說一個人勢利嘹履，往往是說這個人判斷事物的價值往往立足于是否具有使用價值咱圆。這個詞具有強烈的貶義味道。
但是我們?nèi)祟惖拇竽X設(shè)計是偏向于符合勢利的已艰，我把人類思維的這種傾向定義為功能主義榛做。
一個東西唁盏，一個人如果對我們沒有用，我們一般是傾向于把他忘記检眯，在關(guān)鍵時刻把他犧牲掉厘擂，這是人大腦的自然本性，正如我們的本性是傾向于與外界發(fā)生聯(lián)系的锰瘸，真正孤獨的人是沒有的刽严，即使是類似陶淵明一樣的隱者，他也會與古人做內(nèi)心的交流避凝。
自然本性無需對抗舞萄，我們需要有一個更高級的意識培養(yǎng)，這種拋棄簡單的價值判斷管削，而取更廣泛的兼顧思維倒脓，我稱之為新功能主義。
說到底含思，有用沒用崎弃，看你站在什么角度看問題，如果你的認知足夠深遠含潘，你自然會保護環(huán)境饲做，降低碳排放量，如果你只看到錢遏弱，青山綠水被污染被消滅也順理成章盆均。
