生命中與我們連接最深拣宰，卻也折磨我們最多的就是“親密關(guān)系”护侮。
從索取對(duì)方到面對(duì)自我群叶，從接受關(guān)系的磨練到將自己修煉成愛(ài)吃挑，親密關(guān)系是一架通往靈魂深處的橋梁，也是最好的修煉道場(chǎng)之一街立，它會(huì)帶你修復(fù)一切人生的桎梏和枷鎖舶衬，清理掉所有限制你幸福的木馬，對(duì)每個(gè)參與其中的人都是一場(chǎng)量身打造的完美覺(jué)醒之旅赎离。
因此逛犹，關(guān)系里的愛(ài)，是我們最好的修行道場(chǎng)梁剔，你會(huì)遇見(jiàn)真實(shí)的你虽画，見(jiàn)證自己生命的奇跡！
【陳浪心語(yǔ)】
真正親密關(guān)系是一種心靈契約荣病，由相識(shí)到相知码撰，由相知再到相守，三觀一致个盆，精神上的門(mén)當(dāng)戶對(duì)脖岛，這樣的關(guān)系像涓涓細(xì)流，少了一些激情和沖動(dòng)颊亮，多了一些深情和理解柴梆；少了一些糾纏和投射，多了一些自由和輕松终惑；少了一些外在的約束绍在，多了一些內(nèi)在的吸引；少了一些現(xiàn)實(shí)和功利雹有，多了一些心靈的滋養(yǎng)偿渡。
這樣的關(guān)系既使最后兩人不能走到一起，也不會(huì)后悔彼此的這段交住和緣份霸奕！
用九型人格性格的形成來(lái)解讀卸察，我們每個(gè)人都帶著自己的傷痛行走在世間（榮格說(shuō)：一個(gè)人終其一生都在整合六歲以前形成的性格），那個(gè)傷痛的洞我們會(huì)無(wú)意識(shí)的投射到親密關(guān)系中去索取和投射铅祸，如果我們不能看清自己的模式和傷痛的來(lái)源坑质，我們就會(huì)一直卡在關(guān)系中合武。
而現(xiàn)實(shí)婚姻也會(huì)因?yàn)椴煌愿竦娜私M合在一起，呈現(xiàn)出不同的狀態(tài)涡扼，而每個(gè)人的健康層級(jí)不同也會(huì)給婚姻生活和品質(zhì)帶來(lái)不同的影響稼跳。
這里列舉的只是現(xiàn)實(shí)婚姻呈現(xiàn)的集中類型，我們或許都能從中找到自己婚姻的多處的狀態(tài)吃沪。
物質(zhì)型婚姻汤善。許多現(xiàn)實(shí)生活中一段失敗的婚姻，大多是因?yàn)槌聊缬谖镔|(zhì)生活帶來(lái)的快樂(lè)票彪，在得到物質(zhì)享受的時(shí)候红淡，其內(nèi)心升騰出的是一種優(yōu)越感。這種以物質(zhì)條件進(jìn)入婚姻動(dòng)機(jī)的人降铸，大多會(huì)認(rèn)為有錢(qián)的婚姻在旱，都不會(huì)太差。七八十年代結(jié)婚都講究幾大件推掸，從手表桶蝎、縫紉機(jī)、自行車(chē)到冰箱谅畅、彩電登渣、洗衣機(jī)，再到DVD毡泻、VCD胜茧、背投電視，而今的車(chē)子仇味、房子竹揍、票子，不可否認(rèn)邪铲，“貧賤夫妻百事哀”，缺錢(qián)的婚姻確實(shí)更容易引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)无拗，但這并不等于有錢(qián)的婚姻生活就一定更加幸福带到。
