不為別的，只為我們的孩子谢揪！
關(guān)于私塾的事真的應(yīng)該說說了蕉陋，不為別的，只為我們的孩子拨扶。
以前有些報道南方有全日制私塾凳鬓，開的很好也很多，自己也有這種辦學(xué)的想法患民。
2006年創(chuàng)辦了九雯學(xué)堂缩举，隨著辦學(xué)的深入與思考，覺得中國的教育問題不應(yīng)該是幾個私塾就能解決的匹颤，也不是家長把學(xué)生從學(xué)校把孩子拉回來就行了的仅孩。
首先，作為我個人印蓖，覺得我國現(xiàn)行的義務(wù)教育中確實有需要改進(jìn)的地方辽慕，我想作為管理部門也能注意到這一點，正在改革也說不定赦肃。偌大個中國溅蛉，任何一件小變革都會成為一件大事绞旅，站在管理者的角度，就很好理解了温艇。
面對這種現(xiàn)狀，我們是一味的埋怨現(xiàn)行的教育體制還是把孩子從學(xué)校拉回來呢堕汞？我想勺爱，采取任何極端的方法都不可取。
如其抱怨抵制倒不如為我國的教育改革出策獻(xiàn)力讯检。
目前琐鲁，能夠把自己的孩子從學(xué)校拉出來送到私塾的家長，大都有個共同的特點人灼，就是都有類似的宗教信仰围段，或相近的人生觀和價值觀，私塾的從業(yè)者也大都如此投放。
不敢對這種現(xiàn)象進(jìn)行評說奈泪，但卻值得我們思考。
九雯學(xué)堂創(chuàng)立以來灸芳，作為非全日制私塾涝桅，一直處于兩難境地，一者面對大的教育背景烙样，來學(xué)國學(xué)的就那么幾個學(xué)生冯遂，收支不平難以為繼。二者面對全日制私塾的高收入誘惑以及愿意送孩子來學(xué)習(xí)的家長谒获，卻不愿違背自身的辦學(xué)理念和思想蛤肌。
但這種思想還是在動搖著，為了讓學(xué)堂能維繼下去批狱，決定在遼寧石油化工大學(xué)里也開辦全日制私塾裸准，用其收入補充非全日制私塾。一切準(zhǔn)備妥當(dāng)精耐，只等開學(xué)了狼速。
此時卻真的不安起來。
不停的問自己卦停，全日制私塾的教育方法真的可以替代現(xiàn)有的教育模式嗎向胡？真的無懈可擊嗎？能經(jīng)受得住歷史的檢驗嗎惊完？將來從私塾走出來的孩子50年后僵芹，100年后又是什么樣呢？九雯學(xué)堂準(zhǔn)備好了嗎小槐？
另外私塾的課程設(shè)計主要以國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)和誦讀為主拇派，體育以傳統(tǒng)的武術(shù)招法為主荷辕。應(yīng)試的數(shù)理化是弱項，我們埋怨義務(wù)教育中傳統(tǒng)經(jīng)典教育缺失的同時件豌，其實也在缺失著現(xiàn)行教育中好的一面疮方。
所以，最后關(guān)頭停了下來茧彤，不為別的骡显，只為了我們的孩子。
目前曾掂，國內(nèi)的經(jīng)典教育主要分為三個層面：
1. 以一耽學(xué)堂為代表的公益組織惫谤。經(jīng)典晨讀為主，傳承為第一目的珠洗。人員以青年學(xué)者以及高校學(xué)生組成溜歪，資金來源以捐助為主。
2. 以大方廣廬江教育中心為代表的教育機構(gòu)许蓖。弟子規(guī)細(xì)節(jié)的落實為主蝴猪，德育為第一目的。人員來自經(jīng)典從業(yè)人員蛔糯，資金以宗教組織捐助為主拯腮。
3. 以紹南文化孟母堂為代表的全日制私塾。以讀誦為主蚁飒，個體教育為第一目的动壤。人員以經(jīng)典教育中的部分人員組成，資金以較高的學(xué)費為主淮逻。
綜上琼懊，他們都是經(jīng)典教育中的先行者和實踐者，不管用何名何法爬早，其實都是方便法哼丈。
目前九雯學(xué)堂正處在關(guān)鍵的發(fā)展階段，能夠站在巨人的肩膀上真是幸運筛严。
如果能為我國的教育事業(yè)的發(fā)展做點什么醉旦，哪怕是摸索出怨言不是太多的一種方法，那將是最大的幸運和榮幸桨啃！
20080606
