他說，她枕頭歪了爵嗅，他隨即給她理正娇澎；她要水喝，他立馬給她拿睹晒；她不厭煩趟庄，他就念書給她聽；她睡著了伪很，他輕輕地掩上門戚啥；有人送花來，他給她裝進(jìn)瓶子里……

她說锉试，他是愛她的猫十。當(dāng)然，她也很愛他呆盖。但他們之間風(fēng)波不斷拖云，充滿了激情、眼淚应又、離散和聚合宙项。

她認(rèn)為她做了「所有正確的事」，可那都成了他沒當(dāng)回事兒的犧牲株扛，更讓她難以理解的是尤筐，這還會(huì)讓他更有理由感到憤恨汇荐。

他們都覺著自己在無私地愛著對(duì)方，可正是這「無私」讓問題變得復(fù)雜了盆繁！

「無私的愛」是一個(gè)自相矛盾的說法

無私的愛是一個(gè)自相矛盾的說法掀淘。心理學(xué)家納撒尼爾·布蘭登說，要理解這一點(diǎn)改基，我們得問幾個(gè)問題——

（1）問問自己繁疤，是否要情侶無私地愛撫我們，在這一過程中有沒有得到任何個(gè)人滿足秕狰，或者我們要戀人愛撫我們稠腊，是因?yàn)樗?她樂于這么做？

（2）問問自己鸣哀，是否要情侶與我們獨(dú)處并做出自我犧牲架忌，或者我們是否要情侶把體驗(yàn)這時(shí)光作為榮耀？

納撒尼爾·布蘭登認(rèn)為我衬，如果覺著體驗(yàn)這時(shí)光是榮耀叹放，如果我們需要情侶體驗(yàn)到我們對(duì)生命的興奮、激情挠羔、迷戀井仰、喜悅，那么我們就別奢談愛是無私的了破加。即便在最親密的關(guān)系里俱恶，我們也需要知道并尊重我們自己的需和要。

這并不是說在戀愛關(guān)系中沒有妥協(xié)和適應(yīng)范舀，顯然是有它們的位置合是。但是，如果我們過于忽視或犧牲我們自己的需和要以討好或滿足對(duì)方锭环，我們就是對(duì)雙方都犯罪了：因?yàn)樵试S對(duì)方成為我們犧牲品的收集者聪全，就是讓對(duì)方成為我們討厭的人。這種政策對(duì)愛情毫無益處辅辩。

如果一個(gè)人难礼，公開宣稱要去愛，但不了解培養(yǎng)愛的藝術(shù)玫锋，那個(gè)人的問題就不是屬于「自私」的問題蛾茉，而是不成熟的問題。愛情要求的不是自我犧牲景醇，而是成年人對(duì)自私的理解臀稚。

愛情是一個(gè)自作主張的意義深遠(yuǎn)的行動(dòng)

自私的愛并不意味著對(duì)情侶的需要或興趣漠不關(guān)心吝岭。事實(shí)上呢三痰，我們相愛時(shí)吧寺，利己主義概念的外延便已擴(kuò)展到接受我們情侶的幸福。這是對(duì)愛情的巨大贊美：對(duì)另一個(gè)人宣布散劫，他/她的幸福對(duì)我們有著自私的重要性稚机。

告訴所愛的人說，他/她的幸福屬于我們的私利這并不是一種恭維获搏。因?yàn)槔堤酰瑦垡粋€(gè)人就是要在他/她身上看到自己，并且希望和他/她一起贊美我們自己（說白了常熙，所謂的愛纬乍，不就是投射性認(rèn)同嘛）。這并不是無私的裸卫，可這無限地接近了愛情的本質(zhì)仿贬。

此外，如果戀愛中的我們明智地花時(shí)間單獨(dú)待在一起——什么也別做墓贿，就是待在一起——分享我們的生命茧泪、想法、感情聋袋、幻想队伟、渴望……

彼此作為探索自我的向?qū)А⒋龠M(jìn)者幽勒、鏡子和被征詢意見的人嗜侮，造出一道個(gè)人發(fā)展愛的門道——這難道不是對(duì)愛的「自私」最高尚和最崇高的表達(dá)嗎？

