安安靜靜的碼字，算不算是一種修行呢岩睁？
周?chē)芏嗟挠H戚朋友都在修習(xí)佛法钞脂，他們給我最直接的感覺(jué)就是學(xué)佛必須吃素，好像吃素才是真心禮佛捕儒。那時(shí)冰啃，我在內(nèi)心深處對(duì)此是不理解的，因?yàn)槲腋揪筒涣私夥鸱ǖ降资窃趺椿厥聝骸?/p>
從閱讀南懷瑾老師的書(shū)開(kāi)始，我多少了解了一些關(guān)于佛教的知識(shí)阎毅。這個(gè)暑假帶著孩子去北京游玩焚刚，在北京圖書(shū)城里看到了一行禪師所著的《佛陀傳》，書(shū)皮上赫然寫(xiě)著很震撼的介紹：全世界影響力最大的佛陀傳記净薛。買(mǎi)它的時(shí)候有點(diǎn)好奇感在其中汪榔，心里想：到底是一本什么樣的書(shū)，能連“之一”這個(gè)后綴都不加肃拜？
人與書(shū)真的是有緣分的痴腌，就像人和人一樣，該撞見(jiàn)的躲都躲不過(guò)燃领。讀南懷瑾老師的書(shū)士聪，也是從一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)開(kāi)始的，但是一看開(kāi)就一發(fā)不可收拾猛蔽。以前別人也給我傳播修行禮佛的重要性剥悟，可是我壓根沒(méi)往心里去，但是自從聽(tīng)南老師說(shuō)了以后曼库，我開(kāi)始在思想上認(rèn)識(shí)到佛法的重要性了区岗。
比如南師解釋到“婆娑世界”的概念，意思就是說(shuō)這個(gè)世界是有缺憾的世界毁枯。大到宇宙慈缔，小到個(gè)人，“有缺憾”是非常重要的特征种玛，在客觀世界里藐鹤，完美根本就不存在。人如果真正能理解這一個(gè)道理赂韵，那么會(huì)給自己帶來(lái)很多想得開(kāi)娱节，即解脫之感。
痛苦往往源于無(wú)明祭示。因此人一旦能從無(wú)明中解脫出來(lái)肄满，所有的精神障礙便會(huì)很快自動(dòng)消散，那種感覺(jué)應(yīng)該像影子在太陽(yáng)初升之前的不翼而飛质涛。一個(gè)道理就可以解救一個(gè)人悄窃，那么許許多多的道理，就足以普度眾生蹂窖。
佛法恰恰就是這樣一部大法轧抗，它是哲學(xué)范疇的，也是科學(xué)范疇的瞬测。過(guò)去人們對(duì)佛法還是有誤解的横媚，包括我在內(nèi)纠炮，覺(jué)得信佛仿佛是迷信，心里質(zhì)疑：拜個(gè)菩薩就真能得到保佑了灯蝴？現(xiàn)在看來(lái)恢口，我的那種糊涂認(rèn)知確實(shí)是處于在無(wú)明狀態(tài)下得出的錯(cuò)誤結(jié)論。
這其中有個(gè)因緣的關(guān)系穷躁，即所謂的因果律耕肩。如果人一心向佛，那么就是從善的表現(xiàn)问潭，如果你能誠(chéng)心誠(chéng)意地信佛猿诸，那么善良就會(huì)逐漸成為你的本性。如此一來(lái)狡忙，善因就會(huì)結(jié)出善果梳虽，你的人生當(dāng)然也就會(huì)平順通達(dá)≡肿拢可見(jiàn)人人都有佛性窜觉，菩薩就是我們自己，求人不如求己啊北专。
日本的稻盛和夫之所以如此的神勇禀挫，在世能創(chuàng)造那么多奇跡，現(xiàn)在讓我看他拓颓，這完全得益于他在家修行的成果语婴。他的諸多經(jīng)營(yíng)理論，全部來(lái)源于佛法理論的精髓录粱，這樣他所創(chuàng)設(shè)的“人道”和“天道”會(huì)極其契合，因此能產(chǎn)生很多神奇的功效画拾。誰(shuí)說(shuō)托缽行乞是一種作秀啥繁？稻盛和夫就認(rèn)真去踐行了這種苦修。所有的修行青抛，都是為了證得真理旗闽。
《佛陀傳》中講到：接受生命就是去接受無(wú)常無(wú)我。痛苦的根源正是來(lái)自有常和有分別個(gè)體的妄見(jiàn)蜜另。體悟到這個(gè)真理适室，就能明白一切皆無(wú)生無(wú)死，無(wú)起無(wú)滅举瑰，無(wú)一無(wú)多捣辆，無(wú)內(nèi)無(wú)外，無(wú)大無(wú)小此迅，無(wú)垢無(wú)凈......
關(guān)于無(wú)常性汽畴，我在很早以前就是有所認(rèn)識(shí)的旧巾，但是關(guān)于無(wú)自性，目前我理解還是有極大困難的忍些。佛陀說(shuō)：我已清楚看到生命的無(wú)常鲁猩，又知道如果要得到真正的快樂(lè)，就不能讓自己迷失于欲樂(lè)之中罢坝。幸福是從簡(jiǎn)樸自由的生活而得的廓握。就憑佛祖能說(shuō)出我的心聲，我就覺(jué)得佛祖確實(shí)是證得了人間大道了啊嘁酿。
讀《佛陀傳》隙券，還讓我修正了一個(gè)過(guò)去完全錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。過(guò)去朋友們一開(kāi)玩笑痹仙，總會(huì)說(shuō)“四大皆空”是尔、“六根清凈”的玩笑話。一直以來(lái)开仰，我就認(rèn)為這個(gè)所謂的“空”就是沒(méi)有的意思拟枚。
佛祖的一句話點(diǎn)醒了夢(mèng)中人：空的碗里，滿是空氣众弓《鹘Γ可見(jiàn)佛祖所說(shuō)的“空”根本就不是“沒(méi)有”的意思。佛祖所說(shuō)的一切法皆空谓娃，就是說(shuō)一切世法無(wú)自性脚乡。沒(méi)有一法是不倚靠其他法而存在的，沒(méi)有一法具備著獨(dú)立的自體滨达，這就是“空”的義理奶稠。
哎，有時(shí)候想捡遍，學(xué)習(xí)了那么多年锌订，到了不惑之年，才搞明白了“空”是個(gè)啥意思画株，想來(lái)真的是一種悲哀啊辆飘。不過(guò)“朝聞道夕死可矣”，總算自己還是靠近了正確的方向,機(jī)會(huì)還是有的谓传。否則蜈项，人活一輩子，最后不明不白死了续挟，那真是可惜了了啊紧卒。
佛祖說(shuō)了，人人都有佛性诗祸，人人都可以證的大道常侦，就看你怎么去修行了浇冰。我有個(gè)同學(xué)和我說(shuō)：近來(lái)忙的，沒(méi)時(shí)間修佛聋亡，真的是很痛苦啊肘习。她說(shuō)的，我能理解坡倔。實(shí)際上人沒(méi)有一個(gè)清凈的心漂佩，哪能和佛祖親近啊。反過(guò)來(lái)講罪塔，你什么都能看得開(kāi)投蝉，什么都能放的下，內(nèi)心保持清凈淡泊之態(tài)征堪，那么在哪里都可以證得大道瘩缆。是謂敬神不用遠(yuǎn)走、修行不用出家佃蚜，佛祖就在你的內(nèi)心庸娱，好好的修心去吧。