小趙和小周就是所謂的這樣的雙方家庭背景、物質(zhì)條件都很不錯(cuò)的一對(duì)夫妻英染，婚后一切應(yīng)有盡有揽惹，大到房子車(chē)子，小到家具廚具四康，雙方父母給予了所有的包辦代辦搪搏，是我們眼里理想的婚姻，然而闪金，兩夫妻婚后無(wú)論從物質(zhì)和精神都沒(méi)有契合點(diǎn)和追求疯溺，每天四目相對(duì)论颅，日久生仇，吵架拌嘴是家常便飯囱嫩，而話題都是“你沒(méi)給我買(mǎi)外賣(mài)恃疯、沒(méi)有給我買(mǎi)我愛(ài)吃的外賣(mài)”，我要看韓劇墨闲，你為啥非要看恐怖片”等等今妄。接下來(lái)就是分居，最后的離婚鸳碧。
如果婚后的兩個(gè)人盾鳞，因?yàn)槿^不合，以及不能彼此滿足對(duì)方的需要瞻离，畢竟人的需要除了物質(zhì)還有其他的需要腾仅，特別是當(dāng)物質(zhì)得到滿足后，其他的需要就會(huì)上浮琐脏，彼此之間就會(huì)從持續(xù)爭(zhēng)吵發(fā)展到彼此的怨懟和糾纏攒砖，因?yàn)榭课镔|(zhì)支撐的優(yōu)越感也終究拯救不了內(nèi)心的孤獨(dú)和悲涼。
將就型婚姻日裙。這樣的婚姻多半是沒(méi)有感情基礎(chǔ)的吹艇，是為了結(jié)婚而結(jié)婚，過(guò)去的老式婚姻昂拂，大多是包辦婚姻受神，呈現(xiàn)這樣將就、湊合的婚姻還是不少見(jiàn)的格侯。然而現(xiàn)代社會(huì)鼻听，這樣的婚姻模式依然存在，“到了該結(jié)婚的年齡了联四，也該嫁了撑碴，也該娶了”，在這樣的原因驅(qū)使下朝墩，盲目的相親醉拓，大多更關(guān)注外在條件差不多，囿于年齡等外界因素而結(jié)婚的人不在少數(shù)收苏，有些人比較幸運(yùn)亿卤，能夠恰好遇見(jiàn)真愛(ài)，而更多的人鹿霸，實(shí)際上選擇了一種湊合的婚姻排吴。所謂湊合，就是我知道不愛(ài)懦鼠，但是也沒(méi)有特別煩钻哩，彼此差不多條件屹堰，搭伙過(guò)日子還是過(guò)得下去的。湊合的婚姻其實(shí)穩(wěn)定度很高憋槐，因?yàn)楸舜硕紱](méi)抱有過(guò)多的期待双藕，所以也就會(huì)更加寬容，但它的弊端在于愛(ài)情的缺位阳仔，讓兩個(gè)人很難產(chǎn)生深度的情感交流忧陪，彼此之間處于一種貌合神離的狀態(tài)。
L女士（九號(hào)自保）三十好幾了近范，一直單身嘶摊，父母催、同事問(wèn)评矩，她自己也覺(jué)得無(wú)論如何得找個(gè)人先結(jié)婚叶堆，在相親網(wǎng)上認(rèn)識(shí)了一位離異的留洋博士（反六自保），智商斥杜、學(xué)歷虱颗、職業(yè)等各方面條件都符合她的需求，兩人認(rèn)識(shí)不到兩個(gè)月開(kāi)始進(jìn)入談婚論嫁的準(zhǔn)備蔗喂，女方想要一個(gè)孩子（盤(pán)算著即便離婚也給自己生一個(gè)高智商的孩子）忘渔，而男方已有一兒子，不想再要一個(gè)孩子缰儿，只想要二人世界畦粮，婚禮險(xiǎn)些擱淺，在親友的說(shuō)和下乖阵，終于達(dá)成共識(shí)宣赔，先結(jié)婚，孩子順其自然瞪浸，然而婚后儒将，女方想盡一切辦法想要孩子，越想要越懷不上对蒲，而親密關(guān)系也在這種功利心中磨滅了钩蚊，終于有了一個(gè)孩子，結(jié)果智商一般齐蔽，女方全部精力給了兒子，男方一周就回一次家床估，既不著家也不養(yǎng)家含滴，就這樣湊合著過(guò)了十年，夫妻間沒(méi)有任何愛(ài)的流動(dòng)丐巫，只有指責(zé)和埋冤谈况，孩子出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題勺美，仍不能讓夫妻覺(jué)察自身的問(wèn)題，最終女方忍無(wú)可忍碑韵，以離婚收?qǐng)觥?