名著小說(shuō)《基度山伯爵》，最后一句話(huà)說(shuō)：人類(lèi)的一切智慧荧降，包含在四個(gè)字里：等待接箫，與希望。

什么是「格局」朵诫？是自知辛友，是分寸，是價(jià)值觀(guān)剪返》侠郏「格局」是遇到一個(gè)問(wèn)題邓梅，能從「我」、「你」九默、「他」三方分析震放；能從過(guò)去、現(xiàn)在驼修、未來(lái)不同時(shí)間思考殿遂；能跳出自身，站在高處觀(guān)察乙各。一個(gè)人的內(nèi)心有什么樣的目標(biāo)墨礁，有什么樣的價(jià)值尺度，反映了他的「格局」耳峦。

好的社會(huì)規(guī)則恩静，首先是自我尊重，拒絕成為一個(gè)以謊言面對(duì)這個(gè)世界的人蹲坷，任何時(shí)候光明磊落驶乾，坦然靜泊。我們還需要知道人心欲望的暗色循签，知道人性之脆弱级乐，任何時(shí)候不敢以正義而自居。我們不敢相信自己是對(duì)的县匠，因而會(huì)對(duì)他人持平和之心风科。其次，我們需要尊重他人的隱私乞旦。對(duì)他人隱私的關(guān)注贼穆，是人性之惡的釋放口，別人的隱私兰粉，或許不是那么光彩故痊，但對(duì)此的過(guò)度狂熱，卻會(huì)扭曲我們自己的心玖姑，讓我們沉溺于陰暗之淵崖蜜，無(wú)力擺脫。

再者客峭，我們需要告訴孩子們豫领，這個(gè)世界可以很美好，也可能會(huì)變得很可怕舔琅。美好或是可怕等恐，取決于社會(huì)規(guī)則的寬或苛，而規(guī)則不過(guò)是人心。舉凡待人苛课蔬，待已寬者囱稽，就是暗夜。相反二跋，苛礪自己战惊，寬肴他人心靈中本能的欲望，我們才會(huì)獲得自己最期望的扎即，一切的美吞获，與善。最后是告訴我們自己谚鄙，哪怕是現(xiàn)實(shí)現(xiàn)再不理想各拷，但我們心里，務(wù)須要保持平和闷营，保持冷靜烤黍。萬(wàn)不可有絲毫的恨意，更不可有絲毫恐懼傻盟。恨和恐懼速蕊，會(huì)降低我們的智商，讓我們做出始料未及的蠢事——我們始終對(duì)未來(lái)抱有信心娘赴，所以更應(yīng)該珍視自己规哲，保護(hù)自己。唯其以一顆平靜的心筝闹，溫和的態(tài)度，充滿(mǎn)善心的舉止腥光，持續(xù)勞作的堅(jiān)忍关顷，才能夠獲得我們所期望的、居于善武福，行于利的人性規(guī)則

網(wǎng)上的東西很多都是碎片议双，看的碎片多了，自己就會(huì)成為一個(gè)巨大的垃圾桶捉片∑教担看的碎片再多，也不如安安靜靜地去讀一本書(shū)伍纫。無(wú)論何時(shí)宗雇，客觀(guān)、公正地看待別人莹规，才能客觀(guān)公正地看待自己赔蒲，看待我們所處的這個(gè)時(shí)代。

家長(zhǎng)最應(yīng)該為孩子做什么？?jī)蓸印?. 做一個(gè)好的陪伴者舞虱。2. 做一個(gè)好的榜樣欢际。其他的，其實(shí)都在你的控制之外矾兜。

喜歡或是不喜歡损趋，只是孩子世界的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。成年人的游戲椅寺，玩的更現(xiàn)實(shí)些浑槽。哪怕你一點(diǎn)錯(cuò)也沒(méi)有，別人也未必喜歡你配并。比喜歡更重要的括荡，是讓別人尊重你。人生溉旋，靠的是自我心靈的營(yíng)建畸冲。期待別人，不如滿(mǎn)足別人的期待观腊。說(shuō)過(guò)了邑闲，這并不容易，但絕不比于心靈閉鎖中的無(wú)望等待更難梧油。

弘一法師有句話(huà)：識(shí)不足則多慮苫耸，威不足則多怒，信不足則多言儡陨。教育中最重要的褪子，是家庭教育。家庭教育骗村，將賦予孩子獨(dú)立的人格嫌褪，自由的意志，責(zé)任意識(shí)與人生目標(biāo)胚股。人格教育有三個(gè)特點(diǎn)笼痛，開(kāi)發(fā)智能、自主選擇與適應(yīng)性琅拌。

的錯(cuò)誤不是你對(duì)生活所知甚少缨伊，而是你知道得太多了。你已把童年時(shí)期的曙光中所擁有的那種精美的花朵进宝，純潔的光刻坊，天真的希望的快樂(lè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在后面了。你已迅捷地奔跑著經(jīng)過(guò)了浪漫進(jìn)入了現(xiàn)實(shí)党晋。你開(kāi)始著迷于陰溝及里面生長(zhǎng)的東西紧唱。

人間最像地獄的一點(diǎn)就是活尊，你總要用你最不喜歡的那張臉活著÷┮妫活著也就算了蛹锰，認(rèn)了，可發(fā)現(xiàn)最后绰疤，精疲力盡之后铜犬，還要用足夠的勇氣，去摘下那個(gè)面具轻庆，才能遇到真愛(ài)癣猾。

