[先秦]佚名
碩鼠碩鼠藐石，
無食我黍即供！
三歲貫女，
莫我肯顧于微。
逝將去女逗嫡，
適彼樂土。
樂土樂土株依，
爰得我所驱证。
碩鼠碩鼠，
無食我麥恋腕！
三歲貫女抹锄，
莫我肯德。
逝將去女荠藤，
適彼樂國(guó)祈远。
樂國(guó)樂國(guó)，
爰得我直商源。
碩鼠碩鼠车份，
無食我苗！
三歲貫女牡彻，
莫我肯勞扫沼。
逝將去女出爹，
適彼樂郊。
樂郊樂郊缎除，
誰(shuí)之永號(hào)严就？
①碩鼠：大老鼠。一說田鼠器罐。
②無：毋梢为，不要。黍：黍子轰坊，也叫黃米铸董，谷類，是重要糧食作物之一肴沫。
③三歲：多年粟害。三，非實(shí)數(shù)颤芬。貫：借作“宦”悲幅，侍奉。
④逝：通“誓”站蝠。去：離開汰具。女：同“汝”。
⑤爰：于是菱魔，在此郁副。所：處所。
⑥德：恩惠豌习。
⑦國(guó)：域，即地方拔疚。
⑧直：王引之《經(jīng)義述聞》說：“當(dāng)讀為職肥隆，職亦所也≈墒В”一說同值栋艳。
⑨勞：慰勞。
⑩之：其句各，表示詰問語(yǔ)氣吸占。號(hào)：呼喊。
大田鼠呀大田鼠凿宾，不許吃我種的黍矾屯！多年辛勤伺候你，你卻對(duì)我不照顧初厚。發(fā)誓定要擺脫你件蚕，去那樂土有幸福。那樂土啊那樂土，才是我的好去處排作！
大田鼠呀大田鼠牵啦，不許吃我種的麥！多年辛勤伺候你妄痪，你卻對(duì)我不優(yōu)待哈雏。發(fā)誓定要擺脫你，去那樂國(guó)有仁愛衫生。那樂國(guó)啊那樂國(guó)裳瘪，才是我的好所在！
大田鼠呀大田鼠障簿，不許吃我種的苗盹愚！多年辛勤伺候你，你卻對(duì)我不慰勞站故！發(fā)誓定要擺脫你皆怕，去那樂郊有歡笑。那樂郊啊那樂郊西篓，誰(shuí)還悲嘆長(zhǎng)呼號(hào)愈腾！
這首主旨古今看法分歧不大，古人多認(rèn)為“刺重?cái)俊逼窠颍睹?shī)序》曰：“國(guó)人刺其君重?cái)渴疲Q食于民，不修其政吮成，貪而畏人橱乱，若大鼠也×桓Γ”朱熹《詩(shī)序辨說》曰：“此亦托于碩鼠以刺其有司之詞泳叠，未必直以碩鼠比其君也〔柘”今人多認(rèn)為是反對(duì)剝削危纫，向往樂土的。自從人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后乌庶，被剝削階級(jí)反剝削斗爭(zhēng)就沒有停止過种蝶。奴隸社會(huì)，逃亡是奴隸反抗的主要形式瞒大，殷商卜辭中就有“喪眾”螃征、“喪其眾”的記載；經(jīng)西周到東周春秋時(shí)代透敌，隨著奴隸制衰落会傲，奴隸更由逃亡發(fā)展到聚眾斗爭(zhēng)锅棕，如《左傳》所載就有鄭國(guó)“萑苻之盜”和陳國(guó)筑城者的反抗√噬剑《碩鼠》一詩(shī)就是在這一歷史背景下產(chǎn)生的裸燎。全詩(shī)三章，意思相同泼疑。頭兩句直呼剝削者為“碩鼠”德绿，并以命令的語(yǔ)氣發(fā)出警告：“無食我黍（麥、苗）退渗！”老鼠形象丑陋又狡黠移稳，性喜竊食，借來比擬貪婪的剝削者十分恰當(dāng)会油，也表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)其憤恨之情个粱。三四句進(jìn)一步揭露剝削者貪得無厭而寡恩：“三歲貫女，莫我肯顧（德翻翩、勞）都许。”詩(shī)中以“汝”嫂冻、“我”對(duì)照：“我”多年養(yǎng)活“汝”胶征，“汝”卻不肯給“我”照顧，給予恩惠桨仿，甚至連一點(diǎn)安慰也沒有睛低，從中揭示了“汝”、“我”關(guān)系的對(duì)立服傍。這里所說的“汝”钱雷、“我”，都不是單個(gè)的人吹零，應(yīng)擴(kuò)大為“你們”罩抗、“我們”，所代表的是一個(gè)群體或一個(gè)階層瘪校，提出的是誰(shuí)養(yǎng)活誰(shuí)的大問題。后四句更以雷霆萬(wàn)鈞之力喊出了他們的心聲：“逝將去女名段，適彼樂土阱扬；樂土樂土，爰得我所伸辟！”詩(shī)人既認(rèn)識(shí)到“汝我”關(guān)系的對(duì)立麻惶，便公開宣布“逝將去女”，決計(jì)采取反抗信夫，不再養(yǎng)活“汝”窃蹋。一個(gè)“逝”字表現(xiàn)了詩(shī)人決斷的態(tài)度和堅(jiān)定決心卡啰。盡管他們要尋找的安居樂業(yè)、不受剝削的人間樂土警没，只是一種幻想匈辱，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是不存在的，但卻代表著他們美好的生活憧憬杀迹，也是他們?cè)陂L(zhǎng)期生活和斗爭(zhēng)中所產(chǎn)生的社會(huì)理想亡脸，更標(biāo)志著他們新的覺醒。正是這一美好的生活理想树酪，啟發(fā)和鼓舞著后世勞動(dòng)人民為掙脫壓迫和剝削不斷斗爭(zhēng)浅碾。
這首詩(shī)純用比體，《詩(shī)經(jīng)》中此類詩(shī)連同此篇只有三首续语，另外兩首是《周南·螽斯》垂谢、《豳風(fēng)·鴟鸮》。這三首的共同特點(diǎn)就是以物擬人疮茄，但此篇稍有不同滥朱。另兩篇可以看作寓言詩(shī)，通篇比喻娃豹，寓意全在詠物中焚虱。此篇以碩鼠喻剝削者雖與以鴟鸮喻惡人相同，但《鴟鸮》中后半仍以鳥控訴鴟鸮展開懂版，寓意包含在整體形象中鹃栽，理解易生分歧；而此篇后半則是人控訴鼠躯畴，寓意較直民鼓，喻體與喻指基本是一對(duì)一的對(duì)應(yīng)關(guān)系，《詩(shī)序》認(rèn)為老鼠“貪而畏人”蓬抄，重?cái)空摺靶Q食于民……若大鼠也”丰嘉，對(duì)寓意的理解與兩千年后的今人非常相近，其理就在此嚷缭。
