彝族“西南古代民族”绞惦，原稱“夷族”不跟，其名源于漢史記載中的“西南夷”（西南少數(shù)民族的統(tǒng)稱）柒巫。根據(jù)彝文典籍《彝族源流》励堡、《西南彝志》等歷史巨著記載，自稱為尼（?）堡掏，古代漢語“尼”發(fā)音為夷应结，故漢文記載多稱“夷族”。1956年泉唁，在破除舊社會的民族歧視稱期間鹅龄，彝族派代表進京會見毛主席，毛主席了解情況和聽取意見后給出建議亭畜，由于“夷族”之稱帶有貶義（蠻夷）扮休，便將“夷”改為“彝”，意為房子（彑）下面有“米”有“絲”拴鸵、有吃有穿玷坠，象征興旺發(fā)達，故把“夷族”改為“彝族”劲藐。
彝族是中國第六大少數(shù)民族八堡，主要聚居在中國西南部的云南、四川聘芜、貴州三省兄渺，其余散居于中國其他省份及中國境外√郑總?cè)丝诩s900多萬挂谍，在中國有戶籍登記的有871萬4393人（2010年），在越南瞎饲、老撾口叙、緬甸、泰國等東南亞國家還有近百萬嗅战。
彝族支系繁多庐扫，有諾蘇（nuosu）、聶蘇（nisu）、納蘇（nasu）形庭、乃蘇（nesu）、聶祖（nizu）厌漂、羅婺萨醒、阿西潑、阿細苇倡、撒尼等富纸、尼頗自稱，但并非皆為民族意義上的自稱旨椒，如羅婺晓褪、撒尼、阿哲综慎、阿細是支系名稱涣仿，諾蘇、聶蘇示惊、納蘇好港、乃蘇、聶租的方言/土語自稱（占人口70%以上）米罚，在彝語語境中含義完全相同钧汹，皆源于“尼”[1]，在總稱上“尼措”（??）一次可以覆蓋所有支系的稱謂录择。各地彝族方言間有些無法進行直接溝通拔莱，但相同詞匯超過60%，語法結(jié)構(gòu)相同隘竭，經(jīng)短期熟悉能對話塘秦，彝語屬漢藏語系中的藏緬語族，分為六大方言货裹。
3000年前彝族已廣泛分布于西南地區(qū)嗤形，即史書中常出現(xiàn)的所謂“越嵩夷”、“侮”弧圆、“昆明”赋兵、“勞浸”、“靡莫”搔预、“叟”霹期、“濮”等部族。
――常言道：‘知己知彼拯田、方能融合历造、合久必分、分久必合、以和為貴吭产、和氣生財侣监、家和萬事興、民和國昌盛臣淤￠厦梗’
――目前最早的人類可以追溯到森林古猿， 森林古猿最早是在法國發(fā)現(xiàn)的（僅科學界推測邑蒋、無充足的依據(jù)佐證）姓蜂。時間約在1800 萬年至2300萬年……
――而從已發(fā)現(xiàn)的人類化石來看，人類的演化大致可以分為以下四個階段――
(1) 南方古猿階段医吊。已發(fā)現(xiàn)的南方古猿生存于440萬年前到100萬年前钱慢。根據(jù)對化石解剖特征的研究，區(qū)別于猿類卿堂，南方古猿最為重要的特征是能夠兩足直立行走束莫。
(2)能人階段。前200萬-前175萬年御吞。能人化石是1960年起在東非的坦桑尼亞和肯尼亞陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的麦箍。最早的能人生存在190萬年前。能人在分類上歸入人科下面的人屬能人種(Homo habilis)陶珠。能人有明顯比南方古猿擴大的腦,并能以石塊為材料制造工具（石器）,以后逐漸演化成直立人挟裂。
(3) 直立人階段。直立人在分類上屬于人屬直立人種(Homo erectus)揍诽，簡稱直立人诀蓉，俗稱猿人。直立人化石最早是1891年在印度尼西亞的爪哇發(fā)現(xiàn)的暑脆。當時還引起了是人還是猿的爭論渠啤。直到20世紀20年代,在北京周口店陸續(xù)發(fā)現(xiàn)北京猿人的化石和石器，才確立了直立人在人類演化史上的地位添吗。直立人的生存年代約為170萬年前到20余萬年前沥曹。至今為止，直立人化石在亞洲碟联、非洲和歐洲均有發(fā)現(xiàn)妓美。
