首先其實這本書的名字應(yīng)該改為《鄂溫克族人的死亡接龍》可能更為貼切一點。
矯情的句子玉组、稀碎的流水賬谎柄，幾乎看不出什么有效情節(jié)。
通篇都在講什么熊膽啊惯雳、馴鹿丟了出去找馴鹿朝巫，馴鹿又回來了，馴鹿產(chǎn)仔了石景，馴鹿死了劈猿。
然后就是一個個名字很難記的人出生、結(jié)婚潮孽、生小孩揪荣、死亡。
中間或許還要跳過幾個步驟往史。
因為整本書里莫名其妙就死的人占比還是相當大的仗颈。
而作者筆觸也看不出什么四五六，因為她寫一個人死了的筆觸跟寫馴鹿舔鹽吃似乎是一樣的椎例。
或許還不如寫馴鹿溫情揽乱，因為總觀整本書，總有種作者很著急把大家都寫死的感覺粟矿。
不死不痛快凰棉。
無論是文筆和內(nèi)容，著實配不上9.1的豆瓣高分陌粹。
說幾個難以忍受的例子：
有個婆婆虐待兒媳婦不許她懷孕讓她從山坡滾下來流產(chǎn)撒犀，用木棍打她的頭，讓兒子把她戳瞎掏秩。
然后過了幾年或舞，因為仇人的幾句話，轉(zhuǎn)頭跟兒子媳婦說：
“你們要生一個孩子蒙幻∮车剩”
兒子和媳婦握著她的手，留下了感動的淚水邮破。
作者對這一段的總結(jié)是：仇人終于讓婆婆原諒了媳婦......WTF 诈豌，誰原諒誰仆救？
張三讓李四幫自己下山買酒，李四沒答應(yīng)矫渔。于是張三用找來斧頭去砍李四的頭彤蔽。
幸好被人拉開，李四保住一條命庙洼。
......說實話我沒看出什么“粗糲”的美感顿痪，作者的描述讓我只覺得這是一群神經(jīng)病，荒蠻可怕油够。
閹人養(yǎng)父不同意如花似玉的養(yǎng)女結(jié)婚蚁袭，直到三十多都不許她跟異性接觸，然后養(yǎng)女找了一個智力有缺陷的人搞大自己的肚子生了孩子跳崖自盡石咬。
......這劇情說實話揩悄、多少有些讓人對這個養(yǎng)父的精神狀態(tài)有所遐想，而且十分變態(tài)碌补。
另外還有些什么一個人吃了半頭鹿虏束，然后病因還不是噎住食物阻塞，而是對著大樹撒尿厦章，不敬山神镇匀。
一個人說了句實話就被智力缺陷的老公綁起來用樹枝抽，而父母在一邊說“該打”......
一個人莫名其妙就獲得了神力成為薩滿袜啃、會唱歌會跳舞會念詩汗侵，關(guān)鍵時刻來一曲呼風喚雨、祛病消災(zāi)群发，立馬生效晰韵。但是要有個前提、救一個人就要以一個自己孩子的生命做交換熟妓。
似乎是某種可怕的獻祭雪猪。
可是那位薩滿母親、卻可以不止一次的讓自己的親生孩子去死起愈，換陌生人的生命只恨。
這著實有點超越了我淺薄的理解能力。
除了薩滿儀式換命抬虽，全書剩下的一大半人基本都死于無知官觅。
可是即使如此，作者的字里行間卻迷一般的透露著這種原始的生活比現(xiàn)代文明生活更加優(yōu)越的意思阐污。
吃生肉比懂詩歌有用休涤，跳大神比醫(yī)學有用。傻子上最純潔的人笛辟。等等等等功氨。
其中的傲慢令人費解序苏。
生活的價值觀是一件十分復雜誰也沒有資格輕易斷言的事情。
作為一名作者疑故，你可以展現(xiàn)一下這種我們現(xiàn)代人并不十分熟悉的生活場景杠览，至于優(yōu)劣還是交給大家自行去判斷弯菊。
另外纵势，作者對于影響整個sh大環(huán)境的一些事件描述的也太過含混不夠清晰、可能是筆力不夠管钳、更有可能是不敢觸及钦铁，如此討巧的做法，實在是令人難以欣賞才漆。
總之牛曹，這本書更像是一本故弄玄虛的流水賬、深刻不足醇滥、矯情有余黎比。離“詩史”還遠得很。
通篇看完鸳玩、除了一些奇葩情節(jié)令人生氣之外阅虫，并沒有其余記憶點。
浪費了兩天的閱讀時間不跟。
