DAY01：散文組聽課筆記（2017．12．27）

@城闕桃花

我8點(diǎn)正式開課肛根，先語音評點(diǎn)作業(yè)辫塌，在討論認(rèn)識，還正在緊張粘貼復(fù)制大家作業(yè)做匯總呢派哲。

在此首先呼吁大家要感謝一下咱們的組長臼氨，那么組長的這種作風(fēng)，我非常的喜歡芭届。首先他知道責(zé)任不是那么簡單的储矩。所以說四十多個(gè)同學(xué)，他一個(gè)一個(gè)的去催褂乍，然后呢椰苟，一個(gè)一個(gè)的去壓縮成這種文檔包，然后再給我發(fā)過來树叽，大家要知道這很占用他的時(shí)間舆蝴。

那么打包過來的，這些作業(yè)呢，我一個(gè)一個(gè)看了洁仗，都是幾乎統(tǒng)一的是這種Word文檔的格式层皱。想見的也是他自己進(jìn)行了加工，所以我說你們有這樣的組長是你們的福氣赠潦，他相當(dāng)于就是一個(gè)小鞭子在后頭叫胖，抽著你們走。

一個(gè)人向前走她奥，實(shí)際上是比較難以堅(jiān)持的瓮增。大家在一塊兒組隊(duì)去對抗這個(gè)惰性。我想那么組隊(duì)哩俭，在一塊兒總得有個(gè)領(lǐng)頭人绷跑，你們的組長就是你們最好的領(lǐng)頭人。

接下來呢凡资，咱們就從大家的這些回答當(dāng)中砸捏，我們先探討第一個(gè)認(rèn)識啊，我的這個(gè)認(rèn)識呢隙赁，大家請看我打出來的文字垦藏。

（一）散文的前世今生

也就是說，任何文體伞访，任何藝術(shù)掂骏，都不是孤立的『裰溃總有個(gè)傳承芭挽，有個(gè)改進(jìn)。

大家談的都是結(jié)合了自己對散文的認(rèn)知蝗肪，接下來我們要探討的第一個(gè)問題就是袜爪，散文為什么叫散文？現(xiàn)在可以發(fā)言薛闪。

好辛馆，我現(xiàn)在把我上學(xué)時(shí)老師給講的，也是百度上可以百度到的給大家看看豁延。

內(nèi)容上——作者把自己對生活的感悟或至深的生活經(jīng)驗(yàn)昙篙，通過狀物、記事诱咏、寫景等方式表達(dá)出來苔可。所謂的自我感悟，也就是自己對事物的特殊意義和素質(zhì)的發(fā)現(xiàn)袋狞、認(rèn)識焚辅。

形式上：

1：以個(gè)人抒情為主映屋，把抒情、敘述同蜻、議論融為一爐棚点；

2：從細(xì)處落筆，小中見大湾蔓；

3：從側(cè)面暗示瘫析，發(fā)揮讀者的想象力；

4：行文自由默责，結(jié)構(gòu)靈活贬循；

5：“形散文不散”。

但是我個(gè)人認(rèn)為抓住一個(gè)字即可——“散”桃序。

散在哪兒杖虾？第一是題材，第二是情感葡缰，第三是形式。

無事不可入散文忱反，無情不可寫散文泛释，無人不可進(jìn)散文。

所以温算，借用昨天聽好姑娘講童話的原理：萬物有人的感知怜校。對萬物的感知就是落筆成散文的源頭。

前天有同學(xué)說搜集說理文的素材要培養(yǎng)八卦的心注竿，其實(shí)茄茁，寫散文就得培養(yǎng)善感的心。

（素心暖暖：對萬物的感知就是落筆散文的源頭巩割。）

好裙顽，散是表象，神是主體宣谈，這個(gè)大家都有認(rèn)識愈犹。我們看看散文的前世為什么起名叫散？

（二）散文的前世

為區(qū)別韻文與駢文闻丑，把凡不押韻漩怎、不重排偶的散體文章(包括經(jīng)傳史書)，統(tǒng)稱“散文”嗦嗡。后又泛指詩歌以外的所有文學(xué)體裁勋锤。

