老師說：一個人的成長是漸進的熟菲，甚至于是曲線的月弛。我對這句話有感悟是老師在2020年暑期《中庸》課程里的“其次致曲，曲中有誠”這一段時科盛，我很有感覺帽衙，當時學習報告中也有寫到：
家庭夫妻之間的摩擦是“曲”，婆媳關系中有“曲”贞绵，親子之間有“曲”厉萝，兄弟姐妹們的打鬧是“曲”，同事之間的爭辯是“曲”榨崩，市場競爭也是“曲”谴垫，說大一點，天災也是“曲”母蛛，是“大曲”翩剪，是人們沒有在“小曲”中發(fā)現(xiàn)它，缺少了誠彩郊，發(fā)現(xiàn)不了前弯，所以看不見，因此沒有動秫逝，沒有變恕出，沒有化，因此致“大曲”违帆。至誠之道浙巫，可以前知！
現(xiàn)在刷后，我則發(fā)現(xiàn)的畴，這”曲“如果沒有拐上正軌，則方向跑偏終究回不來尝胆，后果不堪設想丧裁。幸好有書院尹老師一以貫之的引領。
經常覺得自己想要厚積實力班巩，但一直覺得周圍的人都是阻力渣慕，年輕時候覺得室友朋友在我學習時找我聊天是阻力嘶炭；談戀愛時覺得男友是阻力；結婚后丈夫孩子逊桦，他們一放假在家眨猎，我基本上就沒有自己的時間；和公婆父母一起又要陪伴他們强经。但這不是為人處世時睡陪，交友為人子女為人妻，為人母之位該做的嗎匿情？煩惱的是為何自己一直想要安靜的積蓄力量兰迫，覺得他人是阻礙呢？
在世為人誰不需要和他人鏈接互動炬称，就算尼姑庵的尼姑也是需要的汁果，不是嗎？在世就是修行玲躯，這個“曲”的過程不是正常該有的嗎据德？我在干什么呢？是的跷车，我其實在靜態(tài)的追求結果棘利，認為每天按照既定計劃走就能達到什么結果，一刻不敢放松朽缴，是急于求成善玫，同時也非常不敢“亮劍”，在關鍵時刻從未向他人表達過自己的想法密强，是有求必應的“老好人”茅郎，我在追求表面的“和諧”之路上錯過了很多很多，那些“曲”中的誠誓斥，我從未觸碰到過只洒，談何知曉“形”，又怎能“明”劳坑，這不就是一直在做瞎子嗎？怎敢“動”“變”?
所以成畦，這樣不真實的我怎可能有自己的場域距芬，不是嗎？我的勇非真勇循帐，是一種欲望框仔，是好面子，這與前面提及的知和而和的“老好人”如出一轍拄养±胝叮可笑的是我一直不明白為什么自己的人生每隔一個階段就會和之前有鏈接的人劃清界限银舱，如同與過去告別一般。事實上跛梗，因為我的性格本質是清冷理性的寻馏，那些在某個階段進入我生命中的人都是我做“老好人”默許他們闖入的，待我這似貧民窟核偿、難民收容所的生命已超額無法承載之時诚欠，便想著離開逃避，重新開始漾岳，而把原來的他們留在原來的生命當中轰绵，因此我才會認為自己人生的很多個階段都是分割了一般，而每個階段的自己也都感覺完全不同尼荆，甚至問過朋友左腔，有沒有覺得以前的自己還在以前，和現(xiàn)在的自己不是同一個人捅儒？
這樣割裂不真實的生命可能建立起真正屬于自己的根據(jù)地嗎翔悠？真正的打造出哪怕簡單卻自我欣慰的場域，而不是貧民窟嗎野芒？能不再因為任何原因逃避蓄愁、拋棄自己的那個場域嗎？答案一定是否定的狞悲。
但我不知具體該怎么辦撮抓？我只模糊地知道應該真實，不要害怕做理智“自私”的自己摇锋，應該多用心而非用腦丹拯，應該慢慢來切勿急于求成，應該覺察心念荸恕，關注煩惱乖酬，注重過程的動態(tài)調整，應該跟緊老師融求。
