從我記憶里，蘇軾就是唐宋八大家之一览徒，是赫赫有名的蘇東坡狈定，但后來(lái)了解到原來(lái)他是飽讀史書(shū)，是首屈一指的大文學(xué)家习蓬，有人拿他與康熙纽什，李世民秦始皇相提并論。? 我想這必有其因躲叼。后來(lái)我知道了他的性格是悅樂(lè)的芦缰。他的處事原則，他的才華押赊，他的哲學(xué)觀(guān)饺藤，在這些方面有學(xué)者指出.他很值得研究包斑。
我對(duì)他的崇敬是源于他對(duì)生活的達(dá)觀(guān)流礁。作為宋代一代文豪，他的散文罗丰，他的詩(shī)神帅，他的政績(jī)更令我另眼相看。據(jù)史料記載蘇東坡是當(dāng)官的萌抵，他這輩子不是官運(yùn)亨通找御，而是官運(yùn)越當(dāng)越小，不是他能力不及其他官吏绍填，而是懷才不遇霎桅，更是奸臣排擠，他們?nèi)缫磺鹬烟钟溃巩?dāng)時(shí)有相當(dāng)口碑政績(jī)斐然的蘇東坡貶了又貶滔驶。當(dāng)初貶到黃州(湖北省某一地名)寫(xiě)下《赤壁賦之千古絕唱》，然后再貶到杭州卿闹，在那里他依舊活得瀟灑揭糕，因?yàn)樗谏嫌刑焯?下有蘇杭的西湖寫(xiě)了又有相當(dāng)?shù)哪捴巳丝诘?
水光瀲艷晴偏好萝快，山色空蒙雨亦奇。
若把西湖比西子著角，淡裝濃抹總相宜揪漩。
他把西湖比作西施，無(wú)論化濃妝還是淡妝總是那么美麗吏口，人們說(shuō)游西湖要游兩次奄容，雨中要享受，晴天更要去慢慢體會(huì)咀嚼!他所表達(dá)的意境和審美已經(jīng)達(dá)到一個(gè)新的高度和境界产徊。
蘇軾人生態(tài)度是入世而非出世嫩海。他宦海沉浮一輩子，他從來(lái)沒(méi)拋棄過(guò)世俗生活和仕途生活囚痴，他是大儒叁怪，但又通佛通道，儒釋道在他身上矛盾又統(tǒng)一深滚。受儒家思想的影響奕谭，古代讀書(shū)人都希望有所作為，建功立業(yè)痴荐，所謂“大丈夫當(dāng)以天下為己任”血柳，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”等生兆，當(dāng)這種理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)或遭遇挫折時(shí)难捌，道家的思想又占上風(fēng)，而道家講的是無(wú)為鸦难，所以他又像莊子一樣,要逃離這個(gè)社會(huì)根吁。
曠達(dá)——頓悟——感傷，是蘇軾文學(xué)作品中所特有的一種情感模式合蔽。他一生屢遇艱危而不悔击敌，身處逆境而泰然，但內(nèi)心深處的感傷卻總是難以排遣拴事。這種感傷有時(shí)很濃沃斤，有時(shí)又很淡，并常常隱藏在他爽朗或自嘲的笑聲的背后刃宵。無(wú)論是人間天上衡瓶，抑或是廊廟江湖，對(duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)均是“外部世界”牲证，本無(wú)區(qū)別哮针。他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界”。所謂的“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”和“小舟從此逝，江海寄馀生”诚撵，實(shí)際只是詞人希望獲得精神解脫的一種象喻而已缭裆。
我認(rèn)為我們要學(xué)習(xí)他那種遇艱危而不悔，身處逆境而泰然的豁達(dá)精神寿烟，盡管我們只是一介凡人澈驼，盡管對(duì)一些事情或壓力無(wú)法釋?xiě)眩覀兡茏龅降木褪潜M力從容面對(duì)筛武。
