第五站 ?蘭州榜跌、西寧
蘭州，我們西行的重要一站盅粪。
因為有朋友在蘭州翹首等待钓葫，我們的行程便拐了個彎，先到蘭州票顾，后由西寧回重慶础浮。
等待我們的是愛人的大學(xué)同窗，彼此經(jīng)年不見奠骄，再見已是塵滿面豆同，鬢如霜，千種思緒含鳞，萬般感慨影锈，乍一見卻都無從說起，酒便成了最好的橋梁。
美酒鸭廷，朋友枣抱，滴滴在心頭。
酒足飯畢辆床，我們信步黃河岸邊沃但，只見濁浪滾滾，波濤陣陣佛吓，這是生活在長江沿岸的我們從未領(lǐng)略過的風情宵晚。由于時處汛期，黃河岸邊供人游河賞玩的羊皮筏子也沒了蹤跡维雇，我們只得由中山橋上走過黃河淤刃，如果不是聽朋友自豪地介紹，我們還不知道眼前這座毫不起眼的鋼架橋竟有如此顯赫的身世吱型！
黃河自古以來即為多泥沙河流逸贾，這些泥沙中的一部分堆積在下游河床上，日積月累津滞，河床淤高铝侵，全靠堤防約束，時久形成懸河触徐。每逢伏秋大汛咪鲜，防守不力，輕則漫口決溢撞鹉，重則河道改徙疟丙，古人也曾嘆到：“黃河西來決昆侖，咆吼萬里觸龍門”鸟雏！在水流湍急的黃河上架橋享郊，是無法想象的事，歷史上也素有“天下黃河不橋”的說法孝鹊。
明洪武年間炊琉，宋國公馮勝于蘭州城西建浮橋一座，衛(wèi)國公鄧愈移浮橋至西10里處又活，稱“鎮(zhèn)遠橋”苔咪；洪武十八年，指揮楊廉將橋又移建于城西北l公里古金城關(guān)處皇钞，光緒三十三年悼泌，浮橋改為鐵架橋松捉，各地百姓以駱駝夹界、大輪施車，遠涉千里，東自天津等地運輸架橋材料可柿，終于在黃河上架起第一座鐵橋鸠踪，耗資白銀三十六萬余兩，終名“中山橋”复斥。
中山橋邊营密，白塔山下，奔騰萬里的黃河賦予了蘭州人寬廣的胸襟和灑脫的性格目锭。在蘭州的兩天里评汰，除了朋友無微不至的照顧，我們碰到了路邊為我們熱情指引的商販痢虹、火車上給我們詳解風土人情的鄰座大爺，甚至幫我們出主意找小吃的出租車師傅，都無一例外地展示了蘭州人的友善和寬容逗威，西北男人和重慶漢子东羹，血液里的豪爽和好客，驚人的一致丰捷，奇妙地和諧坯墨。
在品嘗了蘭州著名的“馬子祿牛肉拉面”后，我們匆匆揮別摯友病往，往西寧而去捣染，再見面，也許又是下一個十年了停巷。
和蘭州不同液斜，西寧的氣候更怡人，是中國有名的“夏都”叠穆，每年的7少漆、8月份，在青海湖的油菜花鋪天蓋地開放的時候硼被，便是全國人民熱情奔向這里的時候示损。為了避開洶涌的人潮，我們沒有隨大流嚷硫，而是選擇了四大藏傳佛教圣地之一的塔爾寺和相對少為人知的馬步芳公館检访。
塔爾寺聲名顯赫，它是格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師的誕生地仔掸，甘脆贵、青、川起暮、藏地區(qū)佛教信徒的朝拜中心卖氨。作為我國藏傳佛教的四大中心之一，它是每天迎接的游客和信徒可以數(shù)萬計，鼎盛時期住寺活佛就有80多位（那到底誰說了算呢筒捺？我很困惑）柏腻，僧眾達3600余人，就是現(xiàn)在系吭，寺內(nèi)喇嘛還有800多人五嫂，有各自的分工，忙而不亂肯尺。
和其它寺廟不一樣的是沃缘，塔爾寺有一部分擁有極高的藝術(shù)修養(yǎng)和工藝水平的喇嘛，他們能用各種顏色的綢緞剪成所需要的形狀则吟，以羊毛或棉花之類充實其中孩灯，再繡在布幔上，稱為“堆繡”逾滥；他們還在殿內(nèi)墻壁和布幔上繪制壁畫峰档，也就是俗稱的“唐卡”，其內(nèi)容大多取材于佛經(jīng)黃教諸密乘經(jīng)典寨昙，大多為佛教故事讥巡、花卉走獸等等，其色彩繁復(fù)舔哪、構(gòu)思巧妙欢顷、工藝精美、栩栩如生捉蚤，讓人無法相信出自寺內(nèi)這些高大粗壯的喇嘛們之手抬驴。
更讓我驚嘆不已的，是那一朵朵絢爛開放的酥油花缆巧。喇嘛們用酥油調(diào)配各種顏色布持，雕刻成明媚不敗的花朵，供奉于佛祖面前陕悬。由于酥油不耐高溫题暖，遇熱則熔，所有酥油花的制作都是他們在零度以下的室內(nèi)捉超，將手泡在冰水中雕刻而成胧卤，這需要多么頑強的克制力和高超的制作功底啊拼岳！
