西方文明起源于古希臘文明，而《荷馬史詩(shī)》則是古希臘文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中的瑰寶奢米。這一偉大作品一直啟迪著后人的智慧與想象撞秋。電影《特洛伊》正是對(duì)《荷馬史詩(shī)》的最新一次致敬饰豺。與以往的改編作品不同齐莲，《特洛伊》對(duì)《荷馬史詩(shī)》中的《伊里亞特》做了大幅度的修改痢站，剔除了所有神話色彩，把一場(chǎng)人神混戰(zhàn)變成了一部關(guān)于愛情选酗、戰(zhàn)爭(zhēng)阵难、仇恨、英雄與傳奇的悲壯史詩(shī)芒填。
在這部融合眾多元素的電影中呜叫，給我感觸最深的就是兩位真正的英雄——阿喀琉斯與赫克托耳。在我看來(lái)《特洛伊》就是這兩個(gè)人的電影殿衰，這兩個(gè)人的故事朱庆，這兩個(gè)人的英雄史詩(shī)。布拉德皮特和艾瑞克巴納很好的詮釋了他們的角色播玖，他們是整部電影的靈魂椎工。
阿喀琉斯是古希臘最有名的勇士，是特洛伊之戰(zhàn)中唯一的一個(gè)半人半神蜀踏。其實(shí)這部《特洛伊》改名為《阿喀琉斯》也許更為合適，因?yàn)椤短芈逡痢返墓适轮饕赃@位希臘第一勇士為中心而展開掰吕。歷史上赫赫有名的特洛伊之戰(zhàn)濃縮為表現(xiàn)阿喀琉斯悲劇宿命的一個(gè)背景果覆。
影片一開始，就塑造了他的“戰(zhàn)神”形象殖熟，同時(shí)表現(xiàn)了他與當(dāng)時(shí)希臘最強(qiáng)大的王阿伽門農(nóng)之間的矛盾局待。在影片中，阿喀琉斯英勇善戰(zhàn)卻桀驁不馴菱属，他是阿伽門農(nóng)手下最杰出钳榨、也是阿伽門農(nóng)最痛恨的勇士。他不愿聽從阿伽門農(nóng)的號(hào)令纽门，因?yàn)樗床粦T一個(gè)國(guó)王為了自己的私欲而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)薛耻。他甚至不愿意為希臘人的名義而戰(zhàn)，因?yàn)樗滥侵徊贿^是一個(gè)借口赏陵，他明白“在我出生之前饼齿，希臘就已經(jīng)足夠強(qiáng)大了饲漾。”然而缕溉，有一個(gè)理由卻是他無(wú)法抗拒的考传。
事實(shí)上，影片一開始就明確宣示了主題证鸥，“人類不斷追求永恒的生命僚楞，要名垂千古，讓后人知道我們的榮耀和曾經(jīng)發(fā)生在我們身上的偉大的愛情枉层∪郑”阿喀琉斯僅僅因?yàn)閵W德修斯說(shuō)的“參戰(zhàn)的英雄，都將千古留名”這一句話而走上了戰(zhàn)場(chǎng)返干，盡管出發(fā)前他的母親明確告訴他兴枯，“你如果去了特洛伊，必然會(huì)千古留名矩欠，但是只要去了特洛伊财剖，你就再也不能回來(lái)“┗矗”阿伽門農(nóng)說(shuō)：“阿喀琉斯屬于過去躺坟，他目空一切，不會(huì)為任何國(guó)家效忠乳蓄∵涑龋”阿伽門農(nóng)則有著“六王畢，四海一”的野心虚倒，他聰明地抓住了阿喀琉斯驕傲的心態(tài)美侦，讓他心甘情愿地披上了盔甲。阿喀琉斯知道“男人都要些什么魂奥，但我要得更多菠剩。”對(duì)于榮耀的向往和千古留名的渴望成為了他的“阿基里斯之踵”耻煤。
整部電影最令我印象深刻的一幕發(fā)生在阿喀琉斯殺死特洛伊王子赫克托耳之后的夜晚具壮，特洛伊國(guó)王來(lái)找他要回心愛的兒子，阿喀琉斯跪在赫克托耳的遺體前哈蝇，淚水落下棺妓，對(duì)他說(shuō)，“我們很快就能見面了炮赦，兄弟怜跑。”在那一刻眼五，阿基里斯已經(jīng)徹底參透了自己生存的意義妆艘，明白了自己的命運(yùn)彤灶。他了解到任何事情都要付出代價(jià)，當(dāng)他僅僅因?yàn)樽约旱臉s耀而毫不憐憫地殺死了那么多人的兄弟批旺、丈夫和親人之后幌陕，他已經(jīng)和他所不齒地阿伽門農(nóng)成為了同一類人。
