殘存文明的流寇時代
明代是文明正式宣告死亡的時代搂蜓。
明祖朱元璋開國設(shè)計的目標是帮碰，當(dāng)100年拾积、200年……后，朱元璋從墳?zāi)估锍鰜硭孤担吹降拿鞒鐣囟龋c其當(dāng)年的明朝社會，沒有任何變化策吠。
明祖構(gòu)建的體系瘩绒，是以“穩(wěn)定壓倒一切”而犧牲“文明與進步”。
明祖將“編戶齊民”政策落實到全國每個角落蟀给，明祖認為，順民也不可以任意離開戶籍所在地跋理，“流寇”之患從此根除前普。
朱元璋是文明的終結(jié)者。朱元璋簽發(fā)華夏文明的死亡通知書拭卿，朱明王朝在病榻上峻厚，繼續(xù)依靠殘存的文明維持生命，等待流寇時代的到來惠桃。
流寇時代降臨辜王，殘存文明于接受全民洗劫后，正式宣布死亡呐馆。
吏治國家的格局摹恰，只能是內(nèi)廷宦官閹黨的天下怒见，是消滅貴族、壓制鄉(xiāng)紳的天下遣耍，是民眾完全散沙化的天下舵变。
吏治國家的路徑，官吏與民間失去天然聯(lián)系紐帶赊豌，和平的最終維護者绵咱，僅是依靠糧餉以支撐效忠的雇傭軍人。只要輕微觸碰自然災(zāi)害艾恼、加征賦稅、局部動亂等關(guān)乎民眾溫飽的高壓線钠绍，“星星之火柳爽，可以燎原”，全民洗劫的流寇時代泻拦，就會迅速降臨吏治國家争拐。
明代中央的內(nèi)廷閹黨干政，或外廷朝堂黨爭隘冲，即便僅發(fā)生在首府北京城內(nèi)绑雄，也可能會成為癌細胞。
民變罗珍，是大一統(tǒng)吏治國家癌細胞擴散的必然反應(yīng)脚粟。民變蔓延，成為全國浩劫的流寇戰(zhàn)爭核无。
明末流寇的戰(zhàn)斗力团南，僅略高于順民，但是明廷始終無法終結(jié)流寇戰(zhàn)爭正歼。明末民變拷橘，具有不同于其他朝代民變的“經(jīng)濟性格”齐疙。
李自成旭咽、張獻忠等殺人魔王降臨殘存文明，但其背后定律轿塔，實質(zhì)仍沒有脫離“民以食為天”的千古真理仲墨。 明末民變具有近代性格目养，明末的“民以食為天”癌蚁，本質(zhì)并非糧食不足，而是通貨膨脹碘梢。
明代是白銀存量巨大的世界頭號白銀帝國伐蒂，當(dāng)民間與政府的巨大白銀存量同時涌向市場時逸邦，就必然使糧食價格不斷升高，并拉動其他商品價格也隨著不斷升高雷客。
民間巨大的白銀存量涌向市場烛卧，是因為明代杰出政治家張居正推行“一條鞭法”改革妓局，市場因此對白銀的需求量持續(xù)增加好爬。
政府巨大的白銀存量涌向市場，是因為明末流寇和關(guān)外滿清的戰(zhàn)事存炮，使巨量白銀作為軍費開支以及軍隊的“工資”餉銀投放出去，急劇增加了市場的白銀存量宫盔。
《明朝那些事》作者當(dāng)年明月的觀點表述是:流寇灼芭，朝廷無足夠之白銀安撫之。剿滅流寇巍佑，朝廷不得不加征賦稅以供養(yǎng)雇傭軍寄悯。加重賦稅，將順民又培育為新的流寇脆栋。
因此洒擦，擱置流寇褒與貶的是非，從經(jīng)濟及財政的角度分析丘薛，大一統(tǒng)吏治國家財政崩潰是原因洋侨，流寇戰(zhàn)爭是結(jié)果倦蚪。
明祖的惡毒設(shè)計，殘存文明以流寇戰(zhàn)爭的畫面裁僧，將其反饋給當(dāng)年的總設(shè)計師慕购。
革命派學(xué)者沪悲，把民變和流寇戰(zhàn)爭美化為“農(nóng)民起義”。明末流寇戰(zhàn)爭的規(guī)模和破壞力殿如，完全達到全國人口消滅戰(zhàn)的級別最爬。
李自成爱致、張獻忠等臭名昭著的超級流寇寒随，集中出現(xiàn)于明末。李自成等流寇的戰(zhàn)斗力極低逢防，但洗劫殘余文明戰(zhàn)利品的能力極高：全民殺戮與洗劫忘朝。
殘存文明判帮，是大一統(tǒng)國家格局與路徑演變至明末的定義。流寇的時代與場景悦昵，是殘存文明的歸宿與報應(yīng)晌畅。大一統(tǒng)國家的“安天下”不如“天下安”（穩(wěn)定壓倒一切）治理邏輯，以制造散沙社會為根本原則抗楔。散沙化民眾棋凳，無力對抗暴力機器的壓榨與欺詐。
基層被沙化连躏，是大一統(tǒng)國家歷代統(tǒng)治者最樂于看到的畫面剩岳，但被沙化的基層，反抗能力降到最低點的同時入热，自救能力也降到最低點拍棕。靠天吃飯的獨立自耕農(nóng)勺良，在失去任何維系紐帶與天然保護的基層民間绰播，一旦“民以食為天”的底線被突破，即刻成為流寇郑气。
流寇李自成使陜北成為流寇的樂園幅垮，當(dāng)闖王的流寇部隊向周邊移動時尾组，周邊的河南忙芒、山西、山東讳侨、河北……呵萨，也相繼成為流寇的樂園。
大一統(tǒng)國家處心積慮的瓦解基層的凝聚能力與抵抗能力跨跨，當(dāng)流寇蔓延潮峦，散沙社會的土地，唯有成為流寇洗劫與擴張的地域與地獄勇婴。
明末清初的人口滅絕戰(zhàn)忱嘹，革命黨因排滿需要渲染“揚州十日”，但即便揚州的殺戮屬實耕渴，八十萬人的屠殺拘悦，也是滿清八旗與漢奸部隊共同完成的數(shù)字。
時空轉(zhuǎn)換看待殘存文明的流寇時代橱脸，人口滅絕戰(zhàn)的重演础米，與滿清入關(guān)并無直接關(guān)聯(lián)，而是散沙社會流寇與順民界限模糊添诉，全民自殺式戰(zhàn)爭的必然結(jié)局屁桑。
