很多人一門心思鉆研人脈，想改善自己的生活，結果带射，依舊過得慘淡。
殊不知循狰，人脈的強大窟社，建立在個人強大的基礎上。 如果你不夠優(yōu)秀绪钥，所謂的人脈就是笑話灿里；如果能力夠強，人脈就只是錦上添花程腹。
1.求人不如求己匣吊，受氣不如爭氣
俗話說，“人活一口氣，佛爭一炷香色鸳÷略睿”
很多時候，人爭一口氣缕碎，不是為了滿足虛榮心，不是為了面子工程大動干戈池户，而是養(yǎng)好精氣神咏雌。
“氣”順不順，決定了一個人能否舒心地過好自己的生活校焦。
假如常常需要求人辦事赊抖，人往往不會太高調(diào)，甚至說話的語氣摻雜著卑微寨典，多說時又怕招人煩氛雪，下意識地“看人臉色”。
這并非謙遜耸成，而是一種維護關系的手段报亩，而代價是漠視自身的感受。
雨果說：“我寧愿靠自己的力量井氢，打開我的前途弦追，而不愿求有力者的垂青』ň海”
的確劲件，世上的一切皆有價碼，想要“攀高枝”约急，就得忍氣吞聲零远；想要求人走捷徑，就得欠上人情債厌蔽。
陶淵明之所以活得鐵骨錚錚牵辣，源于他“不為五斗米折腰”的生活態(tài)度： 不輕易求人、不削尖腦袋勉強合群躺枕，就不必降低姿態(tài)委屈自己服猪。
須知，低姿態(tài)如果不是因為謙卑拐云，那就是作踐自己罢猪，不懂得自尊自重。
2.你若沒有用叉瘩，靠誰都沒戲
《荀子》說膳帕，“君子性非異也，善假與物也∥２剩”
“君子”也是人攒磨，本性上和普通人沒什么區(qū)別，只是他們更善于借勢汤徽。
畢竟娩缰，關系的本質(zhì)是互利。和委曲求全不同谒府，這更像一種能力的互補拼坎。
俞敏洪在大學時，即使一窮二白完疫，也要擠出點錢請人吃飯泰鸡，打點人際關系。
他說壳鹤，"未來你會和同學發(fā)生的關系最多兩種盛龄，一是你要用別人，二是別人要用你芳誓。"
他并非一味對人好余舶，而是有自己的判斷。 凡是從不回禮兆沙、從不分享的人欧芽，他會自動“拉黑”；
唯有人品和才華過硬的人葛圃，他才會邀請一起創(chuàng)業(yè)千扔。
在這世上，除了至親库正，沒有誰會無緣無故對你好曲楚。
你的一言一行，其實都在經(jīng)受著考量褥符。
一無是處的人龙誊，一旦落魄了，不見雪中送炭之人喷楣，只見落井下石之人趟大，這是從古至今顛撲不破的規(guī)律。
3.精進自己铣焊，才有“貴人”相助
有人說逊朽，“不要去追一匹馬，用追馬的時間種草曲伊，待到來年春暖花開之時就會有一批駿馬任君選擇叽讳。”
花開得絢爛，才會招蜂引蝶岛蚤；人足夠優(yōu)秀邑狸，才容易呼朋引伴。
不必抱怨人性的勢利涤妒，這只是一種趨利避害的本能单雾；不必抱怨人心的薄涼，人與人的相互依靠是需要條件的她紫。
試想一下铁坎，一個整日怨氣沖天的人，和一個兢兢業(yè)業(yè)的人犁苏，誰更受人青睞？
誰都不傻扩所，不會專門找氣度小的人交朋友围详，只為了標榜“一視同仁”。
如果有祖屏，只能說明他的某些能力很強助赞，強到讓人愿意忍受他的喋喋不休。
“你若盛開袁勺，清風自來雹食。”
這句話也可以理解為期丰，只有自己足夠優(yōu)秀群叶，才會有“貴人”相助。
你若是有好人緣钝荡，是因為你值得信賴街立；你若是無往不利，是因為你足夠擔當埠通。
4.海明威說赎离，“優(yōu)于別人并不高貴，真正的高貴應該是優(yōu)于過去的自己端辱×禾蓿”
把自己當靠山并不容易，但正是自強不息舞蔽，才體現(xiàn)出人生的價值荣病。
那是責任與擔當，畢竟喷鸽，人活一世众雷，不單單是為了自己。
強大自身，給予在乎的人幸福砾省，才能永遠擺脫無助的狀態(tài)鸡岗。
