12.
近日所目睹的種種事情富寿,讓人覺得世界真是復(fù)雜極了。復(fù)雜體現(xiàn)在人際關(guān)系上锣夹,不管你如何用心以誠相待页徐,發(fā)現(xiàn)到頭來都被一個東西所打敗。這個東西就是利益银萍!
人不管喬裝得如何光鮮变勇、好看,揭去外衣后贴唇,發(fā)現(xiàn)所剩下的東西就是利益二字搀绣。在動物世界里,食物應(yīng)是最高的利益所在戳气,但動物在吃飽了以后链患,它們對食物的欲望會即時終止,不會為更大更多的食物而大開殺戒瓶您。而人類并不是這樣麻捻,即便所得的利益已遠(yuǎn)超他自己所需纲仍,遠(yuǎn)超他人所得,卻依然對利益保持著旺盛的欲望贸毕,在利益面前郑叠,可以將人之為人的所謂文明的外衣脫去,赤裸裸地向利益撲上去撕咬……這種行為使人沮喪明棍,號稱人為精神的乡革、神圣之物,宣稱人已進(jìn)入文明的社會击蹲,是文明之人署拟,卻并沒有擺脫動物般對食物的赤裸的貪婪,而且較之于動物對食物的貪婪是過之而無不及歌豺,因為人對利益的貪婪沒有底線,沒有知足而止的控制心包,動物食飽而止类咧,而人之于利益,卻不知飽為何物蟹腾,因而沒有食飽而止這一說痕惋。
從這個角度來看,人的精神并沒有戰(zhàn)勝動物的本能娃殖,相反值戳,精神所體現(xiàn)出來的不知足的失控現(xiàn)象,還是低于動物的本能炉爆。動物對食物進(jìn)行有效的控制堕虹,目的使機(jī)體獲得營養(yǎng),同時保持能量的均衡芬首,使新陳代謝處理合理水平赴捞,維持一個健康的身體,而人在神圣的精神武裝下郁稍,對利益的嗜好沒有止閥赦政,對利益貪得無厭,逐漸陷入能量失衡的狀態(tài)耀怜,最終自我毀滅恢着。
人是進(jìn)化還是退化了?動物尚且知道食而有止财破,而人卻食而不止掰派,一點也沒有體現(xiàn)所謂進(jìn)化了的文明,也顯示出人的精神的神圣性狈究。在冷兵器時代碗淌,人類相爭如同動物的利爪相撲盏求,雖有傷痕,卻往往不會致命亿眠。而在現(xiàn)代兵器時代碎罚,人類為了利益的相爭,已以摧毀同類的生存為目的纳像,相爭雖看出太大的傷痕荆烈,但招招卻是致命的招數(shù)。
在商業(yè)利益方面的相爭是如此竟趾,政治利益方面的相爭也是如此憔购;一人是如此,一國也是如此岔帽。
難道玫鸟,人類只能如此嗎?
2016.7.15