(4) 智人階段。智人（Homo sapiens）一般又分為早期智人（遠古智人）和晚期智人（現(xiàn)代人）鲤孵。早期智人生活在20萬年前到10余萬年前壶栋。晚期智人的生存年代約始于10萬年前。其解剖結(jié)構(gòu)已與現(xiàn)代人基本相似普监，因此又稱解剖結(jié)構(gòu)上的現(xiàn)代人贵试。
――探索早期人類起源――
×鸲怠（1）最早的人類
研究人類起源的直接證據(jù)來自化石。人類學家運用比較解剖學的方法,研究各種古猿化石和人類化石,測定它們的相對年代和絕對年代,從而確定人類化石的距今年代,將人類的演化歷史大致劃分為幾個階段毙玻。遺傳學家則運用生物化學和分子生物學的方法,研究現(xiàn)代人類豌蟋、各種猿類及其他高等靈長類動物之間的蛋白質(zhì)、脫氧核糖核酸(DNA)的差別大小和變異速度,從而計算出其各自的起源和分化年代淆珊。目前,學術界一般認為夺饲，古猿轉(zhuǎn)變?yōu)槿祟愂甲娴臅r間在700萬年前。
而根據(jù)目前已發(fā)現(xiàn)的人類化石證據(jù)施符，南方古猿是已知最早的人類。
±拚摇（2）湯恩頭骨
1924年,在南非阿扎尼亞一個叫做湯恩的地方,那里的采石場工人采石時爆破出來一個小的頭骨化石戳吝。這塊湯恩頭骨化石很快被送到約翰內(nèi)斯堡的威特沃特斯蘭德大學醫(yī)學院,交給了解剖學教授達特(Raymond Dart)。達特是澳大利亞人,當時剛結(jié)束在英國倫敦的醫(yī)學贯涎、解剖學和人類學學業(yè)回來听哭。采石場工人送給達特的頭骨化石,包括顱骨的大部分和完整的顱內(nèi)模,頜骨上保存著全套的乳齒和正在萌出的第一恒臼齒,屬于幼年個體（相當于現(xiàn)代3～6歲的小孩）。
達特發(fā)現(xiàn),這個化石具有許多似猿的性狀塘雳。比如,這個幼年個體的腦子大小像一個成年的大猩猩,大約為500毫升,估計成年時也不過600毫升左右陆盘。此外,其上下頜骨向前突出,類似猿。同時,達特注意到該化石也具有人類的性狀败明。其牙齒很小,與人類的牙齒相近隘马。尤其重要的是,其枕骨大孔位于顱底中央,與人類相同。枕骨大孔是頭骨基部的開口,脊髓與大腦在此相連妻顶。人類由于采取兩足直立行走的姿勢,頭平衡于脊柱的頂端, 枕骨大孔便位于顱底中央酸员；而猿的頭則向前傾,枕骨大孔在顱底相對靠后的位置。湯恩頭骨枕骨大孔的特征表明,它所屬的個體已能直立行走讳嘱。
基于這些發(fā)現(xiàn),達特于1925年發(fā)表研究報告指出,這個化石所屬的個體是似人和似猿性狀的混合體,是已發(fā)現(xiàn)的與人的系統(tǒng)最相近的一種滅絕的猿幔嗦。由于發(fā)現(xiàn)于非洲的最南部,因而湯恩頭骨所屬個體的種被命名為南方古猿非洲種(Australopithecus africanus)。達特的文章發(fā)表后,受到英國解剖學界和人類學界許多權(quán)威的嘲笑沥潭。他們認為這個化石不過是一個早期猿類化石邀泉。在隨后的10多年中,由于倍受矚目的北京猿人化石的發(fā)現(xiàn),這個頭骨很少再被人提起。
