? ? ? 題記：陜北風物癣猾，名正雅馨敛劝，入畫沙洲，寺藏竹町纷宇。佛頂云霞夸盟，通聯(lián)廟觀，古垣梵塔像捶，心念幽冥上陕。三河襟袖，勤迎紫禪拓春，六岸駝峰释簿，頻送煙青。 茶煮清風硼莽，重溫舊夢庶溶，禪源真味，佛暖榆林懂鸵。

古風·游榆林戴興寺詠懷三十二韻

君不見偏螺，延綏鎮(zhèn)幽古剎頭，禪房石徑接銀鉤匆光。

君不聞砖茸，五更入寺香煙繞，萬籟無聲嶺霧悠殴穴。

泉映高槐搖紫竹，人穿云嵐迎沙鷗货葬。

宜當小住消塵俗采幌，絕勝長安鐘鼓樓。

木蔥蘢震桶，次第連休傍，澄清明澈水潺湲。

戴欽建蹲姐，名剎煊磨取，總兵家祠廣筑椽。

肅穆威儀五佛殿柴墩，大雄寶殿夜無眠忙厌。

香煙裊裊五百載，禪蓮芬芳禮佛虔江咳。

階葉落逢净，紅塵嘆，邊塞霞光度業(yè)緣。

法鼓聲爹土，伴月傳甥雕，梵香縷縷隨風閑。

幽林但見浮屠立胀茵，古殿長聞佛偈傳社露。

莫道菩提三界外，凡心無欲亦參禪琼娘。

寺輝煌峭弟，百世功，仰瞻殿閣勢恢宏轨奄。

背依駝峰重重嶺孟害，門引大漠陣陣風。

妙諦深藏覺悟?挪拟，因緣盡在不?中挨务。

我來?是焚?客，為觀夕陽陜北雄玉组。

名圣地谎柄，建廟勛，賢人已古冷禪音惯雳。

堂前鼓號經(jīng)聲亢朝巫，嗣后庵中燭火興。

信士虔誠常駐足石景，凡民愿景可稱心劈猿。

山塘綠水澄澈妙，寺院豈容濁世侵潮孽。

倚靈巖揪荣，名永傳，徘徊心動出詩篇往史。

初來此地且乘興仗颈，不負斯途堪問禪。

坐擁駝峰和氣結(jié)椎例，旋移雜念善心牽挨决。

戴興寺院有新境，無意相逢憑佛緣订歪。

寺廟高脖祈，九子呈，善男信女香火盟刷晋。

觀音殿中千金玉撒犀，南北禪堂詠詠真情福压。

羅漢禪林朝拜訣，中天世界告精誠或舞。

蓮花座下飛煙處荆姆，峰頂云臺拜佛聲。

竹篁路映凳，引登攀胆筒，石磴臨淵棧道旋。

百尺懸?guī)r藏洞室诈豌，五世寺廟隱云天仆救。

君不見赖晶，香錢入屜得布施其骄，殿閣懸空佛泰然。

君不聞挑社，避世無疑清靜處庙洼，隨緣還上駝峰山顿痪。

戴興寺的前世今生———

? ? ? 戴興寺位于榆林城東駝峰山巔，是榆林現(xiàn)存比較完整的寺廟油够，與老爺廟蚁袭、香云寺、圓覺寺石咬、洪濟寺揩悄、大庵毗鄰。全稱為戴興寺古剎建筑群的“四寺夾一廟”鬼悠。是一處名寺古剎删性，戴興寺建于明正德十一年（1516），原為延綏鎮(zhèn)總兵戴欽家祠焕窝，后舍為佛寺蹬挺，距今近500年。曾是歷代兼領(lǐng)僧會司袜啃；為陜北唯一的佛教圣地；是榆林八大景“駝峰擁翠”及旅游景點之一幸缕；是榆林歷史文化名城內(nèi)涵的重要組成部分群发；一九八二年戴興寺公布為縣級重點文物保護單位。

歷史沿革———

? ? ? 初建：戴興寺建于明正德十一年（1516）发乔，原為延綏鎮(zhèn)總兵戴欽家祠熟妓，后舍為佛寺。

? ? ? 修繕重建：歷經(jīng)明天啟栏尚、清康熙起愈、光緒、宣統(tǒng)年間整修、擴建始成全貌抬虽。天啟七年官觅，清康熙二十二年（1683）、光緒八年（1882）阐污，均曾重修休涤。

? ? ? 一九九三年開始，在各級黨政有關(guān)部門領(lǐng)導的支持下笛辟，在住持釋體證法師率領(lǐng)下功氨，佛門四眾，善男信女手幢、各界人士鼎力相助捷凄，慷慨解囊，發(fā)心捐資總計五百余萬元围来。對寺院多次進行維修跺涤，新建。

