是什么讓我們成為了現(xiàn)在的自己休蟹。是之前的努力向前成就了我沸枯，還是中途半途而廢從此沒在進步。
時光匆匆赂弓，轉眼我們已經(jīng)不在是當初的自己了绑榴，回眼望去，好像我們成長了不少盈魁，又好像有所欠缺彭沼。真實的我應當是怎樣的呢，不知道是否已經(jīng)足夠成長到支撐起自己了备埃。我說的支撐起自己可不簡單姓惑，不止要負責好自己的衣食住行，還要能夠面對抵御那些所謂的精神風暴按脚、負面情緒于毙，而無所畏懼，砥礪前行辅搬。
例如唯沮，在夏天時脖旱，我們不會是那么的易怒，傷心時我們總有辦法讓自己開心介蛉。在誘惑面前我們還能夠理智的判斷出他是個陷阱…總之在這些看不著摸不到的地方卻是我們成長路上的綁腳石萌庆。
一定會有不如意不稱心的時候。如果遇見了請不要太在意币旧，這只是老天爺來磨礪還不成熟你践险，這個時候不要放棄，也不應該放棄吹菱，冷靜下來巍虫，咬緊牙關挺過去。
想想那些成功的人吧鳍刷，他們所經(jīng)歷的比我們的多得多占遥，學的東西比我們都扎實，最重要的是他會把他們所學的输瓜，都用出來瓦胎。
都用在正確的地方。
我們之所以學習是我們需要靠學習來做成我們一開始完成不了的事情尤揣。學習不是一味的求快而是為了穩(wěn)妥凛捏，是否每一步都做到位了，還是只是跟流水賬一樣做過去芹缔，到最后是成功還是失敗就只能靠運氣了坯癣。這學與不學就成了一個樣了吧。這樣的學生豈不是很悲哀最欠。
如果學到的東西不能用示罗，那就好比那射手射出來的箭射不中目標。一切就像那白費了功夫一樣讓我們覺得很不值得芝硬。
失敗肯定是有失敗的原因的蚜点，先不要去怪罪，不妨先從自身找起是哪里不行拌阴，做錯了還是力量不夠绍绘。記住自己的缺點，拿出身心來改正迟赃，這一點是不會錯的陪拘。
而且他們的本事在必須拿起的時段里。他們不會放下內(nèi)心的堅持纤壁，在可以輕松的時間里他們由心且暗無聲息的在學習左刽。
我們成長于先人的樹蔭下，學的是先人們經(jīng)過千難萬險磨礪出來的真理相較于先人酌媒，我們是幸運的欠痴，可以少走了很多彎路迄靠，又有什么資格抱怨路太難走。
凡有所學皆成性格
培根說：讀書使人充實喇辽，討論使人機智掌挚，筆記使人準確，讀史使人明智菩咨，讀詩使人靈秀吠式，數(shù)學使人周密，科學使人深刻旦委，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯雏亚。凡有所學缨硝，皆成性格。
在鐵匠鋪你找不到柔軟的打鐵漢子罢低，拿不起錘子的鐵匠算不得是鐵匠查辩，他打不了鐵。優(yōu)秀的鐵匠他的力氣一定很大网持，身體結實宜岛，性格也會像那鋼鐵一般的堅挺。
無他功舀，只是每天在烈火中淬煉萍倡，一錘又一錘的敲打。最終百煉成鋼辟汰，每一塊鋼鐵都是經(jīng)過錘煉才能更加堅固列敲，人也一樣，沒經(jīng)過困難的磨礪又怎么會堅強的意志呢帖汞。
近朱者赤戴而，近墨者黑
出自《太子少傅箴》，比喻接近好人可以使人變好翩蘸，接近壞人可以使人變壞所意。指客觀環(huán)境對人有很大影響。所以古時候的君子常常會在身邊佩戴一塊玉催首，喻意那謙謙君子溫潤如玉扶踊。近物則似物，近賢則思齊賢郎任。
書讀百遍其意自見姻檀。不求那學識淵博，只求那意念通達涝滴。
