許先生的第一本書看得是《萬古江河》璧坟，洋洋灑灑把中國5000年文化積淀形成的過程向我們娓娓道來既穆，看完忽覺醍醐灌頂赎懦。終于明白了中華文明從來不是一個國家，而是一個由同一文化認同感的群體構(gòu)成幻工，包括大部分東亞文化及海外華僑華人励两，真正將人們團結(jié)起來的深深的文化認同感。

這篇的開頭由許知遠的采訪開始囊颅，先生分享了他幼年逃荒在鄉(xiāng)間守望相助的故事当悔，也經(jīng)歷了在芝加哥與年輕牧師們自由交流的快樂時光，東方和西方踢代，讓他在研究歷史的時候都喜歡從普通人的生活入手盲憎，從而養(yǎng)成了獨特的視角。

“我們常民的日子奸鬓，可以說無處沒有詩意焙畔，無處沒有畫景掸读，無處不是跟自然相配串远，無處不是和人生相和。這種生活不是只有知識分子才有儿惫，一般人一樣有澡罚。”

研究美國的歷史也從人肾请、經(jīng)濟留搔、政治、文化四個維度層層遞進铛铁。在講人的部分可以說顛覆了我以往的認知隔显。

[if !supportLists]1.?????[endif]都說美國的立國之基是人人生而平等，造物主賦予他們?nèi)舾刹豢勺屌c的權(quán)利饵逐，其中包括生存權(quán)括眠、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。但她是在踐踏了原住民的領(lǐng)土和黑奴的黑暗歲月里建立起來的倍权；自由構(gòu)建在于清教徒獨特的自律基礎(chǔ)之上掷豺；

[if !supportLists]2.?????[endif]現(xiàn)代社會中非裔美國人的悲慘命運還是來源于歷史上長期被奴役的種族選擇，那些逆來順受薄声、不知反抗的被留了下來当船，也造成美國現(xiàn)代社會割裂的重大毒瘤，可以說這是原罪了默辨。同樣的德频，猶太種族經(jīng)歷三次大清洗，最后留下來的都成為了社會精英缩幸，背后也有其客觀邏輯壹置；

[if !supportLists]3.?????[endif]美國作為移民社會并沒有成為一個“大熔爐”档叔，反而成為了鑲嵌的五彩斑斕的彩色玻璃，各個族裔既相互合作也能獨處互相尊重蒸绩；在美國的黃金年代各個族裔也都發(fā)揮了各自民族的優(yōu)越特征衙四，德裔在商界和軍界表現(xiàn)突出，意大利人有很多管理人才患亿，愛爾蘭人在政界極為突出传蹈，“l(fā)ive and let live”的荷蘭人是華爾街的開山鼻祖，東歐各國是農(nóng)業(yè)的中流砥柱……,融合與發(fā)展步藕，讓美國能飛速向前發(fā)展惦界。

[if !supportLists]4.?????[endif]早期美國向西拓展的過程中，獨特的“招呼站”傳統(tǒng)咙冗，使得青年18歲就離開家繼續(xù)向西行拓展縱深大陸沾歪，落地生活自我奮斗，這些經(jīng)歷使得個人主義的觀念根深蒂固雾消。美國都市化現(xiàn)象導致社會的解體灾搏，個人粒子化以及社區(qū)之間的分裂和對立。

在經(jīng)濟方面立润，作者主要談到了金融業(yè)的積弊狂窑，“一切向錢看”的貪婪，既擴大了貧富差距桑腮，造成了階層的割裂泉哈；也導致美國經(jīng)濟逐漸空心化，越來越多向第三產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移使得合眾國的競爭力逐漸下降破讨。先生在匹茲堡居住的40年間丛晦，看到了這個鋼鐵之都由盛及衰的全過程，看到以往辛勤工作的工人失去尊嚴的活著提陶，不免唏噓烫沙。

在政治方面，美國十三個州搁骑，建立之初斧吐，就是以自治的共同體的方式存在的，類似于現(xiàn)在的公司治理結(jié)構(gòu)仲器，這也就造就了美國重商主義的傳統(tǒng)煤率。民主的選舉制度在建國之初確實能發(fā)揮其效應，后期一方面被“波士頓婆羅門”等權(quán)貴家族掌控逐漸變味乏冀；最近更是因為精英階層與底層民眾的分化形成了“僭主政體”蝶糯，政客通過表演討好底層民眾從而獲得高票當選，但并不能將美國帶向正確的方向辆沦。

在文化方面昼捍，300年的歷史加移民國家和飛速發(fā)展的社會识虚，多年來美國文化一直停留在表面膚淺的狀態(tài)。文化表現(xiàn)為實用妒茬，科技成就多于理論玄想担锤，重視法律、政見而忽視歷史乍钻、哲學肛循。二戰(zhàn)以后在美國存在主義的大前提下，人生的意義被歸納為個人自己界定的银择，人對四周的觀察多糠，應當是從觀察引發(fā)自己的回應。于是人和環(huán)境浩考，人和他人都息息相關(guān)夹孔，分不開，割不斷析孽，人間沒有預設的必然搭伤。也因此沒有預設的命運。個人的生活是你自己活著绿淋，由自己尋找的人生意義闷畸。

存在主義在60年代大行其道尝盼，他們是觸媒劑吞滞，是開創(chuàng)者，是水面的一片泡沫盾沫，漂浮不定裁赠。許老翻譯了一首Bob Dylan的《Tangled Up in Blue》

Don’t know how it all got started

不知如何相識，又何處再相逢赴精？

I don’t know what they’re doin’ with their lives?

不知他們一生如何度過佩捞？

But me,I’m still on the road.

道路常記憶，那次匆匆

Headin’for another joint.

莫忘曾相逢：

We always did feel the same.

長相思蕾哟，心相通

We just saw it from a different point of view, Tangled upin blue.

抬頭望一忱，異地視線，交纏碧空谭确。

目前中美之間的大國博弈已經(jīng)進入了白熱化帘营，知己知彼，百戰(zhàn)不殆逐哈。讀完這一冊芬迄，感覺慶幸的是，美國自身的問題將嚴重掣肘未來他前進的腳步昂秃。不幸的是禀梳，民主政權(quán)作為人類歷史上的偉大實驗杜窄，通過人人能夠決定自己的命運，聚合在一起能共同獲得全體的福祉算途。經(jīng)過近三百年的發(fā)展已逐漸變質(zhì)塞耕。

中美之間的博弈將是一場“超限戰(zhàn)“。既取決于極少數(shù)人嘴瓤，也來源于大多數(shù)人荷科。在科技領(lǐng)域的博弈，將是知識精英的戰(zhàn)場纱注。而哪一種政治體制能經(jīng)過調(diào)整從而為更多的人謀得福祉也將是競爭的關(guān)鍵畏浆。