《三國前夜》

01.為了避免出現(xiàn)第二個王莽，劉秀和他的子孫在設(shè)計(jì)東漢的政治制度時汤徽，設(shè)置了三重防范機(jī)制，分別對應(yīng)王莽身上的外戚灸撰、三公谒府、儒生這三個標(biāo)簽。但這套“理想政體”浮毯，在東漢中期以后暴露出了一系列問題完疫，最終在漢末走向了崩塌。

02.在東漢债蓝，熟讀經(jīng)典的“士”和出將入相的“大夫”真正掛上了鉤壳鹤，形成了士大夫這個新階層。士大夫奉儒學(xué)為圭臬饰迹，為皇權(quán)服務(wù)芳誓；皇帝也必須按照儒學(xué)行事余舶，才能贏得士大夫的尊重。儒家禮教成為帝國的精神內(nèi)核锹淌，影響了之后上千年的歷史匿值。

03.梁冀和漢桓帝，是破壞東漢政治制度的兩大罪魁禍?zhǔn)赘鹌浴Ｔ谒麄冎蜗虑樱瑬|漢的皇權(quán)發(fā)生了深刻的變異，和儒家士大夫完全站到了對立面库正。這是東漢衰亡的重要原因曲楚。

《三國前夜》副標(biāo)題叫“士大夫政治與東漢皇權(quán)的崩解”，東漢政權(quán)的瓦解褥符，三國亂世的到來龙誊，和士大夫有關(guān)。這是怎么回事呢喷楣？

先回到東漢王朝的開端趟大。

作者張向榮上一部專著《祥瑞》的主人公是王莽，他以外戚和儒生的雙重身份铣焊，在公元9年篡奪了西漢政權(quán)逊朽，登基稱帝。但王莽的統(tǒng)治并沒有維持很久曲伊，漢朝宗親劉秀利用紛亂的時局叽讳，興兵舉義，在短短幾年內(nèi)掃平各方勢力坟募，恢復(fù)了漢朝社稷岛蚤。這就是東漢的由來。但劉秀的考驗(yàn)并沒有結(jié)束懈糯，因?yàn)橥趺У睦语@示：西漢中期興起的儒家學(xué)說涤妒，已經(jīng)成為一股強(qiáng)大的政治潮流，它對秦朝開創(chuàng)的律法政體形成了挑戰(zhàn)赚哗。另外她紫，王莽身為外戚，竟然能一路平步青云屿储，兵不血刃地篡位成功犁苏。這顯示，西漢的權(quán)力制衡機(jī)制也存在嚴(yán)重的缺陷扩所，亟需改進(jìn)。

為了避免出現(xiàn)第二個王莽朴乖，劉秀和他的子孫在設(shè)計(jì)東漢的政治制度時祖屏，可謂煞費(fèi)苦心。皇權(quán)得到了進(jìn)一步強(qiáng)化峻贮，它不僅削弱了外朝缓屠，還牢牢控制了武裝力量，對外戚勢力形成了鉗制期丰。儒學(xué)也不再是政治上的威脅群叶，因?yàn)樗磺擅畹匚者M(jìn)了國家機(jī)器。一個人是否推崇儒學(xué)钝荡，是否按照儒家道德行事街立，成為他能否出仕為官的重要考核條件。上至皇帝埠通、百官赎离，下到郡縣里的年輕才俊，都尊奉一套標(biāo)準(zhǔn)化的儒學(xué)經(jīng)典端辱。秦朝和西漢的“律法帝國”體制梁剔，現(xiàn)在得到了儒家禮教的助力，兩者相輔相成舞蔽。儒家士大夫這個群體荣病，正式登上歷史舞臺，在人事和輿論層面都扮演了重要角色渗柿。

這么一套新體制个盆，總該延續(xù)得長一點(diǎn)，總該能確保長治久安吧做祝？偏偏并沒有砾省。東漢政局的詭譎怪誕，比西漢還要夸張混槐”嘈郑皇后專權(quán)，西漢只有呂后等兩三例声登，東漢卻幾乎代代如此狠鸳。外戚出身的梁冀，公然毒殺皇帝悯嗓，死后抄沒的家產(chǎn)相當(dāng)于銅錢30億件舵。宦官成為重要的政治勢力脯厨，也是在東漢铅祸。他們不僅操縱皇帝廢立，還替皇室打理私人財(cái)富。士大夫與王朝的聯(lián)盟临梗，也從最初的親密無間涡扼，走向了決裂和對抗。兩次“黨錮之禍”盟庞，成為漢末亂世的先聲吃沪。而從劉秀復(fù)國成功，到董卓把持朝政什猖，東漢在政治上比較有序的時間票彪，只有160多年，比此前的西漢短了整整半個世紀(jì)不狮。