1936年,在南非德蘭士瓦的斯特克方丹采石場又爆破出一批化石钝鸽。其中,有一個完整的頭骨與湯恩頭骨極為相似汇恤。此后,又在南非的克羅姆德萊、馬卡潘斯蓋特寞埠、斯瓦特克蘭斯三處地點陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了類似的化石屁置。到50年代,在上述五個地點,總共發(fā)現(xiàn)了70多件南方古猿化石。學術界將在南非發(fā)現(xiàn)的南方古猿化石歸為一個屬兩個種,即南方古猿非洲種(Australopithecus africanus)和南方古猿粗壯種(Australopithecus robustus),或稱纖細型南方古猿(gracile australopithecine)和粗壯型南方古猿(robust australopithecine),并逐漸確立了南方古猿作為早期人類祖先的地位仁连。
這里需要指出,雖然南方古猿在名稱上仍叫做古猿,但實際上已經(jīng)是人科（Hominidae）的成員了蓝角。國際古生物學命名規(guī)則規(guī)定,一個種屬一旦定名,就不可以隨便改動其名稱了阱穗。因此,古猿之稱沿用至今。
∈苟臁（3）東非的發(fā)現(xiàn)
20世紀50年代后期,在非洲尋找人類化石的活動,逐漸轉(zhuǎn)移到東非的埃塞俄比亞揪阶、肯尼亞和坦桑尼亞。東非的地質(zhì)特點是,存在一條由南到北的大裂谷,其地表為一系列峽谷和湖泊患朱。這個地區(qū)有幾百萬年以來大量火山噴發(fā)造成的火山沉積,這為同位素年代測定提供了良好材料鲁僚。因而,埋藏在這些火山層中的化石的年代,可以被準確地測定出來。
1959年7月17日,經(jīng)過30年的尋找,古人類學家路易斯·利基(Louis Leakey)及其妻子瑪麗·利基(Mary Leakey),終于在坦桑尼亞的奧杜威峽谷,發(fā)現(xiàn)了一個粗壯型南方古猿近乎完整的頭骨和一根小腿骨裁厅。頭骨特別粗壯,牙床上帶有碩大的臼齒冰沙。利基夫婦將這個頭骨所屬個體的種命名為鮑氏東非人(Zinjanthropus boisei),后又改為南方古猿鮑氏種(Australopithecus boisei)。他們認為,鮑氏種是粗壯種的東非變體执虹。屬名Zinjanthropus的意思是“東非的人”,而boisei這個種名則緣于鮑伊斯(Charles Boise)拓挥。他曾支持過利基一家在東非的工作。用鉀－氬法測定化石的年代,確定“東非人”生活在175萬年前袋励。在這次發(fā)掘中,還發(fā)現(xiàn)了石器和滅絕動物的被打碎的骨片（似乎是為取食營養(yǎng)高的骨髓而造成的）侥啤。“東非人”是否已能夠制造石器,甚至狩獵動物呢茬故？從頭骨來判斷,要完成這樣復雜的技術操作和勞動,其腦子還是太小了盖灸。如果這些石器不是“東非人”制造的,那么又是誰制造的？
1960年,在發(fā)現(xiàn)“東非人”頭骨地點的附近,路易斯·利基的兒子喬納森·利基(Jonathan Leakey)發(fā)現(xiàn)了一個10～11歲小孩的部分頭蓋骨和下頜骨,不同年齡人的手骨,一根成年人的鎖骨和近乎完整的足骨磺芭。1963年,在同一地點又發(fā)現(xiàn)了一件頭骨和附有大部分牙齒的下頜骨赁炎。對這些化石的研究表明,這是一種比“東非人”更進步的人。其腦量比“東非人”幾乎大出50％,頭骨的形狀更為進步,牙齒比“東非人”小,生活于178萬年前徘跪。根據(jù)達特的建議,路易斯·利基等將其命名為“能人”(Homo habilis),作為人屬的第一個早期成員甘邀。Homo habilis 這個名字的意思是“手巧的人”或“有技能的人”。
