用頭做酒器、做夜壺桌肴,是快意恩仇還是惡俗陋習(xí)皇筛?

想象這樣一個(gè)場(chǎng)景:

你朋友或同事請(qǐng)你去他家喝酒,菜也上好了坠七,酒也端上來了水醋,就差酒杯了。這時(shí)候彪置,主人笑瞇瞇地端上來一個(gè)奇特的酒杯拄踪,你定睛一看:這酒杯,竟然是人頭做的拳魁!

此刻惶桐,你除了在心里或嘴里大喊一聲“臥槽”,全身哆嗦得像被雷電劈了一樣,目光呆滯得像驚了窩的公雞一樣----你還能干什么姚糊?

先別害怕想虎,因?yàn)閺娜祟^結(jié)構(gòu)上講,人頭是盛不了酒的叛拷,這中間需要經(jīng)過一系列的技術(shù)性加工,在人頭的基礎(chǔ)上把它像刷漆一樣漆成能盛的下酒的酒器岂却,或者漆成能盛的下---小便的---夜壺忿薇。

可是,就算加工工藝再精良躏哩,防腐署浩、除穢工藝再先進(jìn),當(dāng)你真用這玩意喝酒或者小解的時(shí)候扫尺,你確定不會(huì)把大前年的早飯筋栋,甚至當(dāng)年還是嬰兒時(shí)吃的奶給吐出來?正驻!

誠然弊攘,現(xiàn)代社會(huì)不大可能會(huì)有這種怪誕的事情了,但在人類歷史上姑曙,甚至進(jìn)入文明社會(huì)以后襟交,用人頭做酒器、做夜壺的事情仍然屢見不鮮伤靠。

不信捣域?且看下面的故事。


? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 一

先說最著名的宴合,事情發(fā)生在春秋戰(zhàn)國之交的時(shí)候焕梅。

我們不妨先把事情的底給說出來,史稱“滅智氏三家分晉”卦洽。

晉國是春秋時(shí)的大國贞言,晉國公室衰弱后,先是六卿掌權(quán)阀蒂,也就是由范氏蜗字、中行氏、趙氏脂新、韓氏挪捕、魏氏、智氏六大家族執(zhí)政争便。后來其他四家聯(lián)手滅了范氏和中行氏级零,實(shí)權(quán)由智氏智瑤(也叫智伯、荀瑤)、趙氏趙襄子奏纪、韓氏韓康子鉴嗤、魏氏魏桓子四卿掌握,其中又以智氏勢(shì)力最強(qiáng)序调。智瑤想侵占其他三家的土地醉锅,點(diǎn)名向韓氏和魏氏要地,韓康子和魏桓子不敢得罪智瑤发绢,交出了土地硬耍。智瑤又去向趙襄子索地,可是趙襄子死活不肯答應(yīng)边酒。

于是智瑤大怒经柴,公元前455年,智瑤率領(lǐng)韓氏墩朦、魏氏坯认,發(fā)兵進(jìn)攻趙氏,趙襄子退守晉陽(今山西太原)氓涣。

圍城攻堅(jiān)戰(zhàn)持續(xù)了兩年多牛哺,晉陽久攻不下。到了前453年劳吠,智瑤掘開晉水荆隘,引水灌入晉陽城。眼看城破在即赴背,智瑤得意地對(duì)韓康子椰拒、魏桓子說:“先前以為河水只能擋住敵人,原來河水也能毀滅一個(gè)國家呢凰荚∪脊郏”韓康子、魏桓子二人聽到后便瑟,心中暗暗吃驚缆毁,因?yàn)轫n氏的封邑平陽(今山西臨汾西南)和魏氏的封邑安邑(今山西夏縣西北)旁邊也各有一條河道,誰知道今天你掘水灌晉陽到涂,明天你不會(huì)掘水灌平陽脊框、灌安邑呢?

正在此時(shí)践啄,眼看滅亡的趙襄子派謀士張孟談偷偷來找韓康子浇雹、魏桓子二人,張孟談訴說完唇亡齒寒的道理后屿讽,約他們聯(lián)合攻打智瑤昭灵。

當(dāng)天晚上,趙魏韓三家里應(yīng)外合,一舉擊潰智瑤的軍隊(duì)烂完,將智瑤殺死试疙。三家后來陸續(xù)瓜分了智氏和晉國余下的土地,遂成為了“戰(zhàn)國七雄”中的趙抠蚣、韓祝旷、魏三國。

說說智瑤的后事嘶窄。殺了智瑤后怀跛,死里逃生的趙襄子還不解恨,“斷其頭以為觴”(《呂氏春秋義賞篇》)护侮、“漆其頭以為飲器”(《史記?刺客列傳》、“而將其頭以為飲器”(《戰(zhàn)國策?趙策》)储耐,砍下智瑤的頭顱做酒器羊初;也有的說是“漆其首以為溲器”(《韓非子》)、《資治通鑒》<集解〉引晉灼曰:“飲器,虎子之屬也”什湘〕ぴ蓿“溲器”,“虎子”都是夜壺的意思。把智瑤的腦袋涂上涂料闽撤,當(dāng)作了夜壺得哆!?