為什么紙面上極盡完善的東漢體制降铸，實(shí)際運(yùn)行起來，卻出了這么多問題呢荤傲？皇權(quán)和士大夫垮耳，為什么會從盟友走向?qū)αⅲ吭凇逗鬂h書》里被塑造成反面典型的桓遂黍、靈二帝终佛，真的是單純的昏庸之輩嗎？

01.“理想政體”的憧憬

儒家學(xué)說形成于春秋末期雾家。西漢武帝時铃彰，朝廷開始大量任用儒生為官，史稱“獨(dú)尊儒術(shù)”芯咧。但西漢中后期的儒學(xué)牙捉，充斥著“天人感應(yīng)”、讖緯之學(xué)等等帶有神學(xué)色彩的成分敬飒，和我們今天理解的四書五經(jīng)并不一樣邪铲。讖緯之學(xué)的特點(diǎn)，是重視預(yù)言无拗、災(zāi)異和祥瑞带到，它對政治穩(wěn)定未必是好消息。西漢末年王莽篡位時英染，就借助過讖緯的力量揽惹。光武帝劉秀在建立東漢時，也用流行的圖讖給自己造過勢四康。換句話說搪搏，篡位、造反闪金，都可以用到讖緯疯溺。

王莽可以說是東漢開國之際，皇權(quán)最恐懼的一個幽靈。王莽明明只是一介書生囱嫩，卻篡奪了西漢綿延200多年的社稷嗅辣，而且不費(fèi)一兵一卒，這也太可怕了挠说。因此，預(yù)防下一個王莽出現(xiàn)愿题，就成了劉秀和他的子孫损俭，在設(shè)計(jì)東漢政治制度時，最核心的關(guān)注點(diǎn)潘酗。王莽身上有三大標(biāo)簽：首先杆兵，他是西漢太皇太后王政君的侄子，屬于外戚仔夺。其次琐脏，他做過大司馬，是“三公”之一缸兔，還握有兵權(quán)日裙。最后，王莽更是精通讖緯之學(xué)的儒生惰蜜，有一整套政治哲學(xué)昂拂。

針對這三大標(biāo)簽，東漢的前三代君主抛猖，設(shè)計(jì)了嚴(yán)密的防范措施格侯。當(dāng)初，王莽的家族靠著老太后王政君财著，連續(xù)三代都能得寵联四，為篡位打下了基礎(chǔ)。而劉秀在崛起過程中撑教，同樣得到了南陽的陰氏朝墩、鄧氏，河北的郭氏以及西北的馬氏驮履、竇氏鱼辙、梁氏六大豪族的支持。這六家人都是武將出身玫镐，本身男丁興旺倒戏，又都想把自家的女兒嫁給皇位繼承人。假以時日恐似，其中難免會出現(xiàn)窺竊神器的野心家杜跷。有鑒于此，劉秀的孫子漢章帝定了一條不成文的規(guī)矩：從他這代開始，皇后必須從六大家族里輪流產(chǎn)生葛闷，不使一家獨(dú)大憋槐。六大家族也要相互聯(lián)姻，形成制衡淑趾。大家都是一家人阳仔，利益關(guān)系盤根錯節(jié)，自然就沒了篡位的動力扣泊。反過來近范，皇帝敲打起外戚來，也非常雷厲風(fēng)行延蟹。像漢章帝即位以后评矩，馬上把他的三個舅舅打發(fā)到地方上，防止他們在京城經(jīng)黨營私阱飘。不定期轉(zhuǎn)移恩寵的對象斥杜，成了東漢的帝王心術(shù)，相當(dāng)常見沥匈。