――云南元謀人――
元謀人發(fā)現(xiàn)于1965年5月,發(fā)現(xiàn)地點在云南元謀縣上那蚌村西北小山崗上.元謀人化石包括兩枚上內(nèi)側(cè)門齒,當時定名為“元謀直立人”.隨元謀人出土的石器共七件,人工痕跡清楚.經(jīng)考古學家斷定,石器是元謀人打制而成的.在元謀人化石地層中還發(fā)現(xiàn)大量炭屑,后來還發(fā)現(xiàn)了兩小塊燒骨.考古學家研究,這些是當時人類用火的遺跡.中國地質(zhì)科學院用古地磁方法測定,元謀人生活在距今170±10萬年.（而世界科學界普遍認為只有60萬年左右垮庐。）
元謀人距今約170萬年至60萬年松邪，北京人距今約71萬年至23萬年，山頂洞人距今約18000年哨查。
元謀人逗抑，因發(fā)現(xiàn)地點在云南元謀縣上那蚌村西北小山崗上，定名為“元謀直立人”寒亥，英文稱雕塑：Homo erectus yuan mouensis邮府，俗稱“元謀人”「绒龋“元謀”一詞,出自傣語,意為“駿馬”褂傀。
北京人是生活在遠古北京周口店，屬于直立人加勤，會使用天然火,打制工具仙辟，人類第一次取得了支配一種自然力的能力同波。
山頂洞人，中國華北地區(qū)舊石器時代晚期的人類化石叠国。屬晚期智人未檩。因發(fā)現(xiàn)于北京市周口店龍骨山北京人遺址頂部的山頂洞而得名。1930年發(fā)現(xiàn)粟焊，1933～1934年中國地質(zhì)調(diào)查所新生代研究室由裴文中主持進行發(fā)掘冤狡。
――北京人與現(xiàn)代中國人的關系――
目前許多人之所以接受古人類起源于非洲的說法，是因為人們在那里發(fā)現(xiàn)了400多萬年前以及150萬年到300萬年前能直立行走的人類化石项棠。50多年來悲雳，中國考古學家先后在云南元謀、陜西藍田香追、安徽和縣等地發(fā)現(xiàn)了60多處古人類化石地點以及千馀處舊石器時代文化遺址怜奖。
中國考古學家認為，從以北京人為代表的直立人到現(xiàn)代中國人翅阵，中間沒有間斷，是河網(wǎng)狀不斷推進附帶少量雜交而來的迁央。因此中國的現(xiàn)代人類起源于本土的早期智人掷匠。北京人作為現(xiàn)代中國人的直系祖先之一，被寫入中國歷史教科書岖圈。
――山頂洞人的現(xiàn)代寓意――
山頂洞人也就是傳說中的原始人讹语。根據(jù)其穴居特性，中國臺灣地區(qū)將久居室內(nèi)經(jīng)常足不出戶的一類人群稱為山頂洞人蜂科，也就是中國大陸所流行的顽决，宅人一族。
――人類起源之迷 ――
歐洲导匣，特別是西歐才菠，曾一度被認為是人類的發(fā)祥地。
自從達爾文創(chuàng)立生物進化論后贡定，多數(shù)人相信人類是生物進化的產(chǎn)物赋访，現(xiàn)代人和現(xiàn)代猿有著共同的祖先。但人類這一支系是何時缓待、何地從共同祖先這一總干上分離開來的蚓耽？什么是他分離開的標志？原始人類又是何時旋炒、何地轉(zhuǎn)化為真人的……