可憐智瑤一代梟雄,最后自己的腦袋成了別人的盛小便之物哟旗。



? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 二

除了智瑤這最著名的人頭酒器或人頭夜壺外贩据,其他的人頭酒器仍然不時(shí)出現(xiàn)在中國史籍中≌⒉停《史記?大宛列傳》記載饱亮,漢代,匈奴老上單于曾經(jīng)擊破月氏舍沙,用月氏王的頭顱做成飲酒器具近上。更令人驚奇的是,一百多年后拂铡,漢朝大臣韓昌壹无、張猛與南匈奴呼韓邪單于會(huì)盟時(shí),“以老上單于所破月氏王頭為飲器者感帅,共飲血盟斗锭。”(《漢書?匈奴傳》)月氏王頭顱做成的飲器竟一直保存了下來失球,且不是一般的日常器具拒迅,而是在歃血為盟的儀式上使用,以表明盟誓的神圣莊嚴(yán)。

《明史?危素傳》記載璧微, “先是…夏人楊輦真珈為江南總攝作箍,悉掘徽宗以下諸陵,…前硫,又截理宗(宋理宗)顱骨為飲器胞得。…帝(朱元璋)嘆息良久屹电,…阶剑,諭有司厝于高坐寺西北。其明年危号,…牧愁,遂敕葬故陵,實(shí)自素(危素)發(fā)之云外莲≈戆耄”南宋被元朝滅亡后,南宋宋理宗的陵墓被元朝楊輦真珈盜掘偷线,他的顱骨被截下來做了飲器磨确。直到明代,朱元璋知道后才下命令將這個(gè)頭顱飲器重新安葬声邦。



? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 三

不僅中國乏奥,就連歐洲和日本也有將人頭做成酒器的記載。當(dāng)然還有古代瑪雅人神秘的“水晶頭骨”的傳說亥曹。

古希臘的歷史學(xué)家希羅多德在其名著《歷史》中記載過游牧民族斯基泰人的戰(zhàn)爭(zhēng)習(xí)俗:

“斯基泰人把敵人的頭顱眉毛以下的部分割去邓了,并把頭顱內(nèi)部弄干凈。如果這個(gè)人是窮人媳瞪,那么他只是把頭顱外面包上生牛皮來使用驶悟;如果他是富人,則外面包上牛皮之后材失,里面還要鍍金痕鳍,再把它當(dāng)作酒杯來使用。他所敬重的客人來訪時(shí)龙巨,他便用這種人頭酒杯來款待客人笼呆。”

陳杰在《日本戰(zhàn)國史》記載: “信長(織田信長)在席上拿出了各種精美的食物和華麗的器具旨别,席間有兩件器具讓所有的人驚訝之余還有點(diǎn)反胃:信長將朝倉義景诗赌、淺井久政、淺井長政三人的頭骨漆上金漆秸弛,當(dāng)做酒具铭若,盛滿酒遍請(qǐng)諸將洪碳。這些在戰(zhàn)場(chǎng)上血腥殺戮的猛將也不禁覺得毛骨悚然〉鹜溃”

日本人的重口味傳統(tǒng)可謂由來已久啊瞳腌。

(英)馬頓(Chris Morton)《水晶頭骨之謎》記載:

“有傳說美洲印第安人中流傳著一個(gè)古老傳說:古時(shí)候有13個(gè)水晶頭骨,能說話镜雨,會(huì)唱歌嫂侍。這些水晶頭骨里隱藏了有關(guān)人類起源和死亡的資料,能幫助人類解開宇宙生命之謎荚坞。根據(jù)傳說挑宠,人們必須在2012年12月21日之前找到全部頭骨。那一天是已經(jīng)循環(huán)了5126年的瑪雅歷法的終結(jié)颓影。除非13個(gè)頭骨聚集在一起并按正確的位置擺放各淀,否則地球?qū)w離軸心。只有那樣做诡挂,頭骨的超自然力量才能挽救地球碎浇。”

這種傳說咆畏,表名那時(shí)的瑪雅人很重視“頭骨”南捂,制作仿人的水晶頭骨實(shí)在充滿了神秘感和儀式感吴裤。


? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 四

好了旧找,可以就以上回過頭來反思一下了。

恨一個(gè)人麦牺,殺了他足夠解恨了吧钮蛛,那為什么還要忍受著骯臟污穢,去把敵人的頭顱制作成酒杯剖膳、夜壺魏颓,來進(jìn)一步泄憤,而且還真拿來用呢吱晒?尤其是在中國甸饱,一直奉行“死者為大”,動(dòng)別人的尸體仑濒,挖死者的墳?zāi)故菫槿怂积X的行為叹话。那么為什么這種事情一而再,再而三的發(fā)生呢墩瞳?

我想驼壶,在古代蒙昧野蠻的時(shí)代,殺死敵人喉酌,消滅對(duì)方的肉體可能僅僅是在物質(zhì)上戰(zhàn)勝了別人热凹,而把敵人的頭顱做成器具泵喘,供自己使用,似乎才能在精神上產(chǎn)生極具的威懾力般妙,從而讓其他人產(chǎn)生相當(dāng)?shù)目植栏泻涂謶指屑推獭_@樣一來,人頭酒器股冗,就成了勝利者的光榮象征霹陡,失敗者的永恒恥辱。并且對(duì)虎視眈眈的潛在敵人產(chǎn)生了可怖的震懾作用止状。先民們這種后人難以理解的行為方式烹棉,貫穿了人類的東西方歷史,幾乎成為了一種不成文的奇特的習(xí)俗怯疤。

不用為尊者諱浆洗,不用為祖先諱,這些荒誕駭人的故事是真實(shí)存在的集峦,這些血污的歷史也是整個(gè)人類發(fā)展進(jìn)程中的組成部分伏社。我們只是希望,人類在終于走出了蒙昧野蠻的時(shí)代后塔淤,能真正走向文明摘昌,能真正杜絕慘無人道的事情發(fā)生。何況高蜂,這希望中有多少是奢望的成分呢聪黎?

人類精神疆域中究竟還有多少深不可測(cè)、讓人不寒而栗的黑洞存在备恤?

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