第二項(xiàng)防范措施蔗喂，是針對三公的。中國古代的君權(quán)與相權(quán)之爭咐熙；西漢后期設(shè)置的大司馬弱恒、大司徒、大司空這三公棋恼，對應(yīng)的就是相權(quán)返弹，合稱“外朝”。劉秀為了弱化三公的權(quán)力爪飘，把它們的頭銜改成了太尉义起、司徒和司空，去掉了“大”字师崎。東漢的三公依然是處理日常政務(wù)的高級文官默终，但職權(quán)相當(dāng)分散。特別是負(fù)責(zé)軍政事務(wù)的太尉犁罩，必須是文官齐蔽，和出身武官、負(fù)責(zé)指揮的大將軍形成制衡床估，這樣就避免了一人獨(dú)攬軍務(wù)含滴，把最終決定權(quán)交到了皇帝手里∝の祝皇帝還經(jīng)常以“災(zāi)異”現(xiàn)象谈况，比如地震勺美、日食等作為借口，罷免三公的職務(wù)碑韵∩娜祝可以說，三公的地位雖高祝闻，根基卻不穩(wěn)占卧。

除了削弱外朝，劉秀還設(shè)置了尚書臺联喘，作為皇帝直屬的文書機(jī)構(gòu)屉栓，通稱“中朝”∷释啵皇帝頒布的詔書、朝廷的人事任免牲平，甚至將領(lǐng)調(diào)動兵馬的命令堤框，都要經(jīng)尚書臺加蓋印信才能生效∽菔粒可以說蜈抓，這是一個直接對皇帝負(fù)責(zé)的“小內(nèi)閣”；它既是信息樞紐昂儒，又是秘書室沟使。就連三公也得加上“錄尚書事”的頭銜，申請定期到尚書臺值班渊跋，才能與聞機(jī)要腊嗡，參與真正的決策。但尚書臺的官員都是文人出身拾酝，品級不高燕少，和豪門大族也沒有淵源。他們既架空不了皇帝蒿囤，也沒法真正替代外朝客们，只是一群“工具人”：這意味著他們不會威脅到皇權(quán)的地位。更何況材诽，皇帝身邊還有一個由宦官當(dāng)家的“內(nèi)朝”底挫，這是外朝和中朝都鞭長莫及的×辰模皇帝卻可以在三個集團(tuán)之間大搞平衡術(shù)建邓，把實(shí)權(quán)牢牢掌握在自己手里。

第三項(xiàng)防范措施湿痢，指向的是儒學(xué)涝缝。王莽上臺之前扑庞，就用讖緯學(xué)說給自己營造過合法性。他在位的十幾年里拒逮，更是忠實(shí)地按照儒家學(xué)說罐氨，制定政治典章。王莽雖然敗亡滩援，儒學(xué)在讀書人中卻已經(jīng)深入人心栅隐，不可能倒退回去。針對這種情況玩徊，漢章帝決定先將儒學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化租悄、統(tǒng)一化，再把它收為己用恩袱。

公元79年泣棋，漢章帝在洛陽的白虎觀召開了一次大型學(xué)術(shù)會議，參會的除了儒學(xué)名家和朝廷官員畔塔，還有地方各郡的飽學(xué)之士潭辈。這場會議開了好幾個月，辦了兩件大事澈吨。一是對流行的儒學(xué)觀點(diǎn)做了盤點(diǎn)和統(tǒng)一把敢，把它們整合成了一套旨在維護(hù)皇權(quán)，促進(jìn)穩(wěn)定的系統(tǒng)理論谅辣。像“三綱五承拊蓿”，就是在這次白虎觀會議上桑阶，被拓展成嚴(yán)絲合縫的理論的柏副。按照這套理論，孝順父母和忠于皇帝蚣录，在精神內(nèi)核上是完全一致的搓扯。這就把公德和私德統(tǒng)一了起來，防止有人打著儒學(xué)旗號包归，質(zhì)疑皇權(quán)的正當(dāng)性锨推。另外，白虎觀會議還統(tǒng)一了對讖緯之學(xué)的解釋公壤。以后换可，不是所有人都能拿“災(zāi)異”和“祥瑞”隨便說事了；它們只能由朝廷按照標(biāo)準(zhǔn)版本厦幅，做出詮釋沾鳄。會議形成的結(jié)論，由漢章帝親自過目确憨，再編成《白虎通》一書译荞，在全國廣為傳播瓤的。

