看了和菜頭的文章《為什么好人總是會(huì)受到傷害》寂汇，覺(jué)得寫(xiě)得一般病往。說(shuō)說(shuō)我的一些想法。包含猜想骄瓣，不算結(jié)論停巷。
1、好人的“好”榕栏，分兩種畔勤。一種來(lái)自先天，一種來(lái)自后天扒磁。
2庆揪、先天的好，來(lái)自人腦中的鏡像神經(jīng)元妨托。鏡像神經(jīng)元就是人腦里面的“鏡子”缸榛，可以讓我們模仿別人的動(dòng)作進(jìn)行學(xué)習(xí)，也讓我們對(duì)別人的感受感同身受兰伤。
我看到一個(gè)人被踢了一腳内颗，我腦中的鏡像神經(jīng)元就受到刺激，讓我也產(chǎn)生了一點(diǎn)“心理痛苦”敦腔。這就是所謂的同情心均澳。
3、人類的鏡像神經(jīng)元比其他動(dòng)物發(fā)達(dá)。所以人們把有些壞人形容為“禽獸不如”很有道理负懦。
4筒捺、鏡像神經(jīng)元每個(gè)人都有，但敏感程度不一樣纸厉。那些同情心強(qiáng)的人系吭，比如德蘭修女、白芳禮老人颗品，應(yīng)該是鏡像神經(jīng)元比較敏感的人肯尺。這樣的人，你讓他去傷害別人躯枢，或者看到別人傷害而不去幫助则吟，他就會(huì)感到相對(duì)比較強(qiáng)的痛苦。
5锄蹂、鏡像神經(jīng)元的發(fā)達(dá)與否氓仲，不完全來(lái)自遺傳，還跟童年經(jīng)歷有關(guān)得糜。（所以說(shuō)是“先天”其實(shí)不太準(zhǔn)敬扛，但為了表達(dá)方便，先這么用吧）
6朝抖、后天的好啥箭，來(lái)自社會(huì)的道德法則。這些道德法則有一部分是對(duì)人類本能的同情心的一種強(qiáng)調(diào)治宣，比如“己所不欲急侥，勿施于人”；還有一些其他的內(nèi)容侮邀，比如統(tǒng)治者出于私利而灌輸給百姓的坏怪，比如文化、宗教傳統(tǒng)的遺留等等绊茧。
一部分人對(duì)這些法則的尊重超過(guò)另一部分人铝宵，這就是后天形成的“好”。
7按傅、道德法則是不是真的就“好”捉超？人們是有爭(zhēng)議的胧卤。比如“己所欲唯绍，施于人”，有人（包括我）就覺(jué)得枝誊，你所欲未必是我所欲啊况芒，干嘛要施于我？
8、道德法則有時(shí)候有很強(qiáng)的時(shí)代局限绝骚。比如男女授受不親耐版、君為臣綱父為子綱夫?yàn)槠蘧V、父母在不遠(yuǎn)游压汪，現(xiàn)在看起來(lái)就挺可笑了粪牲。一千年以后的人看當(dāng)今社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該也有不少可笑之處止剖。
所以腺阳，好人后天的“好”，有的時(shí)候并不靠譜穿香。
9亭引、好人為什么受傷害？一方面皮获，鏡像神經(jīng)元讓你不忍心去傷害別人焙蚓，但有些鏡像神經(jīng)元不敏感的貨卻會(huì)來(lái)傷害你。這的確不公平洒宝。也許购公，你可以科學(xué)地罵他們一句腦殘吧。
10待德、另一方面君丁，關(guān)于道德下的“好”，在農(nóng)業(yè)時(shí)代雞犬相聞的熟人社會(huì)里将宪， 不遵守道德的人會(huì)面臨人們的壓力绘闷，以及鄰里不跟你交往、合作帶來(lái)的生存風(fēng)險(xiǎn)较坛。
從工業(yè)時(shí)代開(kāi)始印蔗，大家進(jìn)入了生人社會(huì)，誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)誰(shuí)丑勤，很多是一錘子買(mǎi)賣(mài)华嘹，作惡的成本就低了很多。這時(shí)候的對(duì)道德的堅(jiān)持法竞，就顯得更高貴耙厚。
我認(rèn)為讓人略感寬慰的是，信息時(shí)代到了岔霸，人的信用（是否做過(guò)壞事薛躬、合作度如何）會(huì)越來(lái)越透明，做好人的成本在降低呆细，作惡的成本在提高型宝。比如現(xiàn)在你上網(wǎng)一搜，能人肉出不少人的黑歷史。當(dāng)然趴酣，現(xiàn)在還不夠發(fā)達(dá)梨树，還需要進(jìn)化。
11岖寞、對(duì)道德法則的堅(jiān)持抡四，很多時(shí)候是一種高貴，大到林覺(jué)民的舍生取義仗谆，小到買(mǎi)票不插隊(duì)床嫌；但也有時(shí)候是在堅(jiān)持時(shí)代的偏見(jiàn)，是一種迂腐胸私，比如海瑞逼死親生女兒厌处，只因?yàn)樗邮芰藙e人給的一塊餅。
12岁疼、對(duì)了阔涉，還有個(gè)美丑的角度。對(duì)于出賣(mài)人格換利益時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的嘴臉捷绒，我發(fā)現(xiàn)：1瑰排、有人覺(jué)得很丑，無(wú)法接受暖侨；2椭住、有人覺(jué)得比較丑，但還能勉強(qiáng)接受字逗；3京郑、有人毫無(wú)感覺(jué)，不知丑為何物葫掉。
13些举、無(wú)論是來(lái)自鏡像神經(jīng)元還是道德法則的“好”，我覺(jué)得“好人”的態(tài)度只能是：我的選擇俭厚，我認(rèn)了户魏。接受后果，心里不掙扎挪挤。
14叼丑、和菜頭說(shuō)壞人負(fù)責(zé)破壞和創(chuàng)造，我不太同意扛门。我沒(méi)看出人的創(chuàng)造力（往往同時(shí)是破壞力）跟人的好壞有什么關(guān)系鸠信。“壞人”堆兒里的創(chuàng)造大師有畢加索尖飞、喬布斯症副，但“好人”堆兒里還有貝多芬、維特根斯坦呢政基。
