? ? ? ? 從褒禪山歸來(lái)雇庙，記在心里的不是那幽深的華陽(yáng)洞谓形，而是禪寺里塔頂?shù)娘L(fēng)鈴疆前，它在風(fēng)里輕輕擺動(dòng)，傳來(lái)叮當(dāng)?shù)穆曧懀恢笨M回在心頭。
? ? ? ? 王安石在《游褒禪山記》說(shuō)：“世之奇?zhèn)ァ⒐骞郑浅Ｖ^傲隶，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)跺株，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也砸泛。”人跡罕至的不僅是昏暗曲折的華陽(yáng)洞，整個(gè)褒禪山游人也極少，很長(zhǎng)的時(shí)間里只我一個(gè)人。
? ? ? ? 出洞后是慧空禪院烈钞，青石孤壘馒过，甚為寂寥。折身向南往褒禪寺，是一條曲折的小道，兩旁立著許多高大的松樹(shù)瘤运，間雜著一些不知名的喬木韭山，纏著青黑色的藤梦裂。
? ? ? ? “幽泉咽危石，日色冷青松盖淡∧昴”雖未見(jiàn)幽泉，日色冷青松是不錯(cuò)的褪迟，冬日的陽(yáng)光透過(guò)繁密的樹(shù)柯冗恨，斑駁在路上。偶見(jiàn)幾只飛鳥(niǎo)從眼前閃過(guò)味赃，劃過(guò)一道微影掀抹，消失得無(wú)蹤。
? ? ? ? 沒(méi)有多遠(yuǎn)心俗，褒禪寺矗立在了眼前傲武。藍(lán)天，綠樹(shù)城榛，紅瓦揪利，黃墻，一片靜穆吠谢。褒禪寺建有牌樓土童，上書“慧褒道場(chǎng)”四個(gè)金色大字诗茎。沿石階而上工坊，入山門殿，殿前佇立著兩尊石獅敢订，門楣上書“褒禪寺”三個(gè)鎏金大字王污。
? ? ? ? 殿內(nèi)佛像威嚴(yán)，金光流動(dòng)楚午。門邊老僧昭齐，端坐無(wú)語(yǔ)。案幾上檀香的煙霧裊裊地升騰彌散矾柜，香氣淡雅而溫和阱驾，幽微而綿長(zhǎng)就谜。
? ? ? ? 大殿的后院有一株高高的木芙蓉，開(kāi)著碗一樣大的花里覆，白的圣潔丧荐，紅的端莊。
? ? ? ? 花開(kāi)總有落時(shí)喧枷，無(wú)論冬春夏秋虹统。風(fēng)雨幾度，化一抔泥隧甚，化一縷煙车荔，為誰(shuí)開(kāi)？為誰(shuí)殞戚扳？誰(shuí)的流年里忧便，見(jiàn)證了她的芳華？誰(shuí)的青衫上咖城，裰滿了她的哀傷茬腿？
? ? ? ? 玉佛殿后，有高聳入云的舍利塔宜雀，通頂九層切平，外廊分出六角，蓋琉璃瓦辐董，塔身由花崗巖石質(zhì)磚砌成悴品，樸素而不失莊嚴(yán)。
? ? ? ? 碑銘上說(shuō)塔最早修于唐宋简烘，有千年的歷史苔严。舊塔在文革中被炸毀了，新塔是幾年前新建的孤澎。
? ? ? ? 我順著里面幽暗的階梯届氢，盤旋而至頂層，視野一下子闊大起來(lái)：東有靈芝山覆旭，樹(shù)木參天退子；中有起云峰，高聳入云型将；西有碗兒嶺寂祥，相傳一羅漢出生于此，飲食后投碗于嶺上七兜，至今仍見(jiàn)坐臥痕跡丸凭。
? ? ? ? 塔頂?shù)娘w檐上，掛著許多的風(fēng)鈴，青黑色的惜犀，有碗那么大铛碑。山風(fēng)徐來(lái)，它在風(fēng)里輕輕擺動(dòng)虽界，叮當(dāng)亚茬，叮叮當(dāng)，叮叮當(dāng)當(dāng)浓恳，清脆悅耳刹缝。世界一下子安靜下來(lái)，心宇一下子澄澈起來(lái)颈将。