講真代嗤，所有關(guān)于愛情的胡話棘钞，沒有哪一個(gè)比愛情是無私的這個(gè)概念更荒謬了。

自私并不意味著互相耗干干毅，而是彼此滋養(yǎng)

實(shí)際上宜猜，愛情都需要成熟的品質(zhì)和態(tài)度，這一點(diǎn)怎么強(qiáng)調(diào)都不為過硝逢。如果我們只看到自己的需求姨拥，看不到對(duì)方的需求，那么我們就是一種孩子和父母的關(guān)系渠鸽，這不是平等的關(guān)系叫乌。

在愛情中，獨(dú)立平等的雙方不是互相耗干徽缚，而是彼此滋養(yǎng)——

（1）要滋養(yǎng)另一個(gè)人憨奸，那就是毫無保留地接受、尊重對(duì)方凿试，支持對(duì)方發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的需要排宰，在最深和最親密的層次上關(guān)心對(duì)方的想法似芝、感覺和需求。

（2）要滋養(yǎng)另一個(gè)人板甘，那就要對(duì)這個(gè)人誠實(shí)表明自己的所需和所要党瓮，要永遠(yuǎn)記住對(duì)方的存在不是僅僅為了滿足我們的所需和所要。

（3）要滋養(yǎng)另一個(gè)人盐类，那要?jiǎng)?chuàng)造一種局面寞奸，讓雙方都能體驗(yàn)到自個(gè)兒是很重要的，其想法和感覺的表達(dá)都會(huì)受到歡迎在跳，而且還要理解有時(shí)對(duì)方的需要是寂靜和獨(dú)處枪萄。

在我們每一個(gè)人心中都存在「我們?cè)?jīng)是小孩」的問題，并且有時(shí)那個(gè)小孩也需要滋養(yǎng)猫妙。我們要認(rèn)識(shí)到在自己和情侶心中的那個(gè)小孩呻引，我們必須和那個(gè)小孩保持良好關(guān)系。

要滋養(yǎng)我們所愛的人就是要滋養(yǎng)那個(gè)成人心中的小孩并接受那個(gè)小孩是他/她的一部份吐咳。

正是有了這種彼此關(guān)心逻悠、相互滋養(yǎng)的模式，我們才可以在相愛的男女之間進(jìn)行觀察韭脊。他們對(duì)情侶需要的敏感來自對(duì)自己需要的敏感童谒，對(duì)情侶心中小孩的接受來自對(duì)自己心中小孩的接受。

這就很容易了解為什么這樣人的愛情會(huì)發(fā)展沪羔。并且很容易理解饥伊，在沒有這樣的滋養(yǎng)時(shí)，愛情為什么往往會(huì)減弱蔫饰、干涸琅豆，直至消亡。

那么篓吁，相愛的人為何未能彼此滋養(yǎng)呢茫因？

彼此真誠相愛的男女未能相互滋養(yǎng)，與以下原因似乎有關(guān)——

（1）如果沒有相當(dāng)堅(jiān)實(shí)的自尊杖剪，我們所做的事對(duì)另一個(gè)人不管怎樣重要冻押，對(duì)我們來說就不那么真實(shí)了，我們不會(huì)感到那么有效盛嘿，我們不會(huì)認(rèn)識(shí)到我們有影響另一個(gè)人的能力——因而就無法知道我們有力量滋養(yǎng)所愛的人洛巢。

（2）或者，過去沒有處理的創(chuàng)傷和積累的怨氣次兆，使我們也許在情感上對(duì)情侶封閉了稿茉，在許多方面禁止了滋養(yǎng)所需要的感情和能量涌出。

（3）又或者，經(jīng)過多年挫折后漓库，我們也許會(huì)否認(rèn)并抑制自己對(duì)滋養(yǎng)的需要和渴望城须，結(jié)果，對(duì)情侶的需要生疏了米苹。一如對(duì)于情侶需要擁抱和撫摸不敏感的人往往也不太在意他們自己有擁抱和撫摸的需要。

這也就是說砰琢，不論無法彼此滋養(yǎng)的原因是什么蘸嘶，愛情都將受到摧殘。說到「滋養(yǎng)」陪汽。