從這個(gè)定義看，前世的散文侥祭，散在不講音韻上叁执。所以茄厘，大家看見古代文言，應(yīng)該能大致將廣義的判斷拿出來了徒恋。

那么蚕断，接下來探討的是散文的今生。

我給大家推薦的10篇入挣，你們認(rèn)為亿乳，你們喜歡哪篇，為什么径筏？

好葛假，咱們看今生的散文百度定義——指與詩歌、小說滋恬、戲劇等并稱的文學(xué)樣式聊训。

特點(diǎn)是通過對現(xiàn)實(shí)生活中某些片斷或生活事件的描述，表達(dá)作者的觀點(diǎn)恢氯、感情带斑，并揭示其社會(huì)意義，它可以在真人真事的基礎(chǔ)上加工創(chuàng)造勋拟；不一定具有完整的故事情節(jié)和人物形象勋磕，而是著重于表現(xiàn)作者對生活的感受，具有選材敢靡、構(gòu)思的靈活性和較強(qiáng)的抒情性挂滓，散文中的“我”通常是作者自己；語言不受韻律的限制啸胧，表達(dá)方式多樣赶站，可將敘述、議論纺念、抒情贝椿、描寫融為一體，也可以有所側(cè)重陷谱；根據(jù)內(nèi)容和主題的需要团秽，可以像小說那樣，通過對典型性的細(xì)節(jié)如生活片段叭首，作形象描寫习勤、心理刻畫、環(huán)境渲染焙格、氣氛烘托等图毕，也可像詩歌那樣運(yùn)用象征等藝術(shù)手法，創(chuàng)設(shè)一定的藝術(shù)意境眷唉。

散文的表現(xiàn)形式多種多樣予颤，雜文囤官、短評、小品蛤虐、隨筆党饮、速寫、特寫驳庭、游記刑顺、通訊、書信饲常、日記蹲堂、回憶錄等都屬于散文”从伲總之柒竞，散文篇幅短小、形式自由播聪、取材廣泛朽基、寫法靈活、語言優(yōu)美离陶，能比較迅速地反映生活稼虎，深受喜愛。

大家看這一大段枕磁，基本從概念角度全說了渡蜻，但是术吝，再大白話總結(jié)——散文的今生就是在表達(dá)“我”的感受计济、感悟、感動(dòng)排苍，不拘一格落筆成文沦寂。

散文的前世今生理解我都給出的是我個(gè)人的理解。那么現(xiàn)在淘衙，我們大家看看散文在現(xiàn)在的當(dāng)前传藏，又有什么新發(fā)展。請大家談?wù)務(wù)J識彤守。

書評毯侦、影評、隨筆具垫、游記侈离，這都是散文的今生，現(xiàn)在還要求大家談的是散文的當(dāng)前發(fā)展筝蚕。

實(shí)際上卦碾，什么文體發(fā)展铺坞，都是適應(yīng)時(shí)代需求，我覺得當(dāng)前散文發(fā)展到新階段就是雞湯文洲胖、說理文（也就是爆款文）的出現(xiàn)济榨。

我個(gè)人觀察——雞湯文，其實(shí)就是過去的哲理散文的淺顯化绿映。爆款文就是過去的抒情文的簡單化擒滑。

所以，周國平算不算雞湯文绘梦，這要他來了橘忱，肯定會(huì)皺眉頭的，你把他的逼格降低了卸奉。

雞湯文的出現(xiàn)钝诚，是哲理散文的通俗化。周國平號稱思想家榄棵，思想家其實(shí)放到生活中凝颇，就是對生活的感悟，只是疹鳄，我們當(dāng)前的時(shí)代拧略，太忙太浮躁，才出現(xiàn)了淺顯的雞湯文代替深入的思考瘪弓。

爆款文的出現(xiàn)垫蛆，不過是擊中了我們內(nèi)心的共同情緒，還是過去深沉的抒情文的淺顯化腺怯。

但是袱饭，我要拋問題了。大家聽了好幾天爆款文的課呛占，覺得和我推薦的散文有什么非常明顯的區(qū)別虑乖？

大家還是沒有認(rèn)真分析過成名的爆款文。其實(shí)晾虑，你們今天下去再將有書推薦的爆款文與我推薦的散文比對一番疹味，來看看在說理、抒情的出發(fā)角度上的區(qū)別——經(jīng)典散文處處不離我的思考帜篇；爆款文更多的隱藏自己糙捺，以他人的角度說理，抒情笙隙。

爆款文是激發(fā)他人情感洪灯，散文是抒發(fā)自我的情感；一個(gè)用腦一個(gè)用心——大家記下來逃沿，這是相當(dāng)好的理解婴渡。（組長幻锁，劉群英）

