中國(guó)歷史上有這樣一個(gè)人：農(nóng)家子弟出身，最終卻成為中國(guó)歷史上最有影響力的人物之一故俐。
他進(jìn)入仕途后十年七遷想鹰，連升十級(jí)，被封為一等毅勇侯药版，成為整個(gè)清朝以一介文人而封武侯的第一人辑舷，并在晚清惡劣、劇變的政治環(huán)境中全身而退槽片，去世之時(shí)獲得清廷國(guó)葬的最高優(yōu)待何缓，還讓子子孫孫都能獲福。
這個(gè)人就是曾國(guó)藩还栓。毛澤東說(shuō)：“予于近人碌廓，獨(dú)服曾文正公∈：校”宋朝宰相趙普說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》治天下”谷婆。曾國(guó)藩的半部家書(shū)，也足以讓我們每一個(gè)人修身齊家治國(guó)平天下辽聊。
縱觀曾國(guó)藩一生經(jīng)歷纪挎，曾國(guó)藩的做人做事之道，集中體現(xiàn)在這九個(gè)字里：事不拖跟匆，話不多异袄，人不作。
1事不拖：一勤天下無(wú)難事
曾國(guó)藩說(shuō)：
天下古今之才人玛臂，皆以一傲字致斂就伞；天下古今之庸人迹冤，皆以一惰字致敗讽营。
百種弊病，皆從懶生叁巨。
戒傲戒惰斑匪，保家之道也。
大多數(shù)人一輩子平庸，只因懶惰蚀瘸。梅蘭芳最初也資質(zhì)平庸狡蝶，但他不甘于此，勤學(xué)苦練贮勃，終成一代宗師贪惹。
庸人敗于懶惰，天才卻輸于狂傲寂嘉。李自成勇猛有才略奏瞬，起義稱王，卻因勝利滋生驕傲泉孩，最終慘敗硼端。
曾國(guó)藩在軍中時(shí)，要求自己早起寓搬，不論是什么樣的天氣珍昨，什么樣的環(huán)境，他一定“聞雞起舞”句喷，練兵督訓(xùn)镣典，辦理各項(xiàng)事務(wù)。
曾國(guó)藩對(duì)軍中將士說(shuō)：
“練兵之道唾琼，必須官弁晝夜從事兄春，乃可漸幾于熟。如雞孵卵锡溯，如爐煉丹赶舆，未可須臾稍離≈撼”
言傳不如身教涌乳，曾國(guó)藩就是這樣影響手下的幕僚、將領(lǐng)的甜癞。不管是個(gè)人修行還是管理團(tuán)隊(duì)，這一點(diǎn)至關(guān)重要宛乃，要給周?chē)娜撕拖聦僮鲆粋€(gè)好榜樣悠咱。
曾國(guó)藩每一天都寫(xiě)日記，曾國(guó)藩通過(guò)寫(xiě)日記進(jìn)行修身征炼，反思自己在為人處世等方面存在的不足析既。他還規(guī)定自己每一天必須堅(jiān)持看歷史不下十頁(yè)，飯后寫(xiě)字不下半小時(shí)谆奥。曾國(guó)藩說(shuō)：
“人之氣質(zhì)眼坏，由于天生，很難改變酸些，唯讀書(shū)則可以變其氣質(zhì)宰译￠苎粒”
曾國(guó)藩還有個(gè)好習(xí)慣就是寫(xiě)家書(shū)：據(jù)說(shuō)曾國(guó)藩僅在1861年就寫(xiě)了不下253封家書(shū)，通過(guò)寫(xiě)家書(shū)不斷訓(xùn)導(dǎo)教育弟弟和子女沿侈，在曾國(guó)藩的言傳身教之下闯第，曾家后人人才輩出。
“天下古今之庸人缀拭，皆以一“惰”字致敗咳短。”以勤治惰蛛淋，以勤治庸咙好，不管是修身自律，還是為人處世褐荷，一勤天下無(wú)難事敷扫。
2話不多：為人處世的第一等功夫
嘴茬子厲害未必是好事，留起一些話诚卸，也是一種境界葵第。
說(shuō)話需要給自己留有余地，不要把自己置于進(jìn)不可攻合溺，退不可收的境地卒密，一個(gè)劍拔弩張、喋喋不休的人棠赛，往往是淺薄俗氣哮奇、缺乏涵養(yǎng)而不受歡迎的人。
曾國(guó)藩說(shuō)：
大處著眼睛约，小處著手鼎俘，群聚守口，獨(dú)居守心辩涝；行事不可任心贸伐，說(shuō)話不可任口；禁大言以務(wù)實(shí)怔揩。
在生活中捉邢，精辟的、有價(jià)值的見(jiàn)解才能受人歡迎商膊，泛泛空談則招人生厭伏伐。曾國(guó)藩的“戒多言”源于一件小事，當(dāng)時(shí)他剛進(jìn)入翰林院不久晕拆，正春風(fēng)得意藐翎，一次在給父親過(guò)生日時(shí)，對(duì)前來(lái)祝壽的好友鄭小珊夸夸其談，有些得意忘形吝镣，結(jié)果引起鄭小珊反感堤器，拂袖而去。