? ? ? ? 極目處梢夯，青山綿綿∏缁回眸間颂砸，山花黙黙。塔之下死姚，檀香縷縷人乓。眉睫前，風(fēng)鈴咚咚都毒。你的情思纖纖莽莽色罚，隨著這叮咚聲飄向悠遠(yuǎn)的時(shí)空。
? ? ? ? 這樣的風(fēng)鈴不止一次聽(tīng)聞账劲，年少時(shí)去鎮(zhèn)江戳护，在金山寺的屋檐上，微風(fēng)輕起瀑焦，那一份叮當(dāng)伴著寺里宏遠(yuǎn)的鐘聲腌且，讓人心驚又心靜。
? ? ? ? 后來(lái)到鐘山的靈谷塔榛瓮，在牛首的宏覺(jué)寺铺董，在西安的大雁塔，在青海的塔爾寺禀晓，都有這樣的風(fēng)鈴精续，無(wú)風(fēng)時(shí)靜黙，風(fēng)起時(shí)清越匆绣。
? ? ? ? 實(shí)際上驻右，只要你留心什黑，天下的寺檐塔尖都掛著這樣的風(fēng)鈴崎淳。它起于何時(shí)？為什么廟宇寺塔上要掛風(fēng)鈴呢愕把？
? ? ? ? 風(fēng)鈴又稱作“風(fēng)鐸”拣凹、“寶鐸”森爽，史書記載中國(guó)的風(fēng)鈴最早出現(xiàn)于北魏時(shí)期，一開(kāi)始用于裝點(diǎn)佛塔嚣镜∨莱伲《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》記載：“浮圖有九級(jí)，角角皆懸金鐸菊匿；合上下有一百二十鐸付呕。至于高峰永夜，寶鐸和鳴跌捆，鏗鏘之音徽职，聞及十里∨搴瘢”
? ? ? 自北魏以降姆钉，不僅在塔上懸鈴，而且寺廟殿抄瓦、閣潮瓶、塔等檐角也都懸掛風(fēng)鈴，一直沿用至今钙姊。
? ? ? ? 最早毯辅，估計(jì)是為了使建筑上精美的圖和壁畫不被鳥(niǎo)雀筑巢破壞，故懸鈴而驅(qū)之煞额。佛家思想融入中國(guó)后悉罕，它與大自然碰撞的聲音有了更深刻的內(nèi)涵。
? ? ? ? 廟宇中的風(fēng)鈴有三種含義：驚覺(jué)立镶、歡喜壁袄、說(shuō)法。
? ? ? ? “渾身似口掛虛空媚媒，不論東西南北風(fēng)嗜逻。一律為他說(shuō)般若，叮叮咚咚叮叮咚缭召≌磺辏”風(fēng)鈴在此成為了一個(gè)警醒世人修行的媒介與指向，是謂“驚覺(jué)”嵌巷。
? ? ? ? 風(fēng)鈴之聲在喧囂世間贈(zèng)予人寧?kù)o萄凤、祥和，讓人不忘法喜搪哪，是謂“歡喜”靡努。
? ? ? ? 風(fēng)鈴更是被比作佛音，佛幻化作“風(fēng)鈴相”，為世人講述真理惑朦，是謂“說(shuō)法”兽泄。
? ? ? ? 人生七苦，生漾月、老病梢、病、死梁肿、怨憎會(huì)蜓陌、愛(ài)別離、求不得吩蔑，世人莫不經(jīng)受护奈。生老病死無(wú)可避免，而怨憎會(huì)哥纫、愛(ài)別離霉旗、求不得，何嘗不是人的貪戀所引起的痛苦蛀骇？苦海無(wú)邊厌秒，當(dāng)清越的鈴聲響起時(shí)，回頭方是岸擅憔。
? ? ? ? 在塵世的喧囂之外鸵闪，在九萬(wàn)里的心田之上，風(fēng)輕輕的撥動(dòng)廊沿下的風(fēng)鈴暑诸，梵音撲面蚌讼，聲聲入耳，迷茫者心弦流轉(zhuǎn)个榕，頓悟開(kāi)懷篡石，直達(dá)慧根。
? ? ? ? “段鞑桑——當(dāng)”“叮痘巳——當(dāng)”。褒禪寺塔上的風(fēng)鈴像是一位寬厚的師長(zhǎng)械馆，溫言軟語(yǔ)胖眷，春風(fēng)化雨，潛入腦腑霹崎，使人心安珊搀。