那么為什么經(jīng)典散文現(xiàn)在干不過爆款文？@散文組～墨墨

還是通俗性边臼，及時(shí)性哄尔，現(xiàn)代人生活的快節(jié)奏決定了爆款文的誕生。

但是柠并，我預(yù)言岭接，爆款文到了極致，還是會(huì)重新呼吁經(jīng)典散文的回歸臼予。

所以鸣戴，當(dāng)人們浮躁的情緒宣泄到一定程度渴求寧靜的內(nèi)心的時(shí)候径缅，就是經(jīng)典散文的回歸日呵萨。

好，請大家安靜木柬，我們對散文有了一定認(rèn)識之后缰雇，來看看我給大家留的課堂當(dāng)堂分析——

實(shí)例探討~以《歸園田居其一》說散文

少無適俗韻入偷，性本愛丘山。

誤落塵網(wǎng)中械哟，一去三十年疏之。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵暇咆。

開荒南野際锋爪，守拙歸園田。

方宅十余畝爸业，草屋八九間其骄。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前沃呢。

曖曖遠(yuǎn)人村年栓，依依墟里煙拆挥。

狗吠深巷中薄霜，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜纸兔，虛室有余閑惰瓜。

久在樊籠里，復(fù)得返自然汉矿。

請用散文的眼觀分析這首詩崎坊。

以大家的文字功底，讀懂內(nèi)容不難洲拇，現(xiàn)在分析的是這首詩哪里像散文奈揍？

提示：從形散神不散角度看曲尸。神是？形是男翰？

神——?dú)w另患，歸園田，即向往自然蛾绎，厭惡羈絆昆箕。形——遠(yuǎn)人歸，墟里煙租冠，狗吠鹏倘，雞鳴，榆柳顽爹，桃李纤泵，方宅等。

（@散文組劉群英 總結(jié)的對镜粤。神是作者歸返田園的心境夕吻。形是歸返田園的各種生活狀態(tài)和周圍景狀。）

大家著急的是繁仁，認(rèn)識了散文涉馅，怎么寫好散文，不如就從解讀這首詩的散文精神開始琢磨黄虱。

但是稚矿，這種琢磨不是一首詩能寫好的，從此起步捻浦，咱們下節(jié)課分析重點(diǎn)是怎么寫好散文晤揣，現(xiàn)在，我講兩篇習(xí)作給大家看看朱灿，@散文組－五女 @散文組 大山. 你倆最新放到大群的分享文再給發(fā)一次昧识。

大山的隨筆《我的希望在哪里》，大家都看看盗扒，這篇有可圈可點(diǎn)處跪楞？

（@散文組劉群英 大山寫出了他的希望在他兒子那里，就是整篇文章的神侣灶。）

@散文組 大山. 你究竟怎么考慮這篇的神和形甸祭，你自己給大家解析一下。

大山：沒考慮褥影，半小時(shí)寫好池户。因?yàn)樽x張文，記筆記了。

也都看看@散文組－五女 的《老師》校焦，看看用形散神不散的標(biāo)準(zhǔn)來衡量赊抖，怎么評價(jià)？

（@散文組劉群英 五女的文章神在于:好的老師會(huì)影響學(xué)生寨典。 形是通過回憶自己的學(xué)生時(shí)代各種老師對自己的影響熏迹。）

@散文組－五女 你自己怎么評？

五女：上面幾位同學(xué)說的很對凝赛！[玫瑰]

好的散文標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是——形完神足注暗。從這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來看，大山的神不足墓猎，五女的形不完備±瑁現(xiàn)在請大家安靜，我來語音評析毙沾。

大山的這篇文骗卜，其實(shí)我是比較驚喜的。比起過去左胞，他已經(jīng)在素材和觀點(diǎn)的結(jié)合方面好的多了寇仓。但是為什么說他的神不足呢。

是因?yàn)殚_篇的時(shí)候烤宙，顯然對城市生活的想往這是一點(diǎn)遍烦。但是在結(jié)尾的時(shí)候?yàn)槭裁丛诔鞘猩钸^得那么不如意，那么迷茫躺枕，反而要回歸到家鄉(xiāng)去服猪，尤其是對母親的那句話，比較顯得突兀拐云。

