# 奇談雜閱#德國(guó)哲學(xué)家康德對(duì)道德有一個(gè)基本定義：個(gè)體行為是否具有邏輯普遍性以及該行為本身可不可以持續(xù)牙丽。具有的就是善的简卧，不具有的就是惡的。
比如烤芦，你可以借錢(qián)不還举娩，這有沒(méi)有邏輯普遍性呢？應(yīng)該是不普遍的构罗；那有沒(méi)有可持續(xù)性呢晓铆？借錢(qián)不還，想要再借到錢(qián)就難了绰播，而且借錢(qián)不還的名聲還會(huì)傳出去，讓之后借錢(qián)變得更難……于是尚困，借錢(qián)不還就是惡蠢箩。
善與惡只是結(jié)果，套用流行的概念：惡追求的是存量事甜，是重新分配谬泌，是占有；善追求的是增量逻谦，是創(chuàng)造掌实。
善與惡，根本上在于人的追求——
是滿足少部分人的收益邦马，還是考慮大部分人的需要?
是追求當(dāng)下和短期的效果還是期望長(zhǎng)遠(yuǎn)可持續(xù)的發(fā)展贱鼻？
這個(gè)問(wèn)題放到現(xiàn)實(shí)中是很難的宴卖，歸根結(jié)底是格局和眼界，當(dāng)然還有抵制誘惑的能力邻悬。
2017078
圖片發(fā)自簡(jiǎn)書(shū)App