《白虎通》堪稱“禮教中國的基本法”。它在意識形態(tài)上吞歼，把儒學(xué)和皇權(quán)嫁接在了一起圈膏，使儒家禮教成為帝國的精神內(nèi)核，影響了之后上千年的歷史篙骡。但光有這套理論還不夠稽坤，還得讓儒生看到：熟讀經(jīng)典，能幫助他們出仕為官糯俗，登堂入室尿褪，他們才會有動力踐行和傳播儒學(xué)。因此得湘，東漢王朝把儒學(xué)變成了人才選拔的重要標(biāo)準(zhǔn)杖玲。

當(dāng)時還沒有科舉制度，朝廷在中央和地方實(shí)行征辟淘正、察舉兩種選官制度天揖。這兩種制度，決定權(quán)把持在高官和望族手里跪帝，傾向性非常強(qiáng)。不過些阅，從東漢第八位皇帝漢順帝開始伞剑，征辟和察舉加入了考試環(huán)節(jié)，考的就是儒家經(jīng)典和文字功夫市埋。另外黎泣，朝廷還規(guī)定：只有年滿40歲才能被舉為孝廉。這意味著缤谎，即使是地方望族的子弟抒倚，也必須沉潛多年，熟讀儒學(xué)典籍坷澡，對禮教了然在心托呕，才能出仕。另外频敛，漢順帝還在首都洛陽重建了太學(xué)项郊，作為全國最高教育機(jī)構(gòu)，專門培養(yǎng)后備官員斟赚。太學(xué)每兩年舉辦一次“明經(jīng)”考試着降，成績優(yōu)異者可以直接授官，名氣大的還會被高官延攬拗军，成為他們的僚屬任洞。當(dāng)時蓄喇，不光平民家庭的才俊能靠獎學(xué)金入讀太學(xué)，全國中級以上官員的子弟交掏，都必須強(qiáng)制入學(xué)妆偏。洛陽太學(xué)最鼎盛的時候，居然有3萬多名學(xué)生耀销。他們每天點(diǎn)評時局楼眷，憧憬著自己未來的前程，是一股強(qiáng)大的輿論力量熊尉。

到了東漢這一朝罐柳，熟讀經(jīng)典的“士”和出將入相的“大夫”才真正掛上了鉤，形成了士大夫這個新階層狰住。士大夫奉儒學(xué)為圭臬张吉，為皇權(quán)服務(wù)；皇帝也必須尊崇儒學(xué)催植，按照儒家禮教行事肮蛹，才能贏得士大夫的尊重。困擾東漢王朝的王莽幽靈创南，經(jīng)過這一番操作伦忠，好像終于被驅(qū)逐了。

東漢的這套“理想政體”稿辙，當(dāng)真無懈可擊嗎昆码？

東漢政治制度的缺陷，恰恰是從它的三項(xiàng)防范措施里滋生出來的邻储。先說外戚赋咽。劉秀和漢章帝為了避免一家獨(dú)大，搞出了“六大豪門輪流出皇后”的安排吨娜。按照西漢留下的傳統(tǒng)脓匿，在位的皇帝如果早逝，儲君年紀(jì)又小宦赠，皇后是可以臨朝稱制陪毡，執(zhí)掌大權(quán)的。假如上一代皇帝沒有子嗣勾扭，又沒有指定繼承人缤骨，那皇后還可以決定皇位接下來的歸屬。這樣一來尺借，皇后就具備了非同小可的政治能量绊起。但皇后身為女性，不能隨便召見大臣燎斩。她要掌控朝政虱歪，除了把自己的親屬提拔到外朝蜂绎，就只能信任內(nèi)宮里的宦官。而六大家族聯(lián)姻的慣例笋鄙，雖然避免了一門專寵师枣，卻也導(dǎo)致幾大寡頭建立了松散的聯(lián)合陣線，共同影響朝政萧落。結(jié)果践美，東漢外戚的“保質(zhì)期”雖然比西漢要短，巔峰期的權(quán)勢卻絲毫不減找岖，還出現(xiàn)了了皇后尾大不掉的新問題陨倡。宦官勢力的崛起许布，也和皇后對內(nèi)朝力量的倚重有關(guān)兴革。