所以說罢猪，你要是再完善的修改的話，那就是模仿張曉風(fēng)叉瘩。那片呢膳帕，寫給自己愛人的那封信。你來看一看薇缅，他給愛人的那封信是如何通過細(xì)節(jié)來把握這個(gè)情感的傳遞危彩。也就是說我們的神想要把它抒發(fā)得充分一些，那是必須有若干個(gè)細(xì)節(jié)來支撐的你這對細(xì)節(jié)的交待不完備捅暴。

你的這篇文章應(yīng)該說啊恬砂，這個(gè)神是很深沉的咧纠。但是如果細(xì)節(jié)不夠充足的話蓬痒，你的這種深沉大家呢，是不容易漆羔，一下子理解透徹的梧奢。

怎么去增加細(xì)節(jié)狱掂，你既然喜歡張曉風(fēng)，那就再一次自己琢磨亲轨。他的那個(gè)地毯的那一端趋惨。這篇文章和你這一片呢，其實(shí)是可以促進(jìn)一下的惦蚊。你好好的去琢磨器虾，越琢磨得多，你這篇文章修改起來蹦锋，越就容易一些兆沙。

至于五女的這個(gè)老師啊，我為什么說他神不足呢莉掂，大家要注意我們所有的散文葛圃，雖然說神不散。但是這個(gè)神不散憎妙，我們怎么才能夠標(biāo)記出來库正，他確實(shí)是沒有散呢，最重要的也是最明顯的一點(diǎn)是大家千萬不要忽略了題目厘唾。

五女竟然把這個(gè)題目定為老師褥符。那說明我們這篇文章抒發(fā)情感的主題啊，不對是主體啊抚垃，也就是說承載你這種情感的對象是誰呢属瓣，是你的老師。

但是仔細(xì)讀下來啊讯柔，你的這篇散文過多的琢磨與寫自己受到影響之后的感悟抡蛙。缺乏對老師言行神態(tài)，這些典型化細(xì)節(jié)的把握魂迄。

誰看你的文章都能夠理解粗截，你是要說老師的這種欣賞，對學(xué)生的影響是非常的捣炬，這個(gè)一點(diǎn)兒問題沒有的情況下熊昌，就看你怎么去抓取典型細(xì)節(jié)了。那你這篇文章的形不足湿酸，主要在于你所選取的老師的這個(gè)細(xì)節(jié)婿屹，表現(xiàn)出來的老師的面貌比較模糊，也就是說你的細(xì)節(jié)選取的不典型推溃。

所以大家要注意昂利，我們不能夠光是分析經(jīng)典散文，就覺得人家好，那么究竟好在哪兒呢蜂奸，我今天給大家提出四個(gè)字來犁苏，就是剛才我所說的那個(gè)四個(gè)字：行完神足。

“行完神足”這方面做得比較好的扩所，我們近在眼前可以看到的這些例子围详，我推薦大家?guī)灼　?/p>

一篇是我喜歡的作家，匪我思存的最新更新的公號文祖屏。大家耐心點(diǎn)兒助赞，我一會(huì)兒給放到群里。還有一篇就是有書平臺袁勺，非常有名的這么一位女作家叫做井姑娘嫉拐。她最新更新的一篇文章，你們稍安勿躁魁兼，別刷屏啊婉徘，我給往近放。

［匪我思存：生日快樂呀咐汞，少年盖呼！

井姑娘：天氣這么冷，我們以后一起過吧化撕，好不好几晤？］

我們看看這兩位作者如何將“形”一點(diǎn)點(diǎn)完善，然后讓“神”來厚積薄發(fā)感動(dòng)讀者植阴。

這要大家用“形完神足”四個(gè)字不斷地提醒你去對應(yīng)這些文章去用心感受蟹瘾。

今天的課內(nèi)容到這里結(jié)束，通過大山和五女兩位學(xué)員的文章分析掠手，大家不要?dú)怵H憾朴，其實(shí)多看經(jīng)典文，優(yōu)秀文喷鸽，從中一定會(huì)與靈感众雷，不怕，動(dòng)筆寫下來做祝，我們要站在巨人的肩膀上來學(xué)習(xí)砾省，才能走得長遠(yuǎn)。根據(jù)我得理論混槐，現(xiàn)在大家下去百度一句詩：天若有情天亦老编兄。看看這句詩声登，我們歷代的詩人是怎樣學(xué)以致用的狠鸳，你也就知道怎么才叫站在巨人的肩上揣苏。

謝謝大家，今天的課到此結(jié)束碰煌，下課舒岸！[再見]

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