸悟跟頓悟一樣背桐，漸悟漸悟优烧，量變達(dá)到質(zhì)變，頓悟了链峭！你發(fā)現(xiàn)原來我是這樣的畦娄，原來我不是這樣的，最后有一天你會發(fā)現(xiàn)弊仪，原來這就是我熙卡。你好，我励饵！你好驳癌，陳果！你好役听，everybody颓鲜！最后有一天你會發(fā)現(xiàn)，原來我是這樣的典予，然后通過這個自我點點滴滴的覺察甜滨，其實就有點像剝洋蔥一樣，原來這個是我瘤袖，這個不是我艳吠，這個不是我，這個不是我孽椰。
慢慢昭娩，你會發(fā)現(xiàn)凛篙，你會越來越靠近那個真正的自我，closer and closer栏渺，靠近自己的內(nèi)核呛梆，這個過程就叫做趣味成真！所以真正的自覺磕诊，由自我覺察到自我覺悟的這個真正自我的過程填物，它就是一個由漸悟到頓悟，由自己對于那個點點滴滴的片段的認(rèn)知霎终，最后對于自我的一個確定滞磺，它這樣一個過程，其實就叫做自覺莱褒。但是大家要準(zhǔn)備好击困，因為這個自覺的過程，不是你一時半會就能完成的广凸，它需要相當(dāng)長的一段時間阅茶，因為人很復(fù)雜。人真的很復(fù)雜谅海，我們周圍的其他人很復(fù)雜脸哀。你作為一個人，我作為一個人扭吁，也很復(fù)雜撞蜂。人是有很多層很多層的，所以你要真正通透地了解一個人侥袜，是需要慢慢來的蝌诡！坦白講，慢慢來才體現(xiàn)誠意系馆，你如果簡單粗暴，非常急躁顽照，那是沒有誠意的由蘑。只有當(dāng)你慢慢來，循序漸進(jìn)地認(rèn)知自己代兵，才是體現(xiàn)了你對自我的一番誠意。當(dāng)你在戀愛過程當(dāng)中對一個人，慢慢來剿牺，循序漸進(jìn)地深入他拓巧，了解他，實際上是體現(xiàn)了你對他的一番誠意思币。
從對細(xì)節(jié)的覺察鹿响，到對整體的覺悟羡微；從點點滴滴的漸悟，到醍醐灌頂般的頓悟惶我；誰都無法一蹴而就妈倔，直接跨越。人類的復(fù)雜性绸贡，注定了我們對這一條自我認(rèn)識的道路上盯蝴，上下求索，慢慢修行听怕。有句話說：時間如此可貴捧挺，所以就應(yīng)該浪費在那些最有價值的事情上。而人之為人尿瞭，我們來到這個世界闽烙，不論是我們自己僅有一次的人生，還有我們與這個世界筷厘，與他人的一段來之不易的緣分鸣峭，何嘗不值得我們?nèi)セㄙM心思，鄭重對待酥艳。說到底摊溶，這就是發(fā)自內(nèi)心的一片誠意，對生活的一份用心充石。