三公。劉秀設(shè)計(jì)的制度蜜唾，是用尚書臺這個中朝杂曲，牽制外朝三公的權(quán)力。但中國古代史一直有一個怪圈袁余，那就是：只有權(quán)力意識明確擎勘，又年富力強(qiáng)的皇帝，才擺得平整個行政機(jī)器颖榜，并確保實(shí)權(quán)掌握在自己手中棚饵。這對個人素質(zhì)的要求太高了。一旦皇帝精力不濟(jì)朱转，或者缺乏經(jīng)驗(yàn)，政局就會出大亂子积暖。東漢的情況也不例外藤为。它的14位皇帝，有11位是年少即位夺刑，根本沒有經(jīng)過足夠的歷練缅疟。小皇帝成年以前，實(shí)權(quán)掌握在太后手里遍愿。等到他最終登基存淫，中朝和外朝已經(jīng)充斥著前朝舊臣或者太后的黨羽，他壓根就信不過沼填。而把這批人換一遍桅咆，至少需要10年時間。在這段時間里坞笙，尚書臺這個機(jī)要部門岩饼，往往淪為外朝的附庸荚虚，起不到制衡作用。要是皇帝想盡快奪權(quán)籍茧，他要么只能信任身邊的年輕宦官版述，要么就得扶植六大豪門里的新勢力，制造新的政爭寞冯。這顯然背離了劉秀當(dāng)初“求穩(wěn)”的出發(fā)點(diǎn)渴析。

儒學(xué)的問題，也沒有徹底解決吮龄。白虎觀會議之后俭茧，儒學(xué)成為官方意識形態(tài)，它顛覆政權(quán)的問題是不存在了螟蝙。但儒生對皇帝和百官恢恼，也形成了監(jiān)督壓力。他們可以引經(jīng)據(jù)典胰默，批評政府的過失场斑。尤其是洛陽太學(xué)，這里云集著名門子弟和聲名卓著的大儒牵署，其中一些人還和中央漏隐、地方的高官有直接聯(lián)系。換句話說奴迅，太學(xué)發(fā)出的聲音青责，不僅會影響民間輿論，對現(xiàn)實(shí)政治也有直接的推動力取具。本書作者認(rèn)為脖隶，在東漢，皇權(quán)和士大夫看上去變成了“一家人”暇检，但彼此間微妙的張力依舊存在产阱。這些先天存在的制度缺陷，也是東漢這個“理想政體”逐步走向傾頹的深層原因块仆。

02.皇權(quán)的變異與“黨禍”

在前8位皇帝治下构蹬，東漢政壇雖然也出過一些風(fēng)波，有過早夭的小皇帝和跋扈的外戚悔据，但并沒有經(jīng)歷多么緊張的危機(jī)庄敛。110多年時間就這樣過去了。

到了公元144年科汗，第一個麻煩冒了出來藻烤。29歲的漢順帝意外病逝，太子劉炳還不到3歲。順帝的皇后梁氏升格為太后隐绵，開始執(zhí)掌實(shí)權(quán)之众。這位梁太后熟讀儒家經(jīng)典，不是無能之輩依许，可她最倚重的兩位大臣棺禾，卻在互相較勁。第一位是太尉李固峭跳，他個性正直膘婶，聲名達(dá)于天下，是儒家士大夫的代表蛀醉，也是外朝的掌控者悬襟。第二位是大將軍梁冀，他是梁太后的哥哥拯刁，不僅飛揚(yáng)跋扈脊岳，還睚眥必報(bào)。梁太后想讓這兩個人合作管理中書省垛玻，結(jié)果自然是一地雞毛割捅。

小皇帝劉炳剛即位4個多月，就得了重病帚桩，危在旦夕亿驾。從宗室子弟里選誰來當(dāng)新皇帝，瞬間成了難題账嚎。按照李固的想法莫瞬，漢家的新天子，應(yīng)該是符合儒家標(biāo)準(zhǔn)的“賢君”郭蕉，最好年紀(jì)大一點(diǎn)疼邀，有一點(diǎn)政治頭腦。他主張立年長的清河王劉蒜召锈。梁冀中意的則是7歲的樂安王世子劉纘旁振，原因也很簡單：新皇帝的年齡越小，梁家繼續(xù)把持朝政的機(jī)會就越大烟勋。兩位候選人都被召到洛陽规求，他們等到了劉炳去世的消息筐付，卻一直沒有被告知卵惦，誰才是那個幸運(yùn)兒。東漢的皇位就這樣空缺了19天瓦戚。