/blockquote>這樣將就湊合著的兩個(gè)人都在上映著各自的獨(dú)角戲赡茸。這是以離婚而告終的婚姻，而現(xiàn)實(shí)中又有多少這樣一直湊合著的夫妻祝闻，對(duì)于短暫而又漫長(zhǎng)的一生而言占卧，這樣的選擇，其實(shí)藏著諸多心酸联喘』眩婚姻里最艱難的時(shí)刻，不是你風(fēng)華不再豁遭、我容顏老去叭喜，而是我們不懂對(duì)方真正要什么。
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圖片發(fā)自簡(jiǎn)書(shū)App無(wú)性婚姻也稱柏拉圖式婚姻蓖谢。無(wú)性婚姻指的是沒(méi)有性生活的婚姻捂蕴。這里需要區(qū)分一下三種情況，一種情況是一些人因種種不可抗力或心靈受過(guò)重大創(chuàng)傷造成性功能喪失闪幽，這樣的婚姻是從有性到無(wú)性啥辨，這里考驗(yàn)的既是夫妻的感情基礎(chǔ)，也是對(duì)人性的挑戰(zhàn)沟使。而另一種無(wú)性婚姻也指男女雙方在承諾不進(jìn)行性生活的基礎(chǔ)上結(jié)成夫婦關(guān)系委可，這里包括此外還有一些人根本對(duì)性就不感興趣或只是希望組成形式上的婚姻……這樣一些人群自愿組成婚姻，也叫無(wú)性婚姻腊嗡。這兩種情況一種是不可抗拒力導(dǎo)致的着倾，而另一種則是雙方自愿達(dá)成的共識(shí)。然而在現(xiàn)實(shí)婚姻中還有一種無(wú)性婚姻情況燕少，其主要原因是由心理障礙而導(dǎo)致了生理障礙卡者，而最根本的因素則是缺少溝通和交流。許多夫妻迷戀網(wǎng)絡(luò)客们，把多余的時(shí)間和精力向虛擬世界的人宣泄崇决，自然對(duì)夫妻感情的維系不再用心。有的由于工作時(shí)間不同底挫，為不打擾對(duì)方休息恒傻，很多夫妻商量平時(shí)分床睡，有“需要”再在一起睡建邓。而今唱凯，大多數(shù)男性發(fā)現(xiàn)想要親熱時(shí)自己已無(wú)能為力了茂洒。有的是因?yàn)樯鐣?huì)壓力大忌栅、工作壓力大、應(yīng)酬多外遇；有的則是因工作原因兩地分居（這在野外勘探和海外工作的企業(yè)見(jiàn)多），造成超過(guò)一個(gè)月以上沒(méi)時(shí)間沒(méi)有性生活契吉；而婦女產(chǎn)后將大部分精力分給孩子而冷落了丈夫跳仿，也是造成“無(wú)性”婚姻的原因之一。這樣的婚姻缺少的是彼此的陪伴和實(shí)質(zhì)性上的支持捐晶，造成情感的疏離菲语，也使雙方從一開(kāi)始的不適應(yīng)兩地分居到彼此不再適應(yīng)在一起的生活，雙方都有被打擾感租悄，勉強(qiáng)在一起也成了義務(wù)谨究。