規(guī)模建制———

? ? ? 寺院大泄芮：戴興寺殿宇建筑因山就勢钦铁，分三院，有殿宇共五十四間才漆，整個寺廟占地三千六百平方米牛曹。

? ? ? 建筑風格：布局精巧，錯落有致醇滥，結(jié)構(gòu)謹嚴黎比，恬靜幽雅，建筑多為磚木拱檐歇山式鸳玩。古色古香阅虫，引人入勝。

? ? ? 有五佛大殿不跟、大雄寶殿颓帝、觀音殿、羅漢殿窝革、孤魂殿购城、南北禪堂等明代建筑。其中五佛大殿為寺之主體建筑虐译，其底層南北長16．4米瘪板，東西寬10．6米，全用巨磚砌成漆诽，枕通券洞穹窿頂侮攀，外接斗拱锣枝、檐木結(jié)構(gòu)明廊；上層是磚木結(jié)構(gòu)五攬大樓閣兰英。頂復仰合青瓦撇叁，五脊六獸。大殿通高13．4米箭昵，殿內(nèi)原供大小不等佛像數(shù)十尊税朴，并有5尊銅鑄巨型佛像，可惜已不存家制。

主要景觀———

? ? ? 景觀概述：殿宇主要有五佛大殿正林、大雄寶殿、觀音殿颤殴、羅漢殿觅廓、地藏殿、南北禪堂等明代建筑涵但。供器杈绸、法器一應俱全。寺院藏經(jīng)三千有余矮瘟。存有明清時期匾額十余塊瞳脓，石刻兩方。另有維修重修功德碑記等澈侠。

? ? ? 大槐樹北即北小院劫侧，該處北殿祀24臂金身觀音，東西墻彩繪十八羅漢哨啃，神態(tài)各異烧栋，著色鮮明。

? ? ? 在榆林只要提起戴興寺拳球，人們就會自然地想起戴興寺的鎮(zhèn)寺之寶——彌勒大佛审姓。大佛座東面西，塑于建寺之初距今已經(jīng)500多年了祝峻。雖經(jīng)幾百年的滄桑卻依然栩栩如生魔吐，是每天來這里的香客必須膜拜的地方。在文革期間莱找，寺院幾乎被毀的面目全非酬姆，是寺院里的僧人和居士聽說有人要毀壞彌勒大佛像，他們用了一夜的時間在佛像前壘起一面墻宋距，墻上寫了個大大的“忠”字轴踱，第二天來的人一看沒有了佛像症脂，只有一面墻還有墻上的那個極有象征的字就離開了寺院谚赎。就這樣歷經(jīng)幾百年的大佛才得以保留下來淫僻。

各殿景觀———

? ? ? 該院南墻有彌足珍貴的磚雕壁畫和聯(lián)語，長約8米壶唤，惜被刀斧損毀雳灵。中小院東殿是念經(jīng)堂，供釋迦佛闸盔。殿前檐下有光緒悯辙、宣統(tǒng)年間住持僧行振所立“僧會司”巨匾及僧八名士懸掛的數(shù)方木匾。內(nèi)有崇禎年間的“急周同道”迎吵、康熙年間的“德風遠布”道光年間的“永錫祚胤”匾額躲撰。中小院北房是待客室，其頂部建“暮鼓”閣击费，南房是地區(qū)佛教協(xié)會拢蛋，其頂部建“晨鐘”閣。其后進入南小院“禪居”處蔫巩，小院西墻邊有三株“夫妻母子木瓜”樹谆棱，可謂奇異。夫妻樹由地表分為兩株圆仔，高約9米垃瞧，樹齡約500年左右，妻樹居中坪郭，粗可盈抱个从，夫樹居南，稍細截粗。妻樹北1米處有一株高兩米的幼樹信姓，僧人說是從中間這株母樹的地下根所生蘗枝，猶如母子绸罗。 上院西邊是坐東向西的五佛殿意推。五佛殿重檐回廊、五楹三十六柱磚木結(jié)構(gòu)珊蟀，殿內(nèi)危坐圣壇的是以中央佛毗廬遮那佛為首的五方佛菊值，法相莊嚴，金碧輝煌育灸。南北墻用工筆彩繪40多幅佛像腻窒。五佛殿門上懸掛有清康熙年間榆林名書法家陳璋書寫的“梵林公藝”、“仁讓超厚”等匾額磅崭。戴興寺這十多方明清碑石儿子、木匾可謂珍貴文物。五佛殿北耳殿祀孔雀明王砸喻、眼光菩薩柔逼，南耳殿原塑有戴欽像蒋譬，現(xiàn)主祀準提菩薩。站在五佛殿前憑欄西望愉适，遠處的黑山如水墨畫犯助，近處的樓宇房舍參差錯落，引入神往维咸，一時恍若出世剂买，胸襟釋然。

? ? ? 上院正殿坐東面西癌蓖，硬歇山單檐式磚瓦結(jié)構(gòu)瞬哼，門懸“大雄寶殿”匾額，亦為趙樸初題寫租副。殿內(nèi)供一佛（釋迦牟尼）二菩薩（文殊倒槐、普賢），法相慈祥附井√衷剑“大雄寶殿”北偏殿主祀地藏菩薩，南偏殿主祀白衣觀音永毅。上院北殿供十殿閻君把跨，南殿供十八羅漢。院中有內(nèi)蒙古信士2001年敬獻的兩座高八沼死、九米着逐、下粗三米的“千佛鐵塔”。塔上逐層鑄有高約三寸小佛像意蛀，形象逼真耸别、工藝精湛。

? ? ? ? 2022.08.04