李固和梁冀每天都在爭執(zhí)沮尿，居中調(diào)停的梁太后卻先扛不住了。她意識到，自己承受不了皇位長期空缺的后果畜疾。而如果繼位的是年長的劉蒜赴邻，太后臨朝稱制的權(quán)力就會在短短幾年內(nèi)被收回。根據(jù)六大豪門輪替規(guī)則啡捶，下一任皇后是不能出自梁家的姥敛，自己的家族至少要失寵幾十年。梁太后的自私心理占了上風(fēng)瞎暑。她順從哥哥的意見彤敛，選擇了劉纘。這就是東漢的第10位皇帝——漢質(zhì)帝了赌。

萬萬沒想到墨榄，漢質(zhì)帝雖然年幼，卻極有主見勿她。他不僅得到士大夫的擁護(hù)袄秩，還公開質(zhì)疑梁冀，說他是“跋扈將軍”逢并。梁冀一怒之下之剧，干脆毒死了即位還不到一年半的質(zhì)帝。這一回筒狠，他直接踢開外朝猪狈，勾結(jié)內(nèi)朝宦官的領(lǐng)袖曹騰，把自己的準(zhǔn)妹夫辩恼、14歲的蠡吾侯劉志推上了帝位雇庙。曹騰就是曹操的養(yǎng)祖父，劉志則是臭名昭著的漢桓帝灶伊。為了杜絕后患疆前，梁冀還把士大夫集團(tuán)的領(lǐng)袖李固、杜喬先后下獄聘萨，羅織罪名殺害竹椒。民間輿論一時沸沸揚(yáng)揚(yáng)，對朝廷產(chǎn)生了質(zhì)疑米辐。

到這時為止胸完，東漢在不到3年里，已經(jīng)經(jīng)歷了4位皇帝翘贮，其中兩位是梁氏家族挑選的赊窥，其間還發(fā)生了大逆不道的弒君事件。所有征兆都顯示狸页，東漢的“理想政體”锨能，在特定條件下是會崩潰的。外戚只要搞定內(nèi)朝宦官，再讓執(zhí)政的太后保持中立址遇，那三公根本沒有還手之力熄阻。尚書臺這群“工具人”，只會和強(qiáng)者站在一邊倔约。至于漢章帝定下的輪替規(guī)則秃殉，它并不是成文的法律，對梁冀這樣的挑戰(zhàn)者毫無辦法浸剩。士大夫倒是有點(diǎn)骨氣复濒，但只要沒了領(lǐng)頭的，還是一盤散沙乒省。

防范措施陸續(xù)崩潰以后巧颈，梁冀就成了東漢權(quán)勢最大的外戚。但他不像王莽袖扛，沒有系統(tǒng)的政治理念砸泛，成天只關(guān)心聚斂錢財(cái)，修建私邸蛆封。13年時間很快就過去了唇礁，梁太后已經(jīng)去世，漢桓帝也到了親政的年紀(jì)惨篱，可梁冀絲毫沒有交出權(quán)力的意思盏筐。結(jié)果在公元159年，就發(fā)生了東漢歷史上最富戲劇性的宮廷政變之一：27歲的皇帝領(lǐng)著5個宦官砸讳，讓尚書臺拿出調(diào)兵的符節(jié)琢融，拼湊了1000多禁軍，包圍了梁冀的府邸簿寂。梁冀夫婦當(dāng)場自殺漾抬，大權(quán)重新回到了皇帝手中。

因?yàn)橹T葛亮在《出師表》里常遂，把桓纳令、靈二帝并列，視他們?yōu)闁|漢滅亡的罪魁禍?zhǔn)卓烁欤覀冇袝r就會想象平绩，這兩個人都是愚蠢庸碌的昏君。其實(shí)并不是那樣漠另。漢桓帝的權(quán)力嗅覺異常敏銳捏雌。他精準(zhǔn)地發(fā)現(xiàn)，梁冀雖然貴為大將軍酗钞，卻沒有單獨(dú)調(diào)兵的權(quán)力腹忽。只要兵符還在尚書臺，只要皇帝身邊有5個忠誠的宦官砚作，能挾持尚書臺窘奏，再招來1000個禁軍士兵，那跋扈如梁冀者也不過是紙老虎葫录。漢桓帝悟了：原來權(quán)力的游戲是這么簡單着裹！控制了關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，就掌握了全局米同。他馬上下令骇扇，捕殺梁冀在外朝的黨羽，并徹底廢止六大豪門的皇后輪替制度面粮。他要重新光大皇權(quán)少孝。