事后曾國(guó)藩后悔萬(wàn)分赤惊，他在日記里反思自己有三大錯(cuò)吼旧。一是平常就自以為是；二是嘴上說(shuō)話沒(méi)把門(mén)的未舟，想到哪兒說(shuō)到哪兒圈暗；三是明明說(shuō)話得罪了人，還跟人強(qiáng)辯裕膀，甚至到了不近人情的地步员串。總結(jié)這三點(diǎn)昼扛，曾國(guó)藩說(shuō)自己作為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的儒家知識(shí)分子寸齐，連《禮記》里說(shuō)的“惡言不出于口，忿言不反于身”的道理都參不透抄谐，連語(yǔ)言這一關(guān)都過(guò)不了渺鹦，還能成什么大事呢？
曾國(guó)藩一生在“戒多言”上下足了功夫蛹含，他不僅經(jīng)常批評(píng)自己“每日言語(yǔ)之失毅厚，真是鬼蜮情狀！”也經(jīng)常反問(wèn)自己“言多諧謔浦箱，又不出自心中之誠(chéng)”吸耿，這種言語(yǔ)習(xí)慣、個(gè)性缺點(diǎn)酷窥，“何時(shí)能拔此根株咽安？”他不僅對(duì)自己有這個(gè)“戒多言”的要求，還把它當(dāng)成家訓(xùn)智慧中非常重要的一條內(nèi)容蓬推，尤其是對(duì)他的兩個(gè)兒子和幾個(gè)弟弟反復(fù)灌輸妆棒、強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。
“立身以不妄語(yǔ)為本”拳氢，俗話說(shuō)募逞，“禍從口出”，立身之事馋评，最忌的就是輕浮和自滿，從而說(shuō)出一些不恰當(dāng)?shù)脑挻汤玻蛘邽榱俗晕铱湟鲋e吹牛留特。因?yàn)檫@樣一來(lái)可能會(huì)給自己招致災(zāi)禍，而來(lái)也會(huì)會(huì)失去別人對(duì)自己的信任和尊重。喜歡逞一時(shí)口舌之快的人蜕青，最終都難成大事苟蹈。
3人不作：有智者，方圓有度
不作右核，就是要把握好“度”慧脱。曾國(guó)藩家訓(xùn)中有一言，傲為兇德贺喝，惰為衰氣菱鸥。二者皆敗家之道。戒惰莫如早起躏鱼。戒傲莫如多走路氮采，少坐轎。此舉可謂福不可受盡也染苛。
在為人處世中鹊漠，事事斷然不可冒進(jìn)直擊，當(dāng)拿捏有度茶行。
縱觀歷史躯概，不乏才華橫溢者因“作”而遭貶謫，丟命畔师，比如水滸里面：牛二面對(duì)楊志娶靡，喊你來(lái)砍我啊茉唉！結(jié)果是一刀斃命固蛾！或許，有時(shí)一味的直與進(jìn)看似一種忠貞度陆、一種激昂艾凯，但如能審時(shí)度勢(shì)，掂量片刻懂傀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)趾诗，某些場(chǎng)合下，與其相對(duì)的軟與退也不失為另一番智慧蹬蚁。
韓信的胯下之辱恃泪，蘇武的茹毛飲血，是在掂量完小辱與大節(jié)后的以退為進(jìn)犀斋；東方朔的機(jī)智幽默贝乎，春秋晏子的巧言詼諧，是在掂量完直言與婉言后的迂回才能叽粹，而魏徵的剛毅納諫览效，狄仁杰的清廉直抒却舀，則是在掂量完君心與民意后的激進(jìn)慷慨。
無(wú)論是以退為進(jìn)锤灿、迂回婉轉(zhuǎn)還是激進(jìn)慷慨挽拔，用對(duì)時(shí)，則為良方但校，用錯(cuò)時(shí)螃诅，都是足以致命的武器，而其中平衡的度状囱，則著實(shí)需要用者親自掂量才可拿捏得當(dāng)术裸。
李密庵在《半半歌》中曾言：“飲酒半酣正好，花開(kāi)半時(shí)偏妍浪箭∷胍危”酒至微醺，花開(kāi)半朵奶栖，是恰到好處的趣味匹表，道破了人生交際處世的真諦。林語(yǔ)堂先生亦評(píng)此詩(shī)是中國(guó)人所發(fā)現(xiàn)的最健全的理想生活宣鄙。
