人生有三重境界：
第一重境界：看山是山荚藻，看水是水屋灌。指的普通人看什么是什么只看表面。
第二重境界：看山不是山应狱，看水不是水共郭。指人開始思考表面背后的內(nèi)在含義。
第三重境界：看山依然是山疾呻，看水依然是水除嘹。指人生開悟，大徹大悟后岸蜗，明白山水自然的可貴與美好尉咕。
世間萬物,都由心生
你面對(duì)的東西,你說是山,那么它就是山,你說不是山,那么它就不是山
同樣的道理解釋水
你也可以把山叫做水,把水叫做山
佛說了,世間萬物,都由心生
人生有三重境界，這三重境界可以形象地比喻為：看山是山散吵，看水是水龙考；看山不是
山，看水不是水矾睦；看山還是山晦款，看水還是水。這是我從一本哲理書上看到的一段話枚冗，
細(xì)細(xì)品味缓溅，覺得可以這樣來理解這段話。
看山是山赁温，看水是水坛怪。這重境界是針對(duì)孩子說的，孩子來到這個(gè)世界股囊，什么事對(duì)他們
來說都是新鮮的袜匿、陌生的，只有通過家人和老師來教育稚疹，他們才會(huì)認(rèn)識(shí)事物居灯。你告訴
他這是什么，他便認(rèn)識(shí)了什么内狗，不會(huì)故意認(rèn)錯(cuò)怪嫌，以致說1是1，說2是2柳沙，看山是山岩灭，看
水是水。有一個(gè)小故事很能說明這點(diǎn)：一群大人在進(jìn)行智力競賽赂鲤，主持人出了“6+9等
于幾”的題目噪径，大家都想柱恤，智力競賽題目決不會(huì)就字面那么簡單，結(jié)果誰都不敢立即
搶答熄云，而是苦苦思索膨更。突然，一個(gè)幾歲的孩子說等于15缴允，人們都向他投去異樣的目
光荚守，直到主持人宣布他的答案正確時(shí)，人們才收回目光练般，并責(zé)怪自己的思想太復(fù)雜
了矗漾，錯(cuò)過了搶答的機(jī)會(huì)。
看山不是山薄料，看水不是水敞贡。這重境界是針對(duì)中年人說的，隨著年齡的增長摄职，社會(huì)閱歷
的增多誊役，人們的思想也變得越來越復(fù)雜了，尤其是在市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代谷市，人們爾虞我詐蛔垢，
互不信任，世界觀迫悠、人生觀鹏漆、價(jià)值觀同孩提時(shí)代相比，發(fā)生了深刻的變化创泄，不再輕易
相信眼前的一切艺玲，而是用心用腦去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。此時(shí)鞠抑，人們看到的山不再是單純意
義上的山饭聚，水不再是單純意義上的水了，以致出現(xiàn)了許許多多現(xiàn)代版的“指鹿為馬”
的故事搁拙。有些人站在這山秒梳，發(fā)現(xiàn)那山更高；沐在此水感混，又想到那水更凈，欲壑難填礼烈，
永遠(yuǎn)也沒有滿足的一天弧满。有些人為名、為利此熬、為美色絞盡腦汁庭呜，活得很累滑进。其實(shí)，人
生苦短募谎，只要活得快樂便行扶关，何必追求過高甚至不著邊際的標(biāo)準(zhǔn)呢！
看山還是山数冬，看水還是水节槐。這種境界是針對(duì)老年人說的。步入老年拐纱，從崗位上退了下
來铜异，許多人都能認(rèn)真反省自己的大半生，忙忙碌碌秸架，最后得到了什么揍庄？有些人實(shí)現(xiàn)了
理想，卻犧牲了健康东抹；有些人積累了財(cái)富蚂子，卻失去了誠信。
善于反省的人才會(huì)最終達(dá)到人生的第三重境界缭黔，認(rèn)識(shí)到錢財(cái)這東西食茎，生不帶來，死不
帶去试浙，錢財(cái)再多董瞻，也是免不了要回歸自然的。因而千方百計(jì)發(fā)揮余熱田巴，為群眾辦好事
實(shí)事钠糊，為公益事業(yè)添磚加瓦，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展壹哺、社會(huì)的進(jìn)步再建新功抄伍，達(dá)到這種思想境
界的人，看山還是山管宵，看水還是水了截珍。
寫到這里，我想到了一段處世箴言：人本是人箩朴，不必刻意去做人岗喉；世本是世，無須精
心去處世炸庞。這就是真正的做人與處世了钱床。