問題是，漢桓帝雖然有極好的權(quán)力感覺熬苍，卻和梁冀一樣不學(xué)無術(shù)稍走。他對儒家的道德理想根本不關(guān)心，只在意如何抓牢權(quán)柄柴底。外朝的三公變成了徹底的邊緣人婿脸，他們沒有獲得“錄尚書事”的權(quán)限，參與不了核心決策柄驻『鳎宦官成為政治新貴，地位最高的10個中常侍架空了外朝鸿脓，成為事實(shí)上的行政發(fā)令者抑钟；地位稍低的20個小黃門則入侵了中朝，篡奪了尚書臺的權(quán)力野哭∥对撸皇帝不需要當(dāng)初的三重防范機(jī)制了，他靠著幾十個宦官虐拓，就可以有效地操縱帝國的權(quán)力機(jī)器心俗。

外戚和皇后靠邊站了，外朝和中朝被削弱了蓉驹，東漢“理想政體”的第三道防線儒生又去哪兒了呢城榛？其實(shí)，他們并沒有從政治舞臺上消失态兴。前面說過狠持，梁冀當(dāng)政時，迫害過李固瞻润、杜喬等人喘垂。有名望的士大夫甜刻，一部分選擇和光同塵，另一部分則離開首都正勒，避居地方各郡得院。梁冀倒臺之后，他們重新恢復(fù)了活躍章贞。公元166年祥绞，士大夫集團(tuán)以太尉陳藩、司隸校尉李膺為首鸭限，上書漢桓帝蜕径，批評他對宦官過于放縱“芫桓帝在宦官的支持下兜喻，污蔑李膺等人“共為部黨”，“誹謗朝廷赡麦，疑亂風(fēng)俗”虹统，將李膺和他的200多位支持者抓捕入獄。這就是漢末的第一次“黨錮之禍”隧甚〕道螅“黨”這個字眼在古漢語里帶有貶義；宦官集團(tuán)的意思是，士人結(jié)成了一個謀取私利的政治小團(tuán)體，企圖削弱皇權(quán)捎谨。

以往的許多歷史著作杠人，把黨錮之禍評價為“清流”士大夫與“濁流”宦官的斗爭。也有觀點(diǎn)認(rèn)為，宦官作為皇權(quán)的附庸，是在和代表相權(quán)的“黨人”爭奪權(quán)力。這兩種觀點(diǎn)都不全面蒂教。“黨人”爭的不是相權(quán)脆荷，他們希望恢復(fù)的是東漢初年士大夫與皇權(quán)共治的狀態(tài)凝垛，用儒家禮教和制度安排來約束皇帝。而漢桓帝并不是儒學(xué)的信徒蜓谋，又嘗到了假手宦官直接干預(yù)朝政的暢快梦皮，當(dāng)然不甘心放權(quán)。如果說梁冀是破壞東漢政治制度的第一大罪魁禍?zhǔn)滋一溃菨h桓帝劉志就是第二大剑肯。在他治下，東漢的皇權(quán)發(fā)生了深刻的變異观堂，它和儒家士大夫完全站到了對立面让网。大動亂為時不遠(yuǎn)了呀忧。

03.漢末亂世的降臨

公元168年，在位21年的漢桓帝死了溃睹。他沒有子嗣而账，由堂侄劉宏繼承帝位，史稱漢靈帝丸凭。靈帝即位時只有12歲，他背后的操盤手是皇太后竇氏和新的外戚家族腕铸。竇氏的父親惜犀、大將軍竇武秘密聯(lián)絡(luò)了士大夫集團(tuán)，準(zhǔn)備盡誅宦官狠裹。不料他們謀事不周虽界，被宦官搶先發(fā)難，逼迫竇武自殺涛菠。李膺莉御、杜密、翟超等100多位儒生出身的前高官俗冻，事后都被羅織罪名處死礁叔。各州郡受到牽連，被逮捕迄薄、流放琅关、拘禁的儒生，更是多達(dá)上千人讥蔽。這些人五族之內(nèi)的親朋故舊涣易，凡有為官者，一律被免職冶伞，禁錮在家新症。這就是漢末影響深遠(yuǎn)的第二次“黨錮之禍”。

