? 老生常談的階級分層橄仍、流動和固化韧涨。如果這些都是以不同的人所處于的不同階級為劃分的標準的話，那么對于個人來說個體的主觀能動性也是一個非常重要的指標侮繁！
? 一個普通的在校大學(xué)生一天也只有二十四個小時虑粥！假設(shè)去掉六個小時（也就是三大節(jié)課，取周一到周日的平均值）的上課時間宪哩，再去掉早娩贷、中和晚飯三個小時（有時還不止），再去掉八個小時的標準睡覺時間（如果不熬夜和懶床的話）锁孟，再去掉洗臉彬祖、午休、去各種地方的走路品抽、發(fā)愣和上廁所的兩個小時的話這個人一天還有多少時間呢储笑？還有五個小時！
? 這五個小時要干些什么呢圆恤？你刷微博嗎突倍？刷電視/影嗎？刷新聞嗎盆昙？用qq/微信聊天嗎羽历？跟朋友們吹牛嗎？問題是淡喜，這五個小時夠嗎秕磷？如果夠那現(xiàn)在為什么還有人大半夜不睡覺呢？
? 退一千步炼团，所有的這一切僅僅用了三個小時澎嚣，但剩下的兩個小時你能選擇用來看書來提升自己的社會化技能或用以思考自己的人生哲學(xué)或鍛煉身體嗎？
? 學(xué)校不教我們怎么在社會上混的如魚得水们镜，也不會教我們怎樣才能走好自己的人生路币叹。我們所能做的不過是借助書來參考之前的人他們的［相對完整的］人生感悟來學(xué)習(xí)然后深入思考自己的人生路。當然模狭，有些人也通過看視頻了解的颈抚，不過這樣更像是在吃別人嚼過的東西，沒有經(jīng)過自己完整的分析、批判和思考贩汉，更像是美味但不營養(yǎng)快餐罷了驱富，其結(jié)果就是吃的越多最后變得越臃腫，即變成所謂的嘴強王者匹舞！
? 舉個簡單的栗子來說的話：怎么對待所謂的朋友褐鸥！
? 看快手的話：無非是我為你怎么怎么，你卻對我怎么怎么赐稽，但是我卻怎么怎么叫榕，你對得起我嗎？你配得上的我的高尚嗎（真尬演的不忍直視）姊舵？
? 看功利性的書的話它們會告訴你：要記住朋友的生日啦晰绎、愛好啦，要送東西就送他們潛意識里想要卻得不到的啦括丁，要保持距離啦荞下，要維護自尊心啦等等，不一而同史飞。
? 但是尖昏，在生活中你會發(fā)現(xiàn)只一個借錢問題你就搞不定，要么開始疑神疑鬼要么干脆塑料友情斷裂构资。
? 那么之前你學(xué)的技能呢抽诉？你看的友情比天高呢？為什么不用技巧或者堅定自己的信念了蚯窥？為什么你選擇敗給了現(xiàn)實卻高呼［呵掸鹅，這就是現(xiàn)實］塞帐？
? 因為你的知識只有點而不成線拦赠、不成面，甚至不成體葵姥！
? 下面的點就是大多數(shù)只接受而不思考的人的知識結(jié)構(gòu)荷鼠，都是一個個的孤立和分散的點！
而對于一個會思考的人來說呢榔幸？那么他的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)該是能夠相互鏈接和貫通的允乐，也只有這樣的［網(wǎng)］才能捉住生活中遇到的不同的［魚］（困難）。
? 但是削咆，這些還遠遠不夠牍疏！因為對于在實踐中不斷總結(jié)和成長的人來說他們的網(wǎng)應(yīng)該是這樣的（不斷的實踐、學(xué)習(xí)拨齐、思考和總結(jié)鳞陨，就像一道道往返鏈接的線一樣）！試問當一個人將自己的知識［網(wǎng)］給縫的這么密的話瞻惋，還有什么［魚］能漏掉厦滤？
? 而到了這時援岩，你才能說我終于有形成自己［知識體系］和［思想體系］的基礎(chǔ)了！注意掏导，這還只是基礎(chǔ)并不是完成體享怀！
? 所以后面你還需要跨科去學(xué)習(xí)！學(xué)人性的心理學(xué)趟咆、學(xué)相互關(guān)系的社會學(xué)添瓷、學(xué)金融、歷史值纱、哲學(xué)等等仰坦，而當你將這些不同領(lǐng)域的知識融合在一起的時候，你才能自豪的說我終于有了自己的［知識體系］和自己的［思想體系］（順便說一下计雌，我的是馬克思主義體系）了悄晃！
