? ? 初讀太宰治的人間失格维费，我有種抑郁的感覺煤裙，作者從小到大一味討好別人來獲得存在感，不惜自己是小丑是別人眼中的笑話硼砰。我們正常人只有在舒適的環(huán)境下才會這樣做，當然表演不算恶阴，而作者是的的確確在表演豹障，他換來的是在社會中的存在感。想一想我們身邊果真有這樣的人血公，但是不會是一味的討好別人，每個人都有底線摔笤，但是作者似乎沒有。
人間失格幾乎可以激發(fā)每個讀者內心卑微的一面彰触，作者生而為人而一步一步失去做人的資格命辖。每一步我們都看在眼里，他是有一個個標志性事件的尔艇。
第一階段，不會拒絕母债，通過不麻煩父親來讓父親開心尝抖，選擇了他不喜歡的禮物，就因為父親猜測他喜歡昧辽。
第二階段，中學階段給同學講笑話來取悅同學红氯，自己卻很沉重咕痛。
第三階段，畫自己抽象的自畫像茉贡，抽象如梵高。
第四階段放椰，和爛仔交朋友愉粤，酗酒衣厘，不愿接受現(xiàn)實。
第五階段错邦，為了金錢不惜出賣自己，和女人亂搞關系兴猩。
第六階段早歇，和可愛的心愛的人結婚，眼皮子下自己的妻子被迫和別的男人交歡晨另。
第七階段谱姓，吸毒。麻痹自己屉来。后自殺！
其實這幾個階段像極了人的墮落茂契，走過歪路的讀者很能理解作者慨绳，因為就像是讀自己，你是多么希望回到幾年十幾年前告訴過去的自己你該如何選擇厌小！時間不會允許战秋，當時的自己不允許。我們在某個年齡跨不過去的山也是一輩子釋懷不了的痛获询！因為如果我們戰(zhàn)的再高點，結果已然不同梢薪。
人間失格 就像一本給年輕人的圣經(jīng)尝哆，告訴你某些你在意的人和事在現(xiàn)在不重要，你的選擇，你的態(tài)度最重要规阀。既然是告誡瘦麸，自然深刻一點淋漓一點為好，不然很難驚醒夢中人滋饲。太宰治告訴你，你放不下的話箍鼓，結局不會如意呵曹。
那么很多人會問那么太宰治現(xiàn)實到底如何，可以確定奄喂，沒有那么悲傷跨新。我還查過資料，他得過許多獎玻蝌，是個高產(chǎn)作家，還為了日本本土文學獎奮斗了好幾年俯树，雖然投水自殺。但是可以確定许饿，他不是每時每刻都喪，他寫的故事多為夸張球化，家庭一度也是美滿的瓦糟。推測其原因可能是日本戰(zhàn)敗，日本年輕人陷入絕望菩浙。
太宰治這種性格的人在日本應該不少句伶，高度發(fā)達陆淀，人與人的快速協(xié)作很重要，而人又是喜歡舒適圈的楚堤，大膽推測日本人民并不幸福含懊。
但是《人間失格》的確是好作品。茫茫人海绢要，生命本張揚拗小，那些缺了張揚靈魂的人是不是這個世界上給人類與其他生物最本質的區(qū)分！