對于這一系列的疑問步悠，古人類學家一直在努力尋找正確的回答。多數(shù)古人類學家認為：真人是以制造工具為標志瘫镇，真人出現(xiàn)以前的人類祖先鼎兽，科學家們稱之為“前人”答姥。直立是前人從人猿共祖主干上分離的形態(tài)學標志，他從主干分離的地區(qū)可謂人類最早的搖籃接奈。真人不斷演化發(fā)展踢涌，最后成為現(xiàn)代人，同時形成現(xiàn)代不同的人種序宦，這個進化過程完成的地區(qū)便是人類演化最后的搖籃睁壁。
在探索人類起源時首先要確立一個前提，即人類是一個生物物種互捌，他只能有一個祖先潘明，不可能是多個祖先。不能說黑人有一個祖先秕噪，而白人又有另一個祖先钳降。因為不同的物種之間雖能婚配，卻不能生育后代腌巾，只有同種能育遂填。如果我們主張人類多祖論，就會在生物學上犯常識性的錯誤澈蝙，現(xiàn)在已證實了人類多祖或多元論是違背科學常理的吓坚。
人類從人猿主干上分離，究竟發(fā)生在哪一地區(qū)灯荧？是在非洲礁击，然后走進亞洲，還是在亞洲逗载？
非洲是人類的搖籃首先是由達爾文提出來的哆窿。他在1871年出版的《人類起源與性的選擇》一書中作了大膽的推測。另一位進化論者海格爾則在1863年發(fā)表的《自然創(chuàng)造史》一書中主張人類起源于南亞厉斟，還繪圖表示現(xiàn)今各人種由南亞中心向外遷移的途徑挚躯。此外，還有中亞說捏膨、北亞說以及歐洲說秧均。由于人類的搖籃隨人類化石的不斷出土，而搖擺于各洲号涯。
歐洲目胡，特別是西歐，曾一度被認為是人類的發(fā)祥地链快。從1823年到1925年就有116個個體誉己，其中包括猿人階段的海德堡人。而新石器時代的人骨發(fā)現(xiàn)得更多域蜗，有236起巨双。因此噪猾，人們打開地圖一看，歐洲布滿了古人類的遺址筑累。而當時除了爪哇猿人外袱蜡，在亞洲其他的區(qū)和非洲還沒有找到過古人類遺址。還有慢宗，最早發(fā)現(xiàn)的古猿化石也出土于歐洲坪蚁，即1856年在法國發(fā)現(xiàn)的林猿化石。加上20世紀20年代“辟爾當人”的騙局喧囂一時（辟爾當人被有些學者看作是最早的人镜沽，甚至稱他為“曙人”敏晤。最后被揭露，所謂“曙人”缅茉，原來是來將一個新石器時代的人頭骨和一個現(xiàn)代猿類的下頜骨湊合起來的假品）嘴脾，所以當時許多人認為人類起源的中心是在西歐。但隨著亞非兩地更多人類化石的發(fā)現(xiàn)蔬墩，人類搖籃歐洲說才逐漸退出了舞臺译打。
“北京人”的發(fā)現(xiàn)不僅拯救了爪哇直立猿人，也使中亞起源說更加風靡一時拇颅。
1887年扶平，荷蘭解剖學家杜布哇，抱著尋找早期人類化石遺骸的熱望蔬蕊，來到印尼的爪哇島，居然找到了原始人的化石哥谷。1890年岸夯，在一個名叫垂尼爾的地方，先是找到下頜殘片们妥，次年又發(fā)現(xiàn)一具頭蓋骨猜扮，這就是著名的“爪哇人”第一號頭蓋骨。1892年监婶，又在不遠處找到一根大腿骨旅赢。杜布哇研究了這些材料后，認為它們屬于同一個體惑惶，而且正是人們要尋找的人與猿之間的“缺環(huán)”煮盼。
爪哇直立猿人的發(fā)現(xiàn)使南亞說為之一振。
然而杜布哇的發(fā)現(xiàn)卻遭到許多人的反對带污，最強烈的反對來自教會僵控。教會堅持說，人類的祖先應是亞當鱼冀，怎么可能是猿人呢报破？
