“良好的產(chǎn)品思維是今天最稀缺的職業(yè)能力”，梁寧老師說掀序。
我想這是對的，喬布斯惭婿、馬化騰森枪、雷軍等都具備良好的產(chǎn)品思維，而這種CEO人才真的很稀缺审孽。
很想盡快把梁老師的產(chǎn)品思維30講解讀完作分享县袱，但第一模塊就耗費(fèi)了許多時(shí)間；也許是因同時(shí)也在學(xué)武老師心理學(xué)佑力，而這模塊講述大量心理學(xué)導(dǎo)致常停頓下來思考式散。
所以今天就也只能分享“同理心”這部分。
人的內(nèi)核
同理心打颤，也就是共情暴拄，需要先了解判斷一個(gè)人的內(nèi)核，體會(huì)他對自己存在感的定義编饺，也就能了解如何滿足他的存在感乖篷。
心理學(xué)說，“我”分為三層次透且，超我撕蔼、自我、本我秽誊，分別對應(yīng)到社會(huì)角色規(guī)范鲸沮、意識(shí)/頭腦、身體/潛意識(shí)锅论；超我及自我代表著理性讼溺，而本我代表著情緒。
后天學(xué)習(xí)的東西最易，都是理性怒坯，理性是把人往回拉炫狱、往框架里塞的力量；但驅(qū)動(dòng)一個(gè)人的剔猿，其實(shí)是他的內(nèi)在感受毕荐、他的情緒，這個(gè)力量可能會(huì)導(dǎo)致人暴走出格艳馒。
梁老師做了個(gè)人與手機(jī)的類比：情緒就是底層的操作系統(tǒng)憎亚，而后天學(xué)習(xí)的知識(shí)技能都是安裝在底層操作系統(tǒng)上的App；一旦情緒系統(tǒng)宕機(jī)弄慰，APP技能全不能用第美。
很形象吧。
情緒
情緒由人的存在感被滿足的時(shí)機(jī)及程度陆爽、以及存在的邊界是否被侵犯來驅(qū)動(dòng)什往；
我想是進(jìn)化中留下來對生存有利的生物本能。
被滿足的情緒叫愉悅慌闭、不滿足就不爽别威，而一直不爽后突然得到的滿足，叫一個(gè)爽驴剔。
哦省古，掌握時(shí)機(jī)以滿足供需，哄老婆開心也得用上經(jīng)濟(jì)學(xué)丧失。
恐懼是另一種情緒豺妓，感覺到自己的邊界被侵犯的情緒。
以上討論了兩種OS底層邏輯架構(gòu)：愉悅與恐懼的情緒布讹，一邊是糖果琳拭、一邊是鞭子，幫助人類存活描验、文明發(fā)展至今白嘁。
社會(huì)角色、集體思維
人是靠社會(huì)排定的角色及其對應(yīng)思維在集體中生存膘流。
從小到大絮缅，我們一直被教育要當(dāng)好角色；男孩睡扬、女孩盟蚣、班級(jí)代表黍析、優(yōu)秀職工卖怜、老板、父親阐枣、母親马靠，等等奄抽。每個(gè)人都得去找個(gè)殼背起來，動(dòng)起來要像殼賦予的樣子甩鳄，才能融入社會(huì)逞度。
于是意識(shí)就會(huì)像把刀，把身體不符合的部分切去妙啃，直到能塞進(jìn)殼中融入集體里档泽。
想到了殼上別著名片的寄居蟹們，到處走動(dòng)的樣子揖赴。
思維之刀切向痛苦之身馆匿；埃克哈特.托利燥滑。
然而塞不進(jìn)殼的身體渐北，會(huì)落入一個(gè)叫潛意識(shí)(無意識(shí))的區(qū)域，等待再度被召喚铭拧，形成一個(gè)完整的“本我”赃蛛。
人要完整才會(huì)有存在感，要滿足人的存在感必須繞過意識(shí)的防御搀菩，覺知他的潛意識(shí)呕臂。
因而對于產(chǎn)品的選擇，看起來像是頭腦及意識(shí)在下判斷肪跋，事實(shí)上還是被潛意識(shí)及情緒所左右诵闭。
哪一種思維適合當(dāng)產(chǎn)品經(jīng)理呢？
靠兩種不同底層邏輯驅(qū)動(dòng)的澎嚣，思維行動(dòng)方式不同疏尿。
愉悅驅(qū)動(dòng)的人，往往自我易桃；
恐懼驅(qū)動(dòng)的人褥琐，往往自律。
梁老師覺得自我的人更適合做產(chǎn)品經(jīng)理晤郑，
因?yàn)楫a(chǎn)品經(jīng)理需要?jiǎng)?chuàng)造力及感知能力敌呈，而創(chuàng)造力是自我的延伸、且要求對自我有極深的體察和釋放造寝。
寫到這里磕洪，耳邊突然響起武老師心理學(xué)寶木老師的聲音：
"活出真實(shí)的自己"
額，莫不是潛意識(shí)要我去搞個(gè)產(chǎn)品來實(shí)踐吧诫龙？
我是慢魚愛立刻析显，練習(xí)共情的踐行學(xué)徒；
希望大家都能以良好的姿勢早日達(dá)到財(cái)務(wù)自由签赃。
參考資料
1. 《產(chǎn)品思維30講》得到APP大師課程谷异，梁寧
2. 《武志紅的心理學(xué)課》得到APP線上課程分尸，武志紅
