女生7：老師我很佩服您能對所有對你的傷害都做到不計較，依然活出您的精彩歉嗓。而這是一般人很難做到的，譬如我就做不到背蟆。我想請問老師遥椿，您是怎樣做到的？

思源：不知你們有沒有聽過一個故事淆储，有一天一個人對佛陀破口辱罵冠场，佛陀身邊的人都聽不下去了，而佛陀就好像沒有聽到一樣本砰。身邊人就問佛陀：“佛陀碴裙，那個人這樣罵您，難道您一點都沒有生氣嗎点额？”佛陀說：“他雖然在罵舔株，但是我沒有接受啊。就像有人如果要給你一樣東西还棱，你不接受的話载慈，他是不是還得自己拿回去。對于辱罵和誹謗我們也可以采用這樣的方式罢涫帧办铡！”

細想的確很有道理。只要我們不接受琳要，不往自己的心里去寡具，那個人的那些話還是會回到他自己的身上去。他才會成為那個不開心的人稚补，而不是你童叠。因為那個辱罵你的人要得就是你的憤怒，而你沒有發(fā)怒课幕，你反而很平靜厦坛，甚至還很高興五垮，這讓他很沮喪，很挫敗杜秸。所以我為什么要去跟他計較呢拼余？我頂多是覺得這個人可憐。的確亩歹，這樣的人最可憐匙监。

道理就是這么簡單。有些東西我們要接受小作，但是有些東西我們要視而不見聽而不聞亭姥。因為一切都是作用與反作用力。如果一股十幾級的邪風吹來顾稀，你是一堵墻达罗，你硬生生想把這股風擋回去，結(jié)果是這股風很可能最終把墻掀翻了静秆，推倒了粮揉。但是如果你根本不去阻擋它，你就像虛空一樣地存在抚笔，這股風因為無法傷害你扶认，最終自己發(fā)瘋了，直到最后無力地消散在整個虛空中殊橙。就像孫悟空跳不出如來佛的手掌辐宾。

所謂的好心態(tài)，所謂的去坦然地接受和面對一切膨蛮，其實是我們看明白了事物的真相叠纹。我們之所以去跟對方對質(zhì)，是因為我們不明白敞葛，以為去跟他爭辯誉察，就會還自己一個清白。他說我壞惹谐，我非要跟他證明我是好的持偏。他說我惡，我非要證明我是善的豺鼻。真相是清者自清濁者自濁综液。跟人爭辯，只會適得其反儒飒，就像拿根竹子不停地在水池中攪動，本來水還是清澈的檩奠，結(jié)果一頓攪動之后桩了，水反而在一段時間內(nèi)渾濁了附帽。這就是我們把自己的心攪亂了。所以不要讓別人的言語或行為攪亂你的心井誉。換成一句最通俗的話就是“我懶得理你”蕉扮。為什么？因為我還有更重要的事情要做颗圣。我要讓自己活得更精彩喳钟，怎么有閑心來攔這檔子無聊的事情呢？

所以在岂，如果有人想要傷害你奔则，如果這樣的人謂之小人的話，對于這些小人最好的辦法蔽午，就是你永遠活得比他更精彩易茬。他本來想要來摧毀你，本來想把你像一只螞蟻那樣地踩在腳底下及老，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)你是一個神抽莱。他一根毫毛也傷不了你，你活得無與倫比的精彩與自在骄恶。直到有一天他不得不仰望你食铐，因為你永遠比他高，永遠走在他的前面僧鲁。我們最傻的一件事璃岳，就是為了一個低能量的人，把自己的能量頻率也拉低的悔捶。你說你是要成為一只任人踐踏的螞蟻铃慷，還是一個讓人仰望的神呢？

女生7：老師蜕该，聽了您的話犁柜，我很有啟發(fā)。以后堂淡，我要把所有的屈辱都忍下來馋缅，吞下去，吞進自己肚子里去绢淀，然后讓自己成為一個讓人仰望的人萤悴。

思源：我覺得你的精神很可嘉。但是你的這種吞和忍的方式太讓人心疼皆的，所以我想更正你一下：不是吞下去覆履，為什么要將屈辱吞下去呢？而是根本不理睬。其實所有的屈辱都是一種心理感受硝全。只要你自己不接受栖雾，那么就沒有任何一種屈辱可以傷害的了你。我們需要的是去化解伟众，而不是吞下去析藕。因為吞到你的肚子里去，你還是會難受凳厢，整個身心都會難受账胧。我們?yōu)槭裁匆屪约弘y受呢，讓別人的錯誤來懲罰自己呢先紫？

人的心量治泥，能大能小。大能大到無邊無際泡孩，就像寬廣無垠的虛空车摄。小能小的跟針眼一樣，不要說通過一根麻繩仑鸥，有時就連一根細線也無法從中通過吮播。人的心量小了，煩惱就像千絲萬縷的麻繩眼俊，都堆積在那個像針眼一樣小的心口意狠，最終自己把自己堵死了。所以要讓自己的心眼大得可以通過一切的煩惱疮胖，煩惱根本就不在你的內(nèi)心存留环戈。這就是智慧，就是圓滿澎灸。

當然院塞，我也不是天生就具有這種智慧的。我雖然比大多數(shù)人樂觀性昭，但是我不是從來就一點煩惱和糾結(jié)都沒有拦止，我也曾試圖去爭辯，但是最后卻發(fā)現(xiàn)糜颠，毫無用處汹族，只是徒然給自己增加更多的煩惱。既然如此其兴，為什么還要做無用功呢顶瞒？不如把煩惱和爭辯的時間用來去周游世界香璃，去做更多有意義的事情钱磅。

不過我發(fā)現(xiàn)犬金，以前我面對一些煩惱需要用幾個小時去化解咱士，現(xiàn)在基本已經(jīng)沒有什么人可以影響我的心情了剪个。一些念頭起來徽曲，我自己瞬間就會意識到园欣，化解掉炕矮。煩惱不去化解朋譬，才會是煩惱盐茎。一旦化解，就變成你自己生命的智慧徙赢。