問(wèn)仙家元?dú)膺笙⒃癫炼堋⒃?/p>
先生曰：“只是一件，流行為氣袱吆，凝聚為精厌衙，妙用為神。
崇一問(wèn)：“尋常意思多忙绞绒，有事固忙婶希，無(wú)事亦忙，何也?”
先生曰：“天地氣機(jī)蓬衡，元無(wú)一息之停喻杈。然有個(gè)主宰，故不先不后狰晚，不急不緩筒饰。雖千變?nèi)f化，而主宰常定壁晒。人得此而生瓷们。若主宰定時(shí)，與天運(yùn)一般不息秒咐，雖酬酢萬(wàn)變谬晕，常是從容自在，所謂‘天君泰然携取，百體從令’攒钳。若無(wú)主宰，便只是這氣奔放雷滋，如何不忙?”
身之主宰便是心不撑，心之所發(fā)便是意，意之本體便是知晤斩，意之所在便是物焕檬。
定者心之本體，天理也澳泵。動(dòng)靜实愚，所遇之時(shí)也。
精神、道德爆侣、言動(dòng)，大率收斂為主幢妄，發(fā)散是不得已兔仰。天、地蕉鸳、人乎赴、物皆然。
人須在事上磨潮尝，方立得住榕吼。方能“靜亦定，動(dòng)亦定”勉失。
持志如心痛羹蚣，一心在痛上，豈有功夫說(shuō)閑話乱凿、管閑事顽素？