為什么懂得很多道理，卻依然過(guò)不好這一生余爆？因?yàn)槟阒皇恰岸恕狈子睿珔s沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)去做。因?yàn)榈览碇挥幸幻娑攴剑聦?shí)卻有千萬(wàn)面像捶。這些我們“懂了”的道理是被我們的理解能力所提煉的，大抵已經(jīng)和實(shí)踐無(wú)關(guān)了桩砰。更可怕的是拓春，隨著知道越多、經(jīng)驗(yàn)越多亚隅，人對(duì)于自己持有的道理也越發(fā)自信——我們并不容易接納自己不認(rèn)可的觀(guān)點(diǎn)硼莽，更趨向于接受自己認(rèn)同的方向并不斷強(qiáng)化佐證這一切。而對(duì)于那些并不認(rèn)可的煮纵，就巴不得蓋棺論定懂鸵，用一個(gè)概念或者結(jié)論進(jìn)行回避或無(wú)視。

我所認(rèn)為的成長(zhǎng)行疏，是成為一個(gè)獨(dú)立的人匆光，一個(gè)有靈魂有思想的個(gè)體，一個(gè)有著自己判斷力和選擇能力的人隘擎。一個(gè)人的成長(zhǎng)殴穴，是在遇到自己喜歡的東西時(shí)能大聲說(shuō)出喜歡凉夯，也能在不滿(mǎn)意的時(shí)候勇敢的說(shuō)不货葬。一個(gè)完整的，有血性的人劲够。她應(yīng)當(dāng)知道自己想要什么震桶，喜歡什么，有著獨(dú)立的判斷力與是非觀(guān)征绎；她應(yīng)當(dāng)有著自己的品味蹲姐，自己的堅(jiān)守磨取；她應(yīng)當(dāng)知道自己會(huì)為什么而熱淚盈眶，也明白自己會(huì)對(duì)什么嗤之以鼻柴墩；一個(gè)獨(dú)立的人忙厌，不該是永遠(yuǎn)在隨波逐流，勉勉強(qiáng)強(qiáng)地去茍同去迎合江咳，去活成和他人一樣的生活逢净。

如果現(xiàn)在的你，正在為夢(mèng)想一刻不停地努力著歼指，忽然有人打斷你爹土，“哎呦，那么努力干嘛呢踩身？胀茵！”你可以用堅(jiān)定的眼神看著他，就像在闡述一個(gè)天大的秘密挟阻，鄭重地說(shuō)：“因?yàn)檠角砟铮Σ攀侨松某B(tài)×薇簦”

愛(ài)轨奄，從來(lái)就不僅僅是詩(shī)文章句里喧嘩的深情，更是付諸行動(dòng)拒炎、寂靜的陪伴與關(guān)懷挪拟。因?yàn)槿膼?ài)一個(gè)人，而感覺(jué)到自己正在活著愛(ài)击你，從來(lái)就不僅僅是詩(shī)文章句里喧嘩的深情玉组，更是付諸行動(dòng)、寂靜的陪伴與關(guān)懷丁侄。

不論出軌還是出柜惯雳，無(wú)愛(ài)的婚姻我都認(rèn)為是形式婚姻。兩人在同一屋檐下鸿摇，為了孩子或者父母彼此將就石景，雙方精神壓力都會(huì)被無(wú)限放大。名存實(shí)亡拙吉，卻要茍延殘喘潮孽，這樣的婚姻、這樣的生活不如不要筷黔。放過(guò)對(duì)方往史，也請(qǐng)放過(guò)自己。為自己而活的時(shí)候佛舱，你才是一個(gè)完整的人椎例。只有認(rèn)真生活挨决，生活才會(huì)認(rèn)真待你。

中國(guó)的獨(dú)立女性是被中國(guó)男性掰成綠茶婊的订歪，因?yàn)橹袊?guó)女人活得太累了脖祈，既要獨(dú)立自強(qiáng)，又得照顧到男人的自尊心刷晋。憑什么你是鉆石王老五撒犀，我是剩女路人甲，整個(gè)過(guò)程里掏秩，有多少人是敢活在自我里或舞，而不是活在被主流價(jià)值觀(guān)認(rèn)可的角色里。所謂的終極幸福：是一生都活在自己的真實(shí)感受里蒙幻，而不是活在那個(gè)映凳，名叫偉大女性的角色里。

以我為中心邮破，我就是尺度诈豌，你正直不正直我說(shuō)了算。這種類(lèi)型抒和，其實(shí)就是不知道何謂正直矫渔。承認(rèn)才干的價(jià)值，但認(rèn)為德重于才摧莽，這類(lèi)型最渴望的庙洼，是德才兼?zhèn)洹＿@類(lèi)知道何謂正直镊辕，但不知道如何使用油够。第三，深知人性的弱點(diǎn)征懈，知道人類(lèi)根本沒(méi)什么道德屬性石咬。所謂正直，不過(guò)是不諳世事的夢(mèng)囈卖哎。長(zhǎng)袖善舞鬼悠，多財(cái)善賈，永遠(yuǎn)要記住權(quán)重的概念亏娜，交友用人焕窝，要最大程度的降低對(duì)方德品對(duì)你的影響，畢竟德品這東西照藻，即無(wú)法衡量袜啃，也無(wú)法預(yù)判汗侵。它的影響越小幸缕，你的事業(yè)人生群发，就越穩(wěn)固。

在陌生人之間发乔，金錢(qián)是最能體現(xiàn)誠(chéng)意的東西熟妓，別跟人吹什么情懷，談什么理想栏尚，要用實(shí)實(shí)在在的利益來(lái)建立穩(wěn)固的關(guān)系起愈。