君子儒和小人儒。學(xué)問(wèn)也分君子之學(xué)俘闯，和小人之學(xué)
子謂子夏曰：“女為君子儒潭苞，無(wú)為小人儒≌胬剩”
孔子對(duì)子夏說(shuō)：你要做君子儒此疹，不要做小人儒。
這里的儒指的是學(xué)者遮婶』人椋“儒者，學(xué)而優(yōu)則仕旗扑，仕而不得則學(xué)蹦骑，或仕宦之余治學(xué)〖缁恚”
君子儒指的是脊串，學(xué)習(xí)為自己而學(xué)，小人儒是為別人而學(xué)清钥。張居正說(shuō)琼锋，君子儒做學(xué)問(wèn)，是專(zhuān)心在自己身上下功夫祟昭，不讓別人知道缕坎。學(xué)習(xí)不是為了求官求名求影響力，而是關(guān)注自己切實(shí)進(jìn)步篡悟。
小人儒也是努力做學(xué)問(wèn)谜叹，但目的是一心要讓別人知道自己有學(xué)問(wèn)匾寝，所以不肯務(wù)實(shí)。知道一點(diǎn)點(diǎn)道理荷腊，趕緊讓別人知道艳悔，顯得自己有文化、愛(ài)學(xué)習(xí)女仰、有良好的品質(zhì)猜年，等著別人來(lái)夸贊，欣賞疾忍，妒忌乔外。長(zhǎng)期以來(lái)，更偏向在面子上矯飾一罩，而不是在內(nèi)心里下功夫杨幼。
君子儒和小人儒的界限在哪里呢，在于名氣和實(shí)力的關(guān)系聂渊。君子儒原則上不要讓自己的名氣超過(guò)了自己的實(shí)力差购。名氣超過(guò)了實(shí)力，就是虛名歧沪，容易招辱歹撒，更容易露餡莲组，讓人家覺(jué)額名不副實(shí)诊胞。而名氣低于實(shí)力，則比較踏實(shí)锹杈。
在商業(yè)社會(huì)中撵孤，我們不管自己的產(chǎn)品或服務(wù)怎樣，為了達(dá)到利益竭望，怕別人不知道自己邪码，總是喜歡吹噓。那些真正務(wù)實(shí)咬清，一步一個(gè)腳印的企業(yè)或者品牌闭专，通常都是實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于名氣。
如果我們想長(zhǎng)期發(fā)展旧烧，獲得消費(fèi)者和客戶的信任影钉，就要?jiǎng)?wù)實(shí)，有就是有掘剪，做不到就是做不到平委，服務(wù)好現(xiàn)有的客戶，悅近遠(yuǎn)來(lái)夺谁。吹得大了廉赔，面子總有一天要崩的肉微。
教孩子，踏踏實(shí)實(shí)蜡塌，誠(chéng)懇的做事碉纳，有錯(cuò)及時(shí)承認(rèn)，沒(méi)錯(cuò)繼續(xù)努力馏艾，不是為表?yè)P(yáng)而學(xué)習(xí)村象，而是因?yàn)樽约阂驗(yàn)閷W(xué)習(xí)而快樂(lè)。這點(diǎn)很難做到攒至，但是有這樣的引導(dǎo)意識(shí)厚者，總歸不會(huì)讓孩子在學(xué)習(xí)意識(shí)上偏遠(yuǎn)。
圣人教誨迫吐，千張萬(wàn)句库菲，總結(jié)一句話：走大路，不找捷徑
子游為武城宰志膀。子曰：“女得人焉爾乎熙宇？”曰：“有澹臺(tái)滅明者，行不由徑溉浙。非公事烫止，未嘗至于偃之室也〈粱”
子游馆蠕，孔子的弟子【妫孔子問(wèn)子游互躬，在武城有沒(méi)有訪求到人才？子游說(shuō)颂郎，有一個(gè)叫澹臺(tái)滅明的人吼渡，沒(méi)有公事，從來(lái)不到我屋里來(lái)乓序。
張居正說(shuō)寺酪，不走小路，就是動(dòng)逼以正替劈，沒(méi)有貪巧求速之心寄雀，辦公有職業(yè)操守，不會(huì)徇私抬纸。
行不由徑咙俩，成功很難，我們總是想另辟蹊徑，而圣賢最痛斥的就是另辟蹊徑阿趁。大橋大路不走膜蛔，非要另辟蹊徑。
成功者脖阵，都是遵循了最基本的原則皂股，練就最基本的功夫，沒(méi)有什么捷徑命黔。但是人們就相信有捷徑呜呐，都是投機(jī)取巧，貪巧求速悍募，拔苗助長(zhǎng)蘑辑。但是欲速不達(dá)，我們都在追求速達(dá)坠宴。做品牌的讓廣告公司總是要四兩撥千斤洋魂，用最少的錢(qián)做出最好的效果，殊不知喜鼓，四兩能撥一次千金副砍，卻不能長(zhǎng)久，而我們做事業(yè)庄岖，做人豁翎，靠的是長(zhǎng)久慢慢的積累與成長(zhǎng)。投入和產(chǎn)出總是成正比的隅忿，成功有方法心剥，卻不提成捷徑。
成功者就是走大路的人硼控，只是我們不肯去接受成功者的過(guò)程刘陶，只愿意看見(jiàn)他的結(jié)果。我們不能偉大牢撼，因?yàn)槲覀儾豢掀椒病Ｎ覀兛偸前咽虑榕煤軓?fù)雜疑苫，因?yàn)槲覀儾幌嘈藕?jiǎn)單熏版。