? 但是結(jié)束了嗎？沒有凿滤，還有一步：反過去去實踐妈橄！去完成馬斯諾的個人實現(xiàn)，然后繼續(xù)去修正自己的體系直到死亡翁脆。
? 好了眷蚓，啰嗦了那么多［知識體系］和［思想體系］有什么用呢？跟階級又有什么關(guān)系呢反番？
? 當然有了沙热！
? 其一，時間不夠罢缸。如果一個人要跨那么多學(xué)科學(xué)習(xí)和深入思考篙贸，僅憑大學(xué)的那么每天一兩個小時（以上算得，還沒考慮效率問題呢）是絕對不夠的枫疆，問題是有多少人能堅持多久也是個問題爵川。而如果，你的武功練不到有所成就息楔，那么你怎么跟社會上的歐皇（幸運）和氪金（二代）玩家PK寝贡？靠頭鐵嗎？還是在痛苦中才學(xué)會自主成長呢值依？當然圃泡，也不是沒有辦法的，那就是［一招鮮愿险，吃遍天］比如說［交際］的知識颇蜡，如果你能絕對熟練的學(xué)習(xí)和運用而形成一個［局部密網(wǎng)］，那么雖然會費點勁但在這方面的［魚］就足夠你吃飽了。當然澡匪，前提是環(huán)境不改變（反腐）和你不考慮后代（教育問題）的話熔任。
? 其二，再假設(shè)你學(xué)成了半吊子唁情，而你的另一半?yún)s連半吊子都算不上的話疑苔。你怎么指導(dǎo)后代（原諒我雖然是單身狗卻想的那么多，可所謂階級那里僅僅只涉及一代暗槟瘛）惦费？而不能對后代形成有效的指導(dǎo)（例如不懂兒童心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)抢韭、學(xué)習(xí)技巧指導(dǎo)薪贫、思想指引教導(dǎo)等等），那么這不就成了所謂的自己在窩里飛不動刻恭，卻希望后代飛的更高了嗎瞧省？而且還不僅僅如此，因為當別的家庭能夠形成這種有效指導(dǎo)的時候鳍贾，那么他們的孩子就會少走很多彎路鞍匾，會更快的掌握更多的方法論和哲學(xué)觀，甚至?xí)人麄兊母改赣酶俚臅r間形成自己更有效和更實用的［知識體系］和［思想體系］從而更好的開展自己的人生實踐骑科。這里還有個誤區(qū)橡淑，那就是部分只有［知識點］的父母生硬地將自己的所謂“經(jīng)驗”強行灌輸給孩子，卻認為［我這是為了你好芭厮Ａ禾摹］結(jié)果只是適得其反罷了。
? 其三斗埂，你的思想會束縛你的視角符糊，而你的視角則同樣會影響你的實踐。一個擁有完備［知識體系］和［思想體系］的人必然會試著去嘗試不同的人生經(jīng)歷和社會實踐蜜笤，會接觸各種自己不擅長但新奇的事物（即終身學(xué)習(xí)）那么濒蒋，到最后他雖然住在大山里那么他的后代亦是人中龍鳳。而一個人縱然擁有極高的學(xué)歷把兔，在北上廣生活了十幾年，但他卻害怕或者沒有能力（知識體系）和去嘗試的內(nèi)在動力（思想體系）瓮顽，那也不過是被動的被時代推著前進罷了县好，這樣培養(yǎng)的下一代要么重新艱苦的開始探索自己的人生之路，要么如同他的父母一樣繼續(xù)被時代推著前進暖混，甚至被淘汰缕贡。
? 這個時代發(fā)展的那么迅速，有多少人能絕對打包票的說：我從生到死都不會跟時代脫節(jié)，我永遠都是時代的弄潮兒晾咪！或者說僅僅靠我一個人的努力就能進行跨階級式的跳躍收擦，并能絕對穩(wěn)住所在階級的陣腳？
? 保的了一時卻保不了一世谍倦，保的了一世卻保不了后代塞赂，有人或許說為什么要保一世或者保后代呢？當我老了退休了昼蛀，隨時代怎樣去吧宴猾，我養(yǎng)老去也。兒孫自有兒孫福叼旋，哪怕后代洪水滔天又與我何干仇哆？
? 那么，問題只有一個：如果你這輩子過的不夠有意思和有價值就掛了的話夫植，那你將會睡得很久很久很久都不會醒來的讹剔！