當(dāng)然，這樣的婚姻狀況泣棋，也會(huì)因人格類型的副型不同胶哲，而呈現(xiàn)不同的狀態(tài)，對(duì)于一對(duì)一的人來(lái)說(shuō)潭辈，這樣的婚姻生活是最抓狂的鸯屿，一對(duì)一的人要的情感的慰籍，而這種兩地分居的現(xiàn)實(shí)會(huì)讓她們要么死纏爛打把敢，想盡一切辦法改變這種狀態(tài)寄摆，要么遠(yuǎn)水解不了近渴，無(wú)法忍受獨(dú)守空房的孤獨(dú)和寂寞修赞，往往會(huì)發(fā)展出婚外情婶恼；對(duì)于社交副型的人來(lái)說(shuō)，會(huì)通過(guò)融入更多的社交圈子和活動(dòng)柏副，排解心中的空虛和孤獨(dú)勾邦，但這種狀態(tài)又會(huì)造成另一方的不安全感，引發(fā)猜忌和矛盾割择，使婚姻陷入僵局眷篇；對(duì)于自保副型的人來(lái)說(shuō)，這種一人吃飽全家飽的生活狀態(tài)荔泳，他們會(huì)用對(duì)自己的各種照顧來(lái)滿足自己蕉饼，這也是三種副型中相對(duì)穩(wěn)定的婚姻關(guān)系。但是太過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的分離玛歌，也會(huì)造成短暫的相聚演變成是戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始昧港，雙方都有太多的委屈和未被滿足的需要，會(huì)在同一時(shí)間一觸即發(fā)支子。
圖片發(fā)自簡(jiǎn)書(shū)App彼此成長(zhǎng)型婚姻创肥。其實(shí)婚姻是兩個(gè)成年的游戲，是兩個(gè)獨(dú)立的人愿意邀請(qǐng)對(duì)方進(jìn)入到自己的生命旅程中，一起前行的一個(gè)決定瓤的，在這里只有彼此的陪伴和支持，也只有彼此互為鏡子吞歼，彼此照見(jiàn)圈膏。當(dāng)然婚姻，未必優(yōu)于不婚篙骡；而已婚稽坤，未必就比單身更高級(jí)。在生活這個(gè)魔術(shù)師面前糯俗，婚或不婚尿褪，其實(shí)都殊途同歸，它們都通往同一條路得湘，一條叫做“自我成長(zhǎng)的道路”杖玲。在這條路上，首先你要了解自己是誰(shuí)淘正？你將要去到哪里摆马？你愿意為彼此改變些什么？這樣的改變不是變得更好鸿吆，而是變回自己本有的樣子囤采，那個(gè)更加真實(shí)的自己。與此同時(shí)惩淳，你要了解對(duì)方是誰(shuí)蕉毯？他的天賦、傷痛思犁，他人生的使命和卡點(diǎn)代虾，支持他活出自己的人生，彼此成就對(duì)方想要成為的樣子抒倚。在這條路上褐着，我們會(huì)彼此照見(jiàn)我們最不堪、最脆弱托呕、最柔軟的部分含蓉，那將是一個(gè)彼此更深入進(jìn)入彼此內(nèi)在的機(jī)緣，也注定那扇內(nèi)在之門(mén)只為那個(gè)懂你之人而敞開(kāi)项郊。那里將是你們神性的住所馅扣，那是本體相連接的地方，那才是愛(ài)的源頭着降。
? ? ? 所以差油，真正幸福的婚姻，是在婚姻的學(xué)校里彼此不斷給對(duì)方功課做，帶著愛(ài)蓄喇，兩個(gè)人一同進(jìn)步发侵、成長(zhǎng)，并在此旅程中彼此陪伴和滋養(yǎng)妆偏。
【陳浪心語(yǔ)】
親密關(guān)系的全部意義就在于共同成長(zhǎng)刃鳄，一起來(lái)做功課。所以钱骂，潛意識(shí)中我們選擇的對(duì)象往往就是最能觸動(dòng)我們內(nèi)在脆弱叔锐，我們從讓對(duì)方來(lái)填洞的幻相驚醒的人。只有看回自己见秽，療愈自己童年的傷痛愉烙，重拾自己愛(ài)的能力。關(guān)系中通常一方向前走了一步解取，對(duì)方會(huì)跟上來(lái)步责，如果不跟上來(lái)可能緣份盡了，大家可以友好分手禀苦，所以我經(jīng)常說(shuō)不是得到就是學(xué)到勺择。