由于寺內(nèi)嚴禁拍照枝誊，所以我們只能用眼睛感受塔爾寺帶來的震撼！所過毎一座大殿惜纸，無不色彩濃烈叶撒、金碧輝煌绝骚，所看毎一尊佛像，無不鑲滿了奇珍異寶痊乾，熠熠生輝，所見各個角落層層都堆放著信徒們送來的酥油椭更、牛奶哪审、茶磚、米面虑瀑，等待著能供奉佛祖身前湿滓，所經(jīng)毎處殿前都能看到一路跋山涉水而來的藏民，有的在路上已耗時數(shù)月舌狗，磕了無數(shù)個頭叽奥，衣衫破爛，手腳龜裂痛侍，可表情卻淡然隨和朝氓，他們所有的執(zhí)念都給了佛祖，讓我等俗人心生敬意主届。
從塔爾寺出來赵哲，青海大地炫目的陽光追隨而來，眼前用料黃金1300兩君丁，白銀上萬兩筑為金頂?shù)拇蠼鹜咚鹿饷⑺纳浞愣幔浜现h方雪頂和蒼翠山林，和諧自然绘闷，寧靜安詳橡庞。我默念著“唵-嘛-呢-叭-彌-吽”的六字真言，手指輕輕撫過轉(zhuǎn)經(jīng)筒印蔗，心中充滿平和與滿足扒最。
我們探尋的下一個傳奇，就是西北王——馬步芳华嘹。
西寧東關(guān)扼倘，有一小巷，巷中有廬除呵，名為“馨廬”再菊，是當年的馬步芳公館。當時的國民政府主席林森先生曾為此題寫“馨廬”二字颜曾，現(xiàn)仍鑲砌在大門門楣之上纠拔。公館之內(nèi)，許多建筑墻面均鑲有玉石泛豪，還有一個玉石廳稠诲，里墻外墻侦鹏、甚至壁爐都是用玉砌成的。所以又稱“玉石公館”臀叙。據(jù)說略水，該私邸耗資二千多萬元，西寧解放前夕劝萤，馬步芳的部屬曾提議炸毀“馨廬”渊涝，馬步芳猶豫再三，終是不舍床嫌。
對于馬步芳跨释，我一直是非常好奇的，到底是怎樣的一個人厌处，能夠?qū)⒛苷魃茟?zhàn)的紅西路軍趕盡殺絕鳖谈，2萬多將士最后只剩下幾百人回到延安。當時僥幸生還的徐向前元帥后來一提到馬步芳阔涉，就恨不得喝其血缆娃、啖其肉！也是這個傳說中兇殘暴戾的回族漢子瑰排，在抗戰(zhàn)期間龄恋，盡管他統(tǒng)治的青海省遠離抗日前線，但他仍以青海省代主席凶伙、八二軍軍長身份郭毕，派出兩師騎兵開赴抗日前線，轉(zhuǎn)戰(zhàn)十幾省函荣，歷時八年之久显押。不僅如此，馬步芳還命令駐扎河西的馬步康旅配合寧夏省政府取締日本特務(wù)機關(guān)傻挂，捉拿特務(wù)和漢奸乘碑。他配合國民政府，遏止了西藏喀廈政府親英勢力獨立西藏的美夢金拒。為了保證當時偏安重慶的國民黨中央政府的側(cè)后安全兽肤，他主持修建青藏公路，以保障四川與西藏绪抛、青海资铡、甘肅、新疆等地的交通運輸幢码，并與其兄馬步青一起笤休，修建了抗日軍火運送生命線——甘新公路甘肅段。這些如今幾句話就可輕描淡寫帶過的功績症副，在當年物資匱乏店雅、自然條件惡劣的青海政基，其艱難險阻可想而知！
漫步西寧街頭闹啦，路邊整齊排列著兩排高大挺拔的白楊沮明，也是馬步芳統(tǒng)治青海時下令種植的，這個重教育窍奋、重軍事荐健、重植樹、重禁煙的西北人费变，70年代在遙遠的沙特郁郁而終摧扇。
歷史的煙云撲朔迷離圣贸，孰是孰非已無從追尋挚歧，或者，就把一切交付給時間吧吁峻，沒有人能熬得過它呢滑负。
西行之路已到終點，前方的燈火就是家的方向用含，也許矮慕，這一路的困惑和感悟，只是為了追尋心的寧靜啄骇，體驗家的溫馨痴鳄，都只是為了下一次的——
再出發(fā)。
后記
短短十天缸夹，征程萬里痪寻，我沿著先人的腳步一路西行，所見虽惭，所聞橡类，都是一番新天新地。
在蘭州白塔寺中芽唇，我意外見到了重慶華巖寺的招生簡章顾画，在西寧街頭的酸奶鋪里，我偶然發(fā)現(xiàn)了廣州大佛寺的善刊——《如是雨林》匆笤，天地之大研侣，卻又濃縮于彈丸之地。不得不說炮捧，佛法义辕，一路貫穿我們的西行之路，冥冥中寓盗，仿佛有雙慧眼一直凝視著我的內(nèi)心灌砖，教導(dǎo)我堅忍璧函、誠懇、心存希望基显。
與君共勉蘸吓。
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