盡管阿喀琉斯是本片的第一勇士汽煮，但影片最讓我動(dòng)心的卻是赫克托耳搏熄，永遠(yuǎn)的赫克托耳。與熱血沖動(dòng)的阿喀琉斯相比暇赤，沉穩(wěn)的赫克托耳無(wú)疑顯得更加成熟心例。赫克托耳的心里，裝著比他弟弟帕里斯更博大鞋囊、深沉得多的愛止后，這使他成為最完美男人的典范，同時(shí)也造就了他不可避免的悲劇性溜腐。艾瑞克巴納的演繹堪稱完美译株，尤其是他那雙大眼睛，雖然不如布拉德皮特那樣放電挺益，但卻永遠(yuǎn)讓人感到他的溫暖歉糜、責(zé)任和勇氣。雖然他的表情并不復(fù)雜望众，但這深邃的眼神足以說(shuō)明一切匪补。在觀看的過程中，觀眾根本不用去設(shè)想原著人物是怎樣的烂翰，因?yàn)榘鹂税图{的表演和赫克托耳這個(gè)人物在精夯缺、氣、神上完全統(tǒng)一了甘耿，艾瑞克巴納就是赫克托耳喳逛。
赫克托耳是一個(gè)完美的英雄。勇氣棵里、擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)毅姐呐、公正殿怜、善良，赫克托耳身上簡(jiǎn)直具備了我們?nèi)祟愃械拿赖率锷啊ｋ娪爸型访眨湛送卸鷳驯ё约旱男鹤樱壑袧M是父愛鸠澈，他對(duì)妻子說(shuō)：“我真想能看著他長(zhǎng)大柱告，看著姑娘們圍繞在他身旁……”其實(shí)這就赫克托耳自己最大的心愿截驮。他的生命中只有很簡(jiǎn)單的敬畏神明、保護(hù)妻子和家園的愿望际度，他是一個(gè)好兒子葵袭、好兄弟、好丈夫乖菱、好父親坡锡，可是他不只是一位父親，也不只是安德羅馬克的丈夫窒所。他是特洛伊的王子鹉勒，是特洛伊的統(tǒng)帥，是特洛伊人民的守護(hù)神吵取。是那個(gè)危難來(lái)臨時(shí)必須站在最前面的人禽额。責(zé)任，要用生命去承擔(dān)皮官！
赫克托耳是一個(gè)值得任何人尊敬的對(duì)手脯倒。他曾經(jīng)屢次挽救了自己的弟弟；他因?yàn)殄e(cuò)誤地殺死了一個(gè)青年而內(nèi)疚臣疑；他最終勇敢地走向了阿喀琉斯盔憨。其實(shí)赫克托耳就是阿喀琉斯的一面鏡子，正是赫克托讓驕傲和虛妄的阿喀琉斯認(rèn)清了自己讯沈。當(dāng)然郁岩，這一切都已經(jīng)太遲了。正如阿基里斯的母親預(yù)言的那樣缺狠，當(dāng)他從邁錫尼揚(yáng)帆而去的時(shí)候问慎，他就再也不會(huì)回來(lái)。
赫克托耳與阿喀琉斯挤茄，一個(gè)崇尚武力的世界中存在著這么兩位彼此惺惺相惜如叼，厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、憎惡死亡穷劈，卻又是被萬(wàn)人景仰的英雄笼恰。他們向往著安寧、和平歇终、快樂的生活社证，不僅僅是滿足于個(gè)人，更是對(duì)這個(gè)世界有著美好共榮的向往评凝∽菲希可是他們總是被無(wú)情的命運(yùn)驅(qū)策著奔向戰(zhàn)場(chǎng)，刀起劍落，熱血噴濺宜肉。而在廝殺后的勝利和戰(zhàn)爭(zhēng)的榮譽(yù)中似乎看不見他們的笑臉匀钧，他們用生命譜寫了一場(chǎng)神話戰(zhàn)爭(zhēng)中的人性悲歌。
《特洛伊》——英雄史詩(shī)谬返，在電影結(jié)尾時(shí)之斯，奧德修斯的話是對(duì)全片最好的注解。他說(shuō)：“如果世人傳頌我的故事朱浴，讓他們說(shuō)我曾與英雄同在吊圾；人的生命猶如冬麥般脆弱，但這些名字將永垂不朽翰蠢；讓他們說(shuō)我曾活在赫克托耳的時(shí)代项乒，一名偉大的將帥；讓他們說(shuō)我曾活在阿喀琉斯的時(shí)代……”