1911年悠就，古生物學家馬修在《氣候和演化》一書中，列舉種種理由鼓吹中亞高原是人類的搖籃充易。其理由梗脾，一是中亞因喜馬拉雅山的崛起，致使自然環(huán)境變得不適宜生存盹靴，但對動物演化來說炸茧，受刺激產(chǎn)生的反應最有益處，所以這些外界刺激可以促進人類的形成鹉究；二是哺乳動物的遷徙規(guī)律常常是最不進步的類型被排斥到散布中心之外宇立，而最強盛的類型則留在發(fā)源地附近繼續(xù)發(fā)展扇救，因此在離老家比較遠的地區(qū)反而能發(fā)現(xiàn)最原始的人類鄙信。當時發(fā)現(xiàn)的早期人類化石如海德堡人和爪哇直立猿人，與這一假說正好吻合坏瘩。
1927年绍妨，中國發(fā)現(xiàn)“北京人”化石润脸，之后相繼發(fā)現(xiàn)了“北京人”制作和使用的工具以及用火遺跡，這一重大發(fā)現(xiàn)不僅拯救了爪哇直立猿人他去，也使中亞起源說更加風靡一時毙驯。
1930年，美國古生物學家劉易斯在印巴交界處的西瓦立克山到一塊上頜碎塊灾测，該標本從形態(tài)上看有些接近人的特點爆价，他便借用印度一個神的名字“拉瑪”把它命名為“拉瑪猿”。但由于當時他人言輕媳搪，這一看法未被首肯铭段。到了60年代，古生物學家皮爾賓姆和西蒙斯對林猿類26個屬50多個種作綜合研究時秦爆，注意到拉瑪猿形態(tài)上的似人特點序愚，認為它可能是人類這一支系的祖先類型，并將它從猿科中轉(zhuǎn)到人科中等限，人類起源南亞說再度興起爸吮。然而隨著非洲早期人類化石和文化遺物的大量涌現(xiàn)，使人類起源非洲說重新嶄露頭角望门。
在達爾文推測人類起源于非洲時形娇，當時少見化石證據(jù)。這種情況在20世紀20年代發(fā)生了改變筹误。在南非盛產(chǎn)金鋼石的小城金伯利附近埂软，有一個名叫塔恩的地方，那里有許多采石場，在采石時經(jīng)常發(fā)現(xiàn)哺乳動物化石勘畔。1924年曾發(fā)現(xiàn)一具幼年猿類頭骨所灸，后經(jīng)解剖學教授達特的研究，認為它人形態(tài)介于人和猿之間炫七，遂將其命名為“非洲南猿”爬立。1936年，在德蘭士瓦地區(qū)斯特克方丹采石場發(fā)現(xiàn)一個成年個體的南猿化石万哪，次年又在一名叫克羅姆特萊伊采石場找到完整的南猿下頜骨和頭骨碎片侠驯，南猿逐漸引起學術界的認同和重視。但就它是“最接近猿的人”還是“最接近人的猿”奕巍，學術界仍有爭議吟策。解決爭議的關鍵是南猿能否制造工具。雖然人們曾在發(fā)現(xiàn)南猿化石的洞穴和裂隙中找到了石器的止，但同時還有進步類型的人化石伴生檩坚，因此南猿是否是工具的制造者很難取得一致意見。此外诅福，由于南猿化石出土層位不清匾委，故南猿確切的生存年代還一時無法搞清。
正當人們左右徘徊時氓润，東非的化石發(fā)現(xiàn)為解決這些問題提供了新的契機赂乐。從1931年起，英國考古學家路易斯·利基就在東非大裂谷一個名叫奧爾杜威峽谷的分支部分進行發(fā)掘咖气，找到了不少非常原始的石器挨措。它們是用河卵石或礫石簡單打制成的，年代是更新世早期崩溪。誰是這些工具的主人呢运嗜？利基夫婦在這里搜索了20多年，終于在1959年7月的一天發(fā)現(xiàn)了一具南猿頭骨悯舟。它比南非粗壯南猿還要粗壯，學名為“鮑氏南猿”砸民，一般稱其為“東非人”抵怎。通過種種理化測年法測得他的生存年代為距今170萬年。
據(jù)目前所擁有的化石材料而言岭参，人類的發(fā)祥地很可能在非洲反惕，特別是東非地區(qū)。
“東非人”及“能人”的發(fā)現(xiàn)演侯，不僅揭開了東非地區(qū)一系列重要發(fā)現(xiàn)的序幕姿染，而且將作為“缺環(huán)”代表的南猿，由“最接近人的猿”，一下躍升為“最接近猿的人”或“人類的先驅(qū)者悬赏〗坪海”以利基夫婦為代表的一批學者據(jù)此認為人類起源于非。
進入70年代闽颇，世界范圍內(nèi)古人類學的重要發(fā)現(xiàn)和研究獲得了長足的進展盾戴。首先是在巴基斯坦波特瓦高原，之后又在匈牙利兵多、土耳其尖啡、希臘、肯尼亞和我國發(fā)現(xiàn)了大量的古猿化石剩膘。雖然它們名稱不一衅斩，但基本可分為大小兩種類型，大的屬西瓦猿型怠褐，小的為拉瑪猿型畏梆，而且往往兩者并存。經(jīng)過各方專家的比較研究惫搏，發(fā)現(xiàn)它們并非不同的種屬具温，而是雌雄個體而已。既然拉瑪猿并不是一個獨立的種屬筐赔，焉有人類祖先之說铣猩？人類的直系祖先曾一度因“拉瑪猿”而明朗過，現(xiàn)在又迷茫了茴丰。
但日新月異的科技發(fā)展為人們了解自身起源的奧秘打開了一條新的途徑达皿。分子生物學，特別是分子人類學的發(fā)展贿肩，不僅從微觀分子水平上展示了人與其他靈長動物峦椰，特別與大猿類密切的血緣關系，而且依據(jù)遺傳物質(zhì)的變異度汰规，可以推算出它們分化的大致時間跨度汤功。原先認為人和猿分離的時間大約為距今2000—2500萬年間，而通過分子生物學方法的推算溜哮，只在距今400—500萬年間滔金！
鑒于此，新的人類演化概念產(chǎn)生了茂嗓，由此也決定了探索人類的發(fā)祥地不能再依據(jù)舊說行事餐茵。由于非洲大量涌現(xiàn)的南猿和早期人屬化石，人類早期階段的復雜圖景終于開始清晰地展現(xiàn)在人們面前述吸。
自1924年找到首個幼年南猿頭骨以來的70余年忿族，在非洲有不下20個地點發(fā)現(xiàn)了最早階段的人類化石。1974年，由美國古人類學家約翰遜領導的多國考察隊道批，在埃塞俄比亞的阿法地區(qū)發(fā)現(xiàn)了一具保存40％遺骸的被稱為“露西少女”南猿骨架错英，其生存年代超過300萬年，以后被訂名為“阿法南猿”屹徘。在阿法地區(qū)還曾發(fā)現(xiàn)一處埋有13個阿法南猿個體的骨骸走趋，它提供了早期人類群居的證據(jù)，為此有人將之稱為人類的“第一家庭”噪伊。
1999年在河北蔚縣上新世地層中找到了一件距今300萬年的石器簿煌，這遠遠超過了非洲發(fā)現(xiàn)的不超出260萬年的界限，并認為這是對人類非洲起源論的一次挑戰(zhàn)鉴吹。但該標本發(fā)現(xiàn)于1990年姨伟，事隔9年后才公布于世令人費解。
中國學者要挑戰(zhàn)非洲起源論豆励，就必須找出更多的早期人類化石夺荒。發(fā)現(xiàn)早于200萬年前的人類化石固然重要，但要使我國距今150—200萬年的古人類能站穩(wěn)腳跟更是當務之急良蒸。就連目前所認定的我國最早的元謀人化石技扼，國內(nèi)外有些學者認為其距今只有60萬年！我們必須找到更早時期的人類化石嫩痰，而且這些化石能建立一個比較完整的體系剿吻，使得非洲材料從屬于這個體系才行。我國的古環(huán)境條件不算太差串纺，既然已發(fā)現(xiàn)了豐富的中新世和上新世的古猿化石丽旅，這樣的生存環(huán)境同樣適合早期人類生存。我們并不完全排除人類起源亞洲的潛在可能性纺棺，但僅有設想和沖刺的良好愿望是遠遠不夠的榄笙。具有說服力的化石材料才最具科學性。