第二次黨錮之禍最大的影響响禽，是士大夫從此遠(yuǎn)離了宮廷政治徒爹，開始尋求在地方州郡重新建立根基。東漢的士大夫其實(shí)是一個松散的群體芋类，他們通過儒家學(xué)說連結(jié)在一起瀑焦。在政治上，士人的出路要么是加入外朝和中朝梗肝，充當(dāng)中央官吏榛瓮，要么是擔(dān)任官員的僚屬∥谆鳎總之禀晓，他們必須被吸收進(jìn)權(quán)力機(jī)器精续，才能一展抱負(fù)。但兩次黨錮之禍后粹懒，中朝和外朝已經(jīng)殘破不堪重付，皇權(quán)不再需要儒學(xué)的加持。士人們只能回到原籍蟄伏凫乖，一邊觀察形勢确垫，一邊等待機(jī)會。但這并不意味著他們已經(jīng)消沉帽芽，更不意味著他們喪失了對政治的興趣删掀。日后在漢末亂世中，曹操导街、劉備等政治新貴之所以能一呼百應(yīng)披泪，在地方州郡組建屬于自己的政治班底，靠的就是這群士人搬瑰。他們只是轉(zhuǎn)換了效力的對象而已款票。

至于落入宦官手中的漢靈帝，他和之前的桓帝一樣泽论，也有基本的政治敏銳性艾少。風(fēng)光一時的大宦官侯覽，就是被他親自鏟除的翼悴。但靈帝的個人眼界姆钉，卻比桓帝更加不堪。他很快起用了新的宦官勢力“十常侍”抄瓦，放任他們賣官鬻爵潮瓶，為自己聚斂私產(chǎn)。曹操的父親曹嵩钙姊，就花1億文銅錢毯辅，買到了太尉的官位。像三公這樣的外朝要職煞额，居然可以明碼標(biāo)價思恐，可見當(dāng)時的政治已經(jīng)墮落到了何種程度。而漢靈帝貴為天子膊毁，成天惦記的卻是私財(cái)胀莹，又是何等的粗鄙可笑。

正是在士人離心婚温，皇權(quán)墮落的氛圍下描焰，東漢王朝的生命走向了倒計(jì)時。隨之而來的是紛亂的三國時代和西晉的短暫統(tǒng)一，以及南北朝長達(dá)200多年的大分裂荆秦±榻撸皇權(quán)和儒學(xué)，在歷史的長河中步绸，重新尋找著自己的合適位置掺逼。最終，在時間推進(jìn)到隋唐以后瓤介，出現(xiàn)了三省六部制吕喘、科舉制等新的權(quán)力和選官安排。中國的政治大一統(tǒng)圖景刑桑，在翻過東漢這一頁后氯质，也以新的形態(tài)再度出現(xiàn)了。

以往閱讀東漢這段歷史時漾月，關(guān)注的往往是一頭一尾病梢∥刚洌“頭”是劉秀開國的個人傳奇梁肿，“尾”是漢末三國的英雄故事，中間的部分則所知不多觅彰。東漢從中興到衰頹吩蔑，背后有著復(fù)雜的權(quán)力邏輯。為了避免重蹈西漢的覆轍填抬，劉秀及其子孫設(shè)計(jì)了復(fù)雜的政治制度烛芬，企圖使皇權(quán)和儒學(xué)結(jié)成同盟，律法與禮教并行不悖飒责。但這種理想化的設(shè)計(jì)赘娄，顯然敵不過皇權(quán)本身的固有邏輯，也躲不開封建王朝一再重復(fù)的周期律宏蛉。但東漢這場失敗的政治“試驗(yàn)”遣臼，又為隋唐以降的改革，提供了經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)拾并。歷史總在持續(xù)的演化當(dāng)中揍堰，即使是失敗的嘗試，依然會留下印記